這就是起初耗損他人,後來也被他人所耗損,這就是俗話所說的,來得不明,去得正好。這八個字講得真好,來得不明就是你的錢財來得不明不白,錢財散掉,錢財虧掉了,那就是去得正好。來得不明,去得正好就是這個意思。由此可見,今日那些被人耗損的人,就是以前耗損別人的人,那麼今日耗損他人的人呢?有不在轉眼之間又被他人所耗損的道理嗎?這是因果輪回,冤冤相報,沒完沒了。
所以這句話,來得不明,去得正好,所以台灣有一句俚語,我覺得跟這裡很像,那我們台灣有一句俚語就是,失德財,冤枉了,它是台語,但是要翻成國語就比較不好翻,這台語是這樣說,就失德錢,冤枉了。那失德財就是說,你錢財是用不正當的方式得來的,這叫失德財,就是你得到這個錢財是用詐騙的,用計謀所得來的錢,這叫失德財。冤枉了,就是不知不覺的就敗光了,可能就玩股票輸掉了,可能就是發生重大事情,就破掉了,或者子孫給你敗掉了,叫失德財,冤枉了。跟這裡講,來得不明,去得正好,一樣的道理。
所以印光大師說了,天下的事情都有因緣,「其事之成與否,皆其因緣所使」,這件事情它成功跟失敗與否,都是它因緣所造成的。「雖有令成令壞之人」,感覺上好像有人讓它成功,有人讓它失敗。比如說,這個人被貶官了,這個人被依法究辦了,這個人本來官當得很好,當得大大,就像我們現在習總書記在打貪腐一樣,在打老虎。以前蔣經國的時候,以前台灣老蔣時代的時候,蔣經國也在打老虎,就專門打貪官污吏,而且是特大的。而我們看到某一個人突然間出了大事情,所以「雖有令成令壞之人」,但是真正讓你會造成這樣的果報的,實際的權力乃是我的前因,是你自己以前所造作的惡因。
我們台灣最近發生一個新聞,非常地讓人家感歎,這因果不空,真實不虛。在台灣鬧得沸沸揚揚的某一個企業家,他等於講是惡性倒閉了,然後逃到美國去,在美國過著逍遙快樂的日子。結果等到「因緣會逢時,果報還自受」,在高速公路發生連環重大車禍,就撞死在高速公路裡面。現在好幾天,屍體都沒有人領。就是這裡講的,實際的權力,乃是我之前因,你前面造作的惡因,「不在彼之現緣」。你現在看好像說有某一件事情,我們看說這個人現在在高速公路發生重大車禍,這個車禍是緣,你好像說是不是開車不小心發生重大車禍?「不在彼之現緣」,而在他的前因。
「明乎此」,你明白這個道理,「則樂天知命,不怨不尤」,就是自作自受。所以如果我們知道前後因果,「窮通得喪」,你貧窮、你發達、你得意、你失敗,「則窮通得喪,皆我自取」。印光大師說,都是我自己招感來的,跟別人不相干,跟玉皇大帝不相干,跟閻羅王不相干,「皆我自取」,我自己招感來的。「縱遇逆境,不怨不尤」,你明白這個道理,明白這個因果道理以後,你碰到逆境的時候,你就不怨不尤,不用怨天尤人,為什麼?自己的前因造成的。
「只慚己德之未孚」,只慚愧自己的德行沒有,自己的福德、自己的德行不夠,「不見人天之或失」,不怪老天爺。這個時候「素位而行,無入而不自得矣」,什麼叫「素位而行」?印光大師一直告訴我們「素位而行」,什麼叫「素位而行」?就算是貧窮,就過著安分守己的日子;就算是富貴,也過著安分守己的日子,你做富貴人家,好好扮演富貴人家應該做的本分的事情,這叫「素位而行」。所以君子按照自己所處的地位去做事情,而不踰越本分。這個就是我們針對來得不明,去得正好,我們怎麼去看待。
那這裡我就講一個公案,來充分證明這個古德講的,來得不明,去得正好是沒有錯。我認識一個朋友,我也在講因果裡面常常提到這一個公案,就是以前我在士林分局當組長的時候,我認識我們那邊的天母,就是台北市中山北路五段那邊,有一位我們天母地區的義警分隊長。義警就是我們警察民間的組織,他在幫助警察執勤。那這位義警分隊長,他在地方上是仕紳,早期奮斗經營累積了很多財富,所以買了很多土地,後來因為土地而致富。生了兩個兒子,大兒子就是這裡講的,我們今天上課講的,嫖賭鬬訟,不肖子弟,就這裡講的。那我這個義警分隊長這個大兒子就是這樣,二兒子安分守己,幫他做生意。所以大兒子是報怨、討債來的,二兒子報恩、還債來的。所以夫妻是緣,有善緣、惡緣,無緣不聚;子女是債,有討債、還債,無債不來,你不相信也不行。
那麼有一天他就請我吃飯了,他得糖尿病,這都是有業因果報的,有富貴就不能夠健康,事事都不能如意。他因為糖尿病要注胰島素,所以什麼都不能吃,果汁啦。當時因為我還沒有受戒,所以我也沒有吃素,他請我吃一頓葷食,他什麼都不能吃。後來,就那麼一次聚會以後,有一次我去查勤,派出所的所長就跟我講,他說,那個義警分隊長已經自殺了。我說,為什麼自殺?他說,他那個大兒子把他賭博輸錢,輸了一億。他總共的財產大概三億,住在我們中山北路五段一戶豪宅裡面。那麼他兒子把他輸了一億以後,他非常地生氣,就把他兒子軟禁在台北市的延平北路,士林區的延平北路,軟禁,就把他軟禁起來,派人監看。
結果這個業力就不可思議了,我常說業力就像,阿賴耶識就是一切的總報主,到三惡道也是這個阿賴耶,到三善道也是這個阿賴耶,到四聖法界也是這個阿賴耶。阿賴耶轉識成智,成菩薩、成羅漢、成佛,所以它是一切的總報主。這個阿賴耶就這麼不可思議,業力的牽引就不可思議。他的兒子雖然被軟禁,又被賭徒把他帶出去,又輸了一億,總共輸兩億,三億的財產輸了兩億。這位義警分隊長心灰意冷,就穿了白色的衣服,白色的褲子,白色的鞋子,坐他白色的,在中國叫奔馳車,在台灣叫奔馳車。坐了白色的奔馳車,叫他司機把他開到地政事務所,把房地產過戶完了以後,回到他的家,在地下室吃了兩、三百顆的安眠藥,自殺死掉。然後在守喪期間,他的大兒子非常不孝,不願意守靈,還跟派出所所長講說,有沒有義警可以幫我守靈?一個晚上五百元,這所長跟我講的。
那我講這個故事,我就到日本去演講,二O一四年的十一月,我到日本去演講,我講這個故事。剛好幫我翻譯的那一個人是台北的一位移民,台北移民到日本去住的一位女子,她幫我翻譯。因為我們是在一個佛寺裡面,在一個禅寺裡面我們打佛二,我順便講因果故事。因為那個住持是日本人,所以她就幫我翻譯這個故事給那個日本人聽,現場也有一些日本人來參加這個佛二。
結果我把故事講完以後,就是這個天母義警分隊長故事講完以後,那位師姐就跟我講,她說,黃警官,你不知道嗎?我說,怎麼啦?她說,你講的那一個,他兒子給他輸掉兩億的那一位分隊長,我認識。我說,妳怎麼認識呢?她那個翻譯的移民的女孩子就跟我講,她說,我舅舅,我祖母他們家裡的財產,就被他帶去賭博,輸了一半的家產,我們早期,所以我們家的土地有一半賣掉以後,便落在他的名下。就是跟這裡講的一樣,「不肖子孫YIN蕩恣靡」,後來整個,『破耗他人無數』,先去耗損別人的錢財,「始而耗人」,後為人所耗,這因果循環啦。以前他叫人家去賭,現在他兒子被人家叫去賭,以前他是耗人錢財,現在他的錢財被人所耗。這就是這裡講的,來得不明,去得正好,他以前來得不明的錢財,在他的大兒子全部又把它輸回去,輸去了,就去得正好。
所以因果,老法師說,要從三世去看,你就心服口服了。天底下沒有吃虧的人,也沒有占便宜的人,你要從三世去看,你就心服口服。所以因果一定要看究竟,而不是看當時。你到成佛,果報也是要承受,像佛陀有馬麥之報,對不對?琉璃太子滅釋迦族這個故事我們講很多遍了,佛陀只是敲那個魚王敲三下,他這一世成佛,想到這個事情,頭要痛三次,連佛陀都不能夠違背因果。所以這一段的故事以及這一段的開示非常地好,值得我們省思,值得我們的警惕,證明因果不空。
摘自《太上感應篇匯編》(第一八九集) 黃柏霖警官主講