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農歷四月初四，恭迎文殊菩薩聖誕，增福增智！ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	殊勝日提醒：2018年5月18日， 農歷四月初四，文殊菩薩聖誕(漢傳)。 　　文殊師利菩薩，是一切如來智慧的集中顯現，依其功德有別而呈現出不同的報身相。修持文殊法門，能得六種智慧，即速慧、深慧、廣慧、說法會、辯法慧及撰述慧。能夠使智慧深廣，記憶堅固，說法善巧，辯才無礙等等。 　　修行 　　一定要從福德智慧開始， 　　業障消除智慧就會升起， 　　佛的智慧和聰明是不一樣的， 　　佛的智慧是自性的流露。 　　聰明是執取， 　　而智慧是回歸。 　　——嘉絨朗智仁波切 　　農歷四月初四，是文殊菩薩聖誕!頂禮恭迎文殊法王子生日吉祥!殊勝日請大家廣發善心，多做佛事、多念佛號，多誦文殊菩薩智慧咒：嗡阿惹巴札那谛，食素、放生、荟供、布施行善，功德回向眾生。感恩諸佛菩薩加持護佑一切有情眾生喜樂平安，福慧雙增，早證菩提，究竟佛果。 　　四月初四 　　文殊菩薩聖誕的來歷 　　在《處胎經》中文殊也說：「昔為能仁師，今為佛弟子，二尊不並化，故我為菩薩。」在過去世，文殊曾為釋加牟尼佛的老師，但是因為一個世界只能有一位法王教化，所以在此娑婆世界文殊只好權居釋加牟尼佛的弟子之位。 　　文殊菩薩是諸佛菩薩智慧的總集，許多經典中記載，包括釋迦牟尼佛在內的諸位佛陀都曾在文殊菩薩面前發過願。關按照藏傳佛教的觀點，文殊菩薩於釋迦牟尼佛涅槃44年後降生於五台山，這是非常可靠的。拉薩的藏歷中也有釋迦牟尼佛涅槃日、文殊菩薩降生日。 　　據《五台山志》記載，文殊菩薩降生於五台山的羅睺羅寺。《文殊般泥洹經》說：文殊誕生的時候，家裡面的房屋，變化得好象蓮花，從他母親的右脅出生，身體是紫金顏色，一落地就能說話，好象天童子一樣，有七寶鑲成的傘蓋，隨即遮蔭在上面。”因為降生時有十種瑞相，所以名為妙吉祥。 　　文殊菩薩的化身在藏地、漢地是非常多的，比如漢地的順治皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝，藏地的麥彭仁波切、無垢光尊者、宗喀巴大師，以及國王赤松德贊都是文殊菩薩的化現。 　　——索達吉堪布 　　有智慧的人跟沒有智慧的人看這個世間是完全不同的世間，世間人覺得苦的，有智慧的人覺得是一種享受;世間人覺得外表的缺陷很辛苦，但是修行人覺得沒有智慧的人更辛苦，因為人生茫茫然，你不曉得應該怎麼走。為什麼會活得這麼痛苦? 　　所以，這個智慧是被佛教列為最重要，般若思想就是大智慧才能夠到彼岸，智慧才能夠到彼岸，彼岸就是解脫，就是解脫。 　　——慧律法師 　　我們的本性就是文殊師利，但是我們總是對之視而不見。就像我們的眼睫毛，太近了，以至我們總是找不到他。因為我們沒有認出文殊師利，而他又與我們如此之近，以致我們有各種各樣的染污。我們忘記本性所在，我們創造出各種分類，各種標簽，把所有這些變得很堅固——標為人類，男人女人，歐洲人、美國人，醫生，父親，孫女等，這種身份的認定如此堅固，以致我們無法感到真正的安全和自信。究其原因，因為這些標簽都不是獨立存在的，他們依賴其他的條件存在，因緣聚合，就好像風中的羽毛。於是，我們創造更多自我的標簽，強化的標簽，我們做的這些工作，好以為這些是實際存在的。 　　對好念頭或者壞念頭，不拒絕，不接受，這就是最簡單最有效的認出文殊的方法。如果你懂得這個方法，這就是文殊師利。這就是橘色。沒有持劍，也沒有持經典，同時TA也持劍，持番茄，持花。聽起來很簡單，修起來挺困難。因為我們習慣上喜歡可以度量的一切東西，比如喜歡象征性的東西。喜歡顏色，喜歡形狀……因為人們喜歡象征性的東西，所有有了塑像。之所以用橘色，因為橘色代表的是太陽快要出來時，天空中的光芒。也代表從這個顏色後，大地會有光明。 　　——宗薩仁波切 　　誦此咒的智慧 　　文殊菩薩心咒 　　藏文：Om A ra Pa Za Na Di 　　中文：嗡 阿 惹 巴 扎 那 地 　　密咒是佛言，有不可思議的加持力量。有一些父母平日帶孩子一起念誦文殊菩薩心咒，非常美妙吉祥，不僅幫助孩子開啟聰明才智、增加記憶力，更能給孩子心靈種下靈性善根，是孩子未來一輩子的福祉。非常好。 　　以清淨心持誦文殊菩薩智慧咒不僅能開啟我們的智慧，更能加持我們生活、學習、工作的方方面面、事事如意吉祥。嗡啊惹巴匝那地!
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