最後終於苦受完了,走到了孟婆亭,你看那個孟婆亭,孟婆這個人後面有一個光,表示這個也是菩薩示現。旁邊有沒有?有那個羅剎,羅剎你看那個鋼牙,他在點名,告訴她說現在有哪些人來。羅剎獄卒扛那個孟婆湯,孟婆湯叫做醧忘湯,醧忘湯就是喝了以後就會忘記了前面所作所為。那意思是什麼你知道嗎?作者要表達的意思是什麼?就是說,舉例來說,這個關監獄的人,假如說被法官判十年監牢的人,十年後出獄的時候是不是一筆勾銷?一筆勾銷就好像喝了孟婆湯忘了。你看監獄門打開他出來,是不是就一筆勾銷?警察也不會抓他了,是不是?就是好像這種喝了孟婆湯出來,不會再記住你前面的罪業,因為你這十年已經被關完了、十五年已經被關完了,就好像喝了那個醧忘湯出來,從監獄出來,那個道理是一樣的,要我們重新做人。
那個孟婆湯、醧忘湯裡面也有兩種狀況,第一種狀況是什麼?我覺得作者太厲害了,真的,你什麼事情他都在地獄變相圖都畫給你看。第一種是什麼?譬如說我是一個佛教徒,我念佛不改心。雪廬老人民國七十四年打佛七開示,就是一九八五年打佛七開示的時候他叫做說,「念佛不改心,等於說空話;心口若相應,立見佛菩薩」。譬如說我這是心口不相應,我是嘴巴念,我心從來沒改的人,所以別人說我的過的時候我馬上反擊,心情不爽的時候馬上起煩惱,遇到順境的時候馬上起貪,遇到逆境的時候馬上起瞋,然後嘴巴阿彌陀佛、阿彌陀佛,我也會。這種人掉到地獄的時候,有時候他那個,譬如說碰到境界說阿彌陀佛、阿彌陀佛,閻羅王、獄卒都對你無可奈何,真的都無可奈何。你看作夢的時候很恐怖的境界,阿彌陀佛、阿彌陀佛,馬上夢就轉了是不是?因為那是佛力的加被。這樣的人每一殿都修理不了你,你看厲不厲害?結果就是去喝孟婆湯,投胎以後讓他投生不到學佛的環境,這一生死了以後開始再來算帳,這個時候地獄相現的時候,他已經念不了阿彌陀佛,因為他沒有學佛。這就喝孟婆湯的第二種,就好像說我們人,作者的意思說我們很多人其實投胎以後都不學佛了。
學佛一定要幾種狀況,譬如說地獄、餓鬼、畜生都學不到佛,或者是北俱盧洲也學不到佛,還有佛前佛後也學不到佛,乃至於不是佛教徒的環境裡面也學不到佛,是盲聾瘖啞也會成為學佛的障礙。所以要想學佛很不容易,就像那個大海盲龜浮木,高山穿針引線的這麼難。但有的人就說不會,我爸我媽都學佛,我是被逼來的。就好比說有的人的福報,拿到的時候他以為很容易,結果他一旦失去以後他才知道有多難的道理是一樣的。舉例來說,我們以前在雪公老師的座下聽課,他在講那些儒學的時候你覺得好容易,這個禮拜到底要不要聽課?想半天,好吧去聽。你看很容易吧,對不對?容易。有一天他過世的時候,你就覺得好難,你怎麼樣都辦不到了。所以當我們在擁有那個福報的時候,你就覺得太容易了,要不要隨我。不!一旦它不見的時候你才知道,你要得到已經比登天還難。我記得那時候譬如說,我們那時候在老師的座下聽課,三五好友研討佛法好容易,怎麼不容易?只是這禮拜想想,要不要去聚會?想想好吧,還是聚吧!你看多容易,我決定。不!當那個因緣變化的時候,你要再聚的時候,這些人不知道跑到哪裡,都找不到人了,聚不到了,好難!
就好像說,我們以前在蔣經國先生時代的時候,你看那個公務員好好做,薪水也有,年終獎金也有,什麼三節加發,好容易,然後退休的時候都想到不錯,會過得幸福美滿,早上爬山,下午打牌,晚上聚會。不,因緣一轉,你已經回不到那裡了,回不了,過了,你才知道很多事情是百千萬劫難遭遇的,當你獲得的時候你不知道要珍惜,當你沒有的時候,你知道要得到比登天還難。譬如說道師這次在劍潭來辦,真容易,我只是要不要參加,終於,好吧參加,參加還想想看,找不到,不好找到那個不參加的理由,只好乖乖的來參加。可是五天後消失了,兩岸三地好像也不是每次辦,再來後面的因緣又是什麼,很多因緣的變化都不是我們講的那麼簡單的。
孟婆湯就是說,讓他喝了這個湯,就好像說投生到不是學佛的環境,你這個時候,那個業再起來,再牽他到地獄的時候,他已經沒有修行的能力了,所以這個時候很容易修理他,已經沒有那個能力了。你看我們人,同樣的我們去反思一下,你進步的時候很慢,可是我告訴你,退轉很快。你這個人,譬如說學學學,你退轉只要退轉個一年,不要說三年、五年,只要一年,你幾乎開始就像牛頓的慣性定律一直退一直退,退到幾年以後,你大概像沒學佛了,大概就沒有了,聞不到學佛的味道了。我們有個善知識說,你命如果活得夠久,很多的事情你都會看到。雪公老師說,你只要活到,你有活二百歲的能力,大概世間什麼事情你都會看過,你會知道原來佛經所講的都是真的。原來退轉以後要回來已經難了,就像喝了孟婆湯以後,要重新學佛是難的。
再來看第二個,下面一張叫忘魂湯。忘魂湯就是指喝了這個醧忘湯以後,人就隨著無記業去投胎,所以那個判官一個一個點名,一個一個去投胎。什麼叫無記業?就不去記別你過去的惡業,因為你已經把苦受完了。譬如說你在社會上作奸犯科,在監獄裡面修理你二十年,你出監獄的時候就忘了,忘了就不會再去記錄你那些作奸犯科的事情,好像喝了孟婆湯一樣,無記業走下一個人生。
選自 大唐聖教—地獄變相圖(八) 唐瑜凌老師主講 (第二十集) 2017/8/2 台灣台北市劍潭海外青年活動中心