我們要知道,財布施有兩種,一種是外財布施,一種是內財布施。很多人非常願意外財布施,但是不一定願意布施內財。
什麼是內財?就是把我們自己的身心世界供養給眾生。比如說我們經常去做義工,為大眾服務,這個就屬於內財布施。再比如說,我們出家,這是最大的內財布施。我們很多在家信徒,很願意去布施錢財,大筆的錢財去修建寺院,印送經書,但就是不願意去做義工。甚至於很多人對佛教有信仰,但是他連皈依三寶也不願意,那就更不要去談去做義工,乃至去出家、弘揚佛法、利益眾生,這個就根本不可能。
我們講內財布施遠遠大於外財布施的功德。在前面經文講到,用充滿三千大千世界的七寶去行布施,這個是講外財布施;在後面又以恆河沙數身命去行布施,這個屬於內財布施;去與受持《金剛經》的功德作比較,通過比較來顯示出受持《金剛經》不可思議的功德。
在這段經文當中,一日三次以恆河沙等身命去行布施,而且這樣的布施方式要經過百千萬劫的時間去行持,而不說是做一次就可以了,要經過百千萬劫的時間。這麼長時間的行持與受持《金剛經》的功德去比較,那受持《金剛經》的功德遠遠超越前面這樣布施的方式,這樣來顯示出受持《金剛經》不可思議的功德。
(轉載)
消災免難:稱念“南無阿彌陀佛”第一功德
學佛為成佛,一心專念“南無阿彌陀佛”,不懷疑不夾雜,乘佛大願力決定往生淨土
在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行,忏悔我所犯一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德,皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,願斷惡修善、廣積陰德,發菩提心、行菩薩道,持戒念佛、求生淨土!