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信願法現：阿彌陀佛不可思議弘誓大願略說十門之「顯能發之心」 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【阿彌陀佛四十八願精解】阿彌陀佛不可思議弘誓大願略說十門之「顯能發之心」 　　貳、顯能發之心 　　法藏菩薩何故立發此四十八大願?蓋佛心密意，甚深難測，我輩凡愚，昏庸無智，實難究知，然依經所言，可窺其大意，無非上求佛道，下化眾生，自行化他，圓成二利。今蠡測法藏願心，無量之中，略出六意： 　　成淨土故：如《大智度論》言：“莊嚴佛世界事大，獨行功德不能成，故要須願力。譬如牛力雖能挽車，要須御者能有所至。淨世界亦復如是，福德如牛，願如御者。”法藏睹見諸佛世界無量嚴淨，故超發大願，誓言國土嚴淨，超勝第一，以攝化眾生。 　　利群生故：三界眾生，煩惱無量，流轉生死，不知本有自性，可成佛道;故法藏愍此，建立淨土，令十方眾生，厭穢欣淨，得生其土，離苦得樂，圓成菩提。 　　示性體故：法藏為久遠實成古佛，親證真如自性，即是眾生一念心性，其體不二。然眾生迷倒，不覺不知，如衣裹明珠，貧女寶藏。法藏因此稱性發願，以名接物，顯示此明珠寶藏，眾生本有，令眾生了知，自心即佛，回復本來，識取家珍。 　　令聞名故：諸佛因地修道以嚴土熟生，各各願行不同，或重菩提大果，或重人天善利。法藏菩薩所修願行，超踰十方，即是以不可思議願行成就之果德名號，令十方諸佛如來稱揚贊歎，使十方眾生得聞、信受、稱念，往生淨土，即得無上大利。 　　教念佛故：法藏所發弘願，無非欲令眾生聞名信樂，一心念佛，得生其國，圓滿菩提，如付囑彌勒文言：“其有得聞彼佛名號，歡喜踴躍乃至一念，當知此人為得大利，則是具足無上功德。”又《觀經》言：“若念佛者，當知此人，則是人中芬陀利華，觀音勢至，為其勝友，當坐道場，生諸佛家。”當知，四十八願，乃如來教眾生念佛。 　　攝往生故：四十八願中，雖亦有令十方世界人天菩薩，聞名獲得現生利樂之願。然法藏深意，乃欲令九界眾生，聞名念佛，往生彼土。不但凡夫須生淨土，方能了脫生死，離苦得樂。即使二乘聖者，亦必須回小向大，修淨土行。以及大乘菩薩，同是不可不生淨土。如《往生論》雲：“欲游戲地獄門者，必生淨土，得無生忍已，還入生死，救苦眾生。”故知，四十八願，一一願皆為攝化九界眾生，往生彼土，究竟成佛。
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