諸法的事實真相從輪回的角度來講,都是痛苦的;從無常的角度來講,都在剎那、剎那當中變,一剎那也不會停止;從空性的角度來講,都是虛妄的。仔細思維,確實都是虛妄、空性的。佛還講因果、輪回、空性、大光明,我們覺得很神秘、很深奧。其實一點點也不神秘,也不深奧。因為佛講的都是實實在在的,都是事實真理。我們已經迷惑了,已經迷失了原本的狀態,已經遠離了這些真理。在佛、菩薩、大成就者的境界裡,這些諸法的事實真相是通達的、無礙的、平等的、清淨的。
一講在佛的境界裡黃金和牛糞沒有區別,是等同的,誰也理解不了。黃金和牛糞怎麼能是等同呢?黃金是黃金,牛糞是牛糞;黃金是珍寶,牛糞什麼也不是,不值錢,不是什麼好東西。這就是分別、執著!
在佛的境界裡,諸法的事實真相是平等的。沒有好壞,沒有善惡,沒有高低,沒有生死,也沒有淨與不淨。在佛的境界裡,手掌和虛空是等同的。當時孫悟空為什麼沒有跳出如來佛的手掌心呢?因為如來佛的手掌和虛空是等同的。
密勒日巴鑽進牛角的時候,密勒日巴沒有變小,牛角也沒有變大,但他確實鑽進去了。這是為什麼呢?因為諸法的真相是無礙的,他根本沒有那種時間與空間的隔閡,沒有空間與時間的概念。
我們每天都在念《普賢行願品》:“一塵中有塵數剎,一一剎有難思佛。”這都是一個道理,諸法的道理就是這樣,這就是空性,也就是緣起。什麼叫緣起性空?什麼叫事實真相?什麼叫如來密意?就是這樣。
沒有般若空性智慧,光修出離心、菩提心,也不能超出三界,不能斷除輪回、三有的根。所以空性智慧也很重要。對一個真正渴望解脫、想成就佛果的人來說,證悟空性是必不可少的一種修法。
摘自《三主要道論》講記(四)