首頁 ：法師開示

仁清法師：“三根本”是和我們息息相關的三類寶 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	所以“禮敬三寶三根本，皈命一切皈依處”，這個可以說是很多佛教修持方法的開端、基礎。這個三寶是佛法僧三寶，這個大家都知道。皈命頂禮三寶之後，後面一個詞也很重要“三根本”。 　　“三根本”是什麼?如果不講的話，我們很多居士們可能沒有正確理解或者是很少聽到。“三根本”往往出現在實修法的儀軌當中，為什麼?“三根本”在實修法類當中顯得尤為重要。“三根本”是什麼?“三根本”就是和我們修法的法身慧命息息相關的三類寶。 　　“三根本”，和我們成就不成就都有關系，成就大小、成不成、是否出偏，決定在你的“三根本”上。佛法僧三寶可以是個抽象的東西，“三根本”不能過於抽象。接下來聽，“三根本”的第一，用我們的話來講是主尊。 　　佛教經典上有很多稱為本尊，我說本尊的話，有很多居士很高興，聽過，是不是?本尊。“三根本”的第一稱為本尊或者叫主尊。什麼意思呢?講了三條，第二是善知識也叫導師。我們稱佛陀為佛，佛陀還有一個稱呼大恩導師。那麼佛的很多的代表，歷代祖師也稱為大恩傳承導師，導師就是善知識，在這裡我們寫成善知識。 　　第三個是什麼呢?是護法。這三條是在禮敬三寶三根本、皈命三寶之後所禮敬的對象。那麼主尊是什麼呢?比方說你是念阿彌陀佛求生西方極樂世界，阿彌陀佛就是你的主尊;當你誦《地藏經》的時候，地藏菩薩就是你的主尊也叫本尊;當你念《藥師經》的時候，藥師佛就是你的主尊;當你念觀音菩薩名號的時候，觀音菩薩就是你的主尊。各位主尊形象有別，本質是一體的，他們都是諸佛菩薩法身光明當中，由於眾生的因緣不同而顯現不同形象，這個理念要知道。 　　——摘自仁清法師：《天法密意藏甚深耳傳極樂淨土修持短軌》
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