|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：佛教故事
百喻經新白話版7
86.父取兒耳珰喻 昔日有父子二人有事一起出行，路上突然遇到賊，要來搶東西。 那兒子的耳中有真金珰，那父親見有賊來，怕失掉耳珰，就用手去取耳珰，但一時取不下來，父親為了保住耳珰，就砍下兒子的頭。 轉眼間，賊已經離去，父親再把兒子頭放到兒子的肩上，便不可能恢復了。 這樣的愚人，被世間笑話。 凡夫的人，也是如此。為了名利，造作戲論，說沒有第二世，或有第二世;沒有中陰身，或有中陰身;沒有心數法，或有心數法;沒有種種妄想，不能得到法的真實。他人用佛法破斥他的戲論，他就說我的論中都沒有這樣的道理。這樣的愚人，為了小名利，就故意妄語，喪失沙門道果，身壞命終，墮落三惡道。如那愚人為了小利砍了兒子的頭一樣。 87.劫盜分財喻 昔日有群賊，共同劫盜，得到許多財物，就共同分髒。平等均分，只有鹿野苑的欽婆羅衣顏色不太好，作為下等的東西，分給了群伙中最差的人。 最差的人得到後很憤恨，認為不公平。拿到城裡去賣，沒想到那富貴長者給他很多錢，他一人得到的錢比同伴多出數倍，這才歡喜，開心得不得了。 猶如世人不知道布施有沒有回報，只是少布施一點，就能生到天上，受無量的樂，這才悔恨，沒有多布施。如欽婆羅衣後來得到大價錢，才生歡喜。布施也是如此，少作多得，然後感到慶幸，恨不更多。 88.狝猴把豆喻 昔日有一狝猴拿一把豆，不小心掉了一豆在地上，便捨棄手中的豆，要找那一顆。但沒有找到那一豆，先前捨棄的，也都被雞鴨吃光了。 凡夫出家，也是如此。最初毀犯一戒，而不能改悔。因為不改悔，放任滋生，一切都捨棄了。如那狝猴，失掉一豆，一切都捨棄。 89.得金鼠狼喻 昔日有一人，在路上行走。撿到一金鼠狼，心中喜躍，放到懷中，繼續前進。 到了水邊要過河，脫下衣服放在地上，這時金鼠變為毒蛇。 這人心想：“寧可被毒蛇咬死，也要帶在懷裡。”心至善有感應，還是化為金。 旁邊的愚人見他的毒蛇變成真寶，以為毒蛇都是如此，也找毒蛇放在懷裡，結果被毒蛇咬傷，丟了性命。 世間的愚人，也是如此。見善人獲利，自己沒有真心，只是為了利養，來依附佛法，命終以後，墮落到惡處。如捉毒蛇，被咬而死。 90.地得金錢喻 昔日有貧窮人，在路上行走，偶然撿到一袋金錢，心裡大歡喜，就在原地馬上數錢。 還沒有數完，金主忽然來了，奪回了所有的錢。 那人當時很後悔不趕緊走開，懊惱的情緒，很是痛苦。 遇到佛法的人，也是如此。雖然能遇到三寶福田，不勤懇方便，修行善業，忽然命終，墮落三惡道，如那愚人還是被失主奪錢而去。如偈語說的：“今日營此事，明日造彼事。樂著不觀苦，不覺死賊至。匆匆營眾務，凡人無不爾。如彼數錢者，其事亦如是。” 91.貧人欲與富者等財物喻 昔日有一貧窮的人，有一點財物，見了大富人，想要與大富人等同。 因為不能等同，雖然有一點財物，就想扔到水中。 旁人說：“這點東西雖然少，能延長你的性命好幾天，為什麼要扔棄，丟到水中?” 世間的愚人，也是如此。雖然出家，但得到利養少，心有奢望，常懷有不滿足，不能得與德高望重的人同等獲得利養。見那過去有德的人，很有學問，有眾多供養，想要等同。因為不能等同，心懷憂苦，便不想修道了。如那愚人要等同富人，扔棄自己的財物一樣。 92.小兒得歡喜丸喻 昔日有一乳母，抱著小兒行路，因為疲困已極，在路上睡著了。 這時有一人，拿歡喜丸給小兒。小兒得到歡喜丸，貪那美味，不管身邊的東西。這人馬上解開項圈、璎珞、衣物，全都拿走了。 有的比丘也是如此。喜歡在大眾喧鬧的地方，貪圖一點利養，被煩惱賊奪走了他的功德、戒寶、璎珞。如那小兒因為貪一點味道，一切所有，都被賊拿走了。 93.老母捉熊喻 昔日有一老婦人躺在樹下，有熊要來抓她，這時老婦人繞著樹逃避，熊在後面追，一手抱樹，要抓老婦人。 老婦人眼急手快，及時合抱那樹，按住熊的兩手，熊不能動了。 正好有異人來到這裡，老婦人對他說：“你和我一起捉熊，殺死分肉。” 當時那人，信了老婦人的話，就一起捉熊。 那人按住熊後，老婦人就放手跑了，那人卻被熊困住了。 這樣的愚人，被世人笑話。 凡夫的人，也是如此。作各種怪論，作得不好，文辭繁瑣，毛病又多，最後完不成，人就死了。後來的人，要為他解釋，但不明白他的意思，反被困住。如那愚人，代別人捉熊，自己反被害。 94.摩尼水窦喻 昔日有一人與別的婦人私通，正在私通時，丈夫從外面回來，就被發現了。丈夫守在門外，等奸夫出來時，便要殺害。 婦人對那人說：“我丈夫已發覺，沒有別的出處，只有摩尼可以出去。”外國人把排水孔叫做“摩尼”，是要他從排水孔出去。 奸夫理解錯了，以為是摩尼珠，就到處尋找，不知在哪裡，就這樣想：“不見摩尼珠，我始終出不去。”結果沒有多久，就被殺了。 凡夫的人，也是如此。有人說：“生死輪回中，無常、苦、空、無我，遠離斷見常見二邊，處在中道，因為這中道，可以解脫。”凡夫錯解，便求世界有邊、無邊，及以眾生有我、無我，比竟不能觀察中道的道理，忽然命終，被無常殺害，墮落三惡道。如那愚人，尋求摩尼，被人殺害一樣。 95.二鴿喻 昔日有雄雌二鴿，共同住在一巢中。秋果熟時，拾取果子放滿巢中。過了一段時間，果子干了就變少了，只有一半了。 雄鴿怪雌鴿說：“拾取果子很辛苦，你吃獨食，只剩一半了。” 雌鴿回答說：“我沒有吃獨食，果子是自然減少的。” 雄鴿不信，生氣說：“不是你吃獨食，怎麼會減少?”就用嘴啄死了雌鴿。 過了幾天，天降大雨，果子因為濕潤，又恢復如故。 雄鴿見了，這才悔恨：“她確實沒吃，我妄殺她了。”就悲鳴呼喚雌鴿：“你在哪裡?” 凡夫的人，也是如此。心中顛倒，妄想求取欲樂，不觀照無常，犯了重戒後，才開始後悔，畢竟來不及了，後來只有悲歎，如那愚鴿。 96.詐稱眼盲喻 昔日有工匠師，為國王作苦工，不堪忍受，謊稱眼晴看不見了，就脫離了苦。 其他工匠師聽說後，便也要弄壞自己的眼睛，逃避苦役。 有人說：“你為什麼自毀眼睛，白受痛苦?” 這樣的愚人，被世人笑話。 凡夫的人，也是如此。為了一點名譽，以及利養，就故意妄言，毀壞淨戒，身死命終後，墮落三惡道。如那愚人，為了一點利益，自壞眼睛。 97.為惡賊所劫失氍喻 昔日有二人為伴，共同走在曠野中。一人披一條毛衣，半路被打劫的賊脫去，另一人逃避，跑進草叢中。 那失掉毛衣的人，先在頭裡包藏了一枚金錢，就對賊人說：“這衣服正好值一枚金錢，我現在請求用一枚金錢贖回。” 賊問：“金錢在哪裡?” 失衣人就解開頭上包裹取錢給賊看，並且對賊說：“這是真金，如果不信我的話，現在草叢中有好金匠，可以去問他。” 賊見到金匠，又把他的衣服搶走了。 這樣的愚人，與金錢一切都失去了。自己損失利益，又使別人失去。 凡夫的人，也是如此。修行道品，作各種功德，被煩惱賊劫掠，失掉了善法，喪失功德，不但自己失了利益，又使其他人失了道業，身壞命終，墮落三惡道。如那愚人，彼此都失利益。 98.小兒得大龜喻 昔日有一小兒，在陸地游戲，得到一大龜，想要殺掉，不知方法，就問別人：“怎麼能殺死?” 有人說：“你只要放到水中，就可以殺死。” 那時小兒信了這話，就放到水中。龜遇到水後，就游走了。 凡夫的人，也是如此。要守護六根，修行功德，不懂方法，就問別人：“作什麼因緣，就能解脫?”邪見外道、天魔波旬以及惡知識就對他說：“你只要極意在六塵中，放任五欲，相信我的話，必能解脫。”這樣的愚人，不深思細想，便用邪說，身壞命終，墮落三惡道。如那小兒放龜到水中。
|