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| 聖嚴法師 |
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：幸福人生
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康氏家族輝煌的見證：忠厚傳家，詩書繼代
家族輝煌的見證：康氏莊園 俗話說，“富不過三代”，但是曾有這樣一個家族，從先祖到子孫後世的400多年裡興盛不衰，現如今這個家族仍然有相當的影響力。 這個家族就是河南省鞏義市的康氏家族，不僅歷史悠久，更讓人贊歎的是他們整個家族12代子孫竟然都是富豪官吏。 關於康氏家族，人們更熟悉的是“康百萬”這個稱呼。 “康百萬”並不是指某一個人，而是明清以來對康氏家族的統稱，該家族因慈禧太後的封賜而名揚天下。 坐落在鞏義市康店鎮的康氏莊園，又稱“康百萬莊園”，是康氏家族的聚居地。 從河南鄭州出發，經過兩個小時左右的車程，來到詩聖杜甫的故鄉鞏義，在風光秀美的伊洛河北岸就會看到莊園：一片錯落有致、氣勢恢宏的青瓦高牆建築。 康氏莊園作為全國三大莊園之首，比山西喬家大院大15倍，占地240多畝，有33個院落、53座樓房、73孔窯洞及房捨1300多間。 繁盛時期，莊園內的磚廠、木材廠、造船廠人來人往，且不說磨房、碾房、倉廪等等，就連中藥房都有。康家人足不出戶便可滿足一切生活所需。 家族發跡的歷史：亦商亦官 明朝初期，朱元璋下令移民，康家先祖就從山西移民河南，在鞏縣(今鞏義)康店鎮洛河邊安家。 為解決溫飽，康家先祖在洛河岸邊開了一家小飯館。寒來暑往，小店逐漸成為河洛一帶知名的客棧。後來，客棧所在地被稱為“康家店”。 起初康家靠種地為生，經營店鋪為其副業。第6代的康紹敬當時是明朝管理地方交通和官鹽稅務的官員，又作為商戶介入鹽運業，康家的發家史其實是從販鹽開始的。 清朝時期，第14代的“活財神”康應魁利用白蓮教造反之際，拿下了全國的棉花、布匹供應特權，又在前人的基礎上，以家臨洛水、黃河之利，靠漕運在山東、河南、陝西、江浙一帶經商，“富甲三省，船行六河”，擁有土地達18萬畝，日進千金，家資巨萬。 民間稱其“頭枕泾陽、西安，腳踏臨沂、濟南;馬跑千裡不吃別家草，人行千裡全是康家田”。此時成為康家的最鼎盛時期。 經過康家十幾代人的不斷努力，小小的“康家店”慢慢變成了“康百萬莊園”，康氏家族成為綿延明、清、民國數百年的富貴大族。 家族興盛的秘訣：忠厚留余 康氏家族興盛幾百年，靠的是什麼呢? 民間傳說，康氏莊園背依邙山，面臨洛水，邙山起伏如五龍朝天，中間一峰，正是“金龜探水”之勢，是絕佳的風水寶地。 還有一種說法，康家先祖娶朱家女為妻，康朱相配，有糠(康)，豬(朱)得以茁壯;有豬(朱)，糠(康)得以盡其用，正是天合佳偶。 其實，康氏家族的輝煌既不是因為風水，也不是因為天賜佳偶，而是得益於一句古訓，“忠厚傳家遠，詩書繼代長”。 康氏家族的家訓是一副對聯：“志欲光前惟是讀書教子，心存裕後莫如勤儉持家。” 意思是，如果要為祖上爭光，家族興盛就必須教育子孫後代;如果要後代享福，現在就必須要勤儉持家。 康氏家族從明代到現代有功名的人物有412位，其家族的昌盛除了經營有方之外，與康氏家族秉持的教育子弟的良好家訓有著密不可分的關系。 “傳家有道還是讀書”，作為富商巨賈之一的康氏家族即使在金銀滿屋、良田萬頃的時候都沒有迷失，任何一代的康家族長都能保持清醒的頭腦，勉勵子孫不坐享其成，讀萬卷書。今天在康家的文職室仍然陳列著各類書籍。 康家尤其重視啟蒙教育，單設兒童居，不惜重金請名師執教，為孩子日後成為棟梁打下了良好基礎。 康氏莊園中有一塊著名的“留余匾”，上面有這樣的話語： “留有余，不盡之巧以還造化;留有余，不盡之祿以還朝廷;留有余，不盡之財以還百姓;留有余，不盡之福以還子孫。”“臨事讓人一步，自有余地;臨財放寬一分，自有余味。” 別的匾上還有“忠厚留有余”的話語。 “留余”思想要求不可窮盡一切利益歸己所有，要實現一定程度的利益均衡，凡事留有余地，忌盈忌滿，過猶不及，保持人與社會、自然關系的和諧，相伴相生。 康氏家族從明清到民國，一直沒有人娶小老婆，只有在老婆離世後才會續弦。 康氏家族經商之外，還做公益，修黃河大堤、建學校、赈災民，深受民間社會的尊重。 康應魁75歲生日那年，族人和鄉親來為他祝壽，老人當眾一把火燒掉了族人和鄉親欠債的賬目。 在康氏莊園中，完好保存著與周圍環境極不協調的一口水井。 這口井是康氏莊園內唯一不屬於康家的東西，習慣稱其為“葉氏井”。原來，這口井連同這口井的所在地原為一葉氏人家所有。 當初，康氏看重此地，從原主人葉氏處購得此地時，葉氏並未將此井連同土地一並賣與康氏。 當時的民俗認為，井是家族血脈的象征，無論多麼貧窮，地可賣，但是井不能賣。 康氏並沒有倚仗財大氣粗迫使葉氏放棄這口井，這就是忠厚，這就是留余。
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