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望鄉台就是講到影響力 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們再看下一張，望鄉台。望鄉台就是我剛才講的，第五個地獄為什麼跟第三個、跟第一個不一樣?望鄉台就是講到影響力。這些政治人物，或者是宗教人物，或者是教育人物，或者是這些有影響力的人物，像這些民意代表，政壇的或者是議會的那些議員、議長，這些有影響力的人物，他們都保護自己保護得好好的，在言語上、行為上看起來都沒有什麼過失，或者是在表面上都沒有什麼，事相上都沒有什麼，可是影響上是有的，就剛才講的宋仁宗這種影響是有的。這時候他們可能會喊冤枉，或是可能會是說，我雖然有些過錯，可是我受苦完了以後，我應該就可以超脫了，我應該沒有其他的過錯。不!有時候影響力的那一分會比你自己造的罪業還要厲害。 　　好，我們來看下一個，下一個就是有哪些?第一個就是廟蓋得很大。廟蓋得很大，我們雪公老師說就變成什麼?變成香火場，就是大家就來香火;第二個就是名利場，第三個就變成熱鬧場，第四個就變成是非場，第五個就變成斗诤場。就是這個，它的影響力。它的影響力會讓很後面這些徒子徒孫吵起來，給社會的觀感，對宗教就很差。譬如說像回教、基督教、天主教等等，如果都沒有好好處理的，都會有這些問題，讓社會人士對宗教反感，這就是影響力。 　　再下一個，再下一個好像是「兄弟阋牆」。兄弟阋牆的這一分是什麼?爸爸從來沒有把家庭教育弄好，他死了以後，他也沒怎樣。對，他留了一筆財產，在家裡面就造成紛爭，這個紛爭當中，會把子女的不孝去表現，會把這些各種的為了爭名奪利的那個爭財產的嘴臉都顯現出來。它不但讓外面人會否定你的家教以外，子女也因為爭奪財產的不孝，會造成子女嚴重的噩運，這就是影響。我隨便舉個例子，「一子得道，九祖升天」，我們都同意;那一子墮落呢?九祖都沒事，好的全部包了，壞的都沒事，因果是這樣看的嗎?除非你說一子得道，九祖無關，你才能說一子墮落，九祖也無關。你怎麼可以作善有余慶，作惡沒余殃?因果也不是這樣看。所以教育要搞好的理由就在這裡，你不能留一個子女在遺害社會，在那裡爭奪財產，在那裡YIN蕩，在那裡造惡，然後祖先說跟我無關;如果兒子是高僧大德，他出來超度成功的時候有關。因果是這樣算? 　　選自 大唐聖教—地獄變相圖(五)　　唐瑜凌老師主講　　(第十七集)　　2017/8/1　　台灣台北市劍潭海外青年活動中心
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