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女子是家庭的老師,既教丈夫,也教兒女

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  “人少時常近於母,故受其習染最深,”為什麼教育兒女母親最重要?因為孩子從小跟母親的時間多,所以受母親的習染就最深。那現在問題來了,女子也要主外,她要工作、掙錢,她不能輸給男子,那家裡兒女誰養?掙了錢,請保姆來帶。兒女受保姆的習染,長大了肯定是“有其姆必有其子”。保姆帶孩子,有一定的局限,一般沒有母親對兒女的那種用心,教育水平也可想而知,那問題就很大了。所以為什麼要女主內?兒女最好自己教。一個家庭有多大的福報,多大的造化,才能夠找一個賢德的保姆,而且她還願意用心地來教所帶的孩子?那太難得了。

  “今日之人女,即異日之人母,”女孩長大了,就會為人母。“人欲培植家國,當以教女為急務,”這說到點子上了,培植家國,就是使家國有後,教女比教子更為急要。過去有一位王老先生,他就重視女德,辦女校,培養賢女,他跟印光大師觀點一致,培植家國當以教女為急務。所以假如你們家裡有女兒,可別重男輕女,培養女子關系到一家、一國,甚至整個天下,你的使命太重大了。你能培養一位賢女,這叫功德無量,利國利民。

  “須知為天地培植一守分良民,即屬莫大功德。欲家國崛興,非賢母則無有資助矣。”所以我們不光希望振興自己一家,或者是將來女兒所嫁的夫家,還要想到一國,要振興祖國。女德教育最重要的,要培養賢母。沒有賢母的資助,靠什麼來使家國崛興?這是根本。所以,“世無良母,不但國無良民,家無良子。”

  “現今世道,無法挽回。若欲救世,除提倡因果報應,及家庭教育,不為功。”印光大師首重因果教育、家庭教育,他說,除了這兩種教育以外,要挽回世道人心,很難。因果教育,使人不敢作惡。因果教育和家庭教育亟待結合起來。“而家庭教育,尤須注重因果報應。”孩子剛懂事的時候就要學習因果,多給他講因果的故事。因果規律是事實,不是嚇唬人的,確實是種瓜得瓜,種豆得豆,這是自然之理,不是迷信。

  “而又以教女為至切要,”這是重中之重。“以無賢女則無賢母,無賢母何能有賢子女,此系根本法輪。”所以我們在這裡講女德,是挽救世道人心的根本法輪,這真正是祖師的真知灼見。“今人所說者,皆是枝末。以幼未知為人之道,及因果報應之事理,一被邪人所誘,則任意妄為。彼廢倫免恥殺父奸母者,皆由最初無賢母以鈞陶之所致也。”現代人所說的如何培養兒女,那是枝末。根本是什麼?印光大師講,從小要讓孩子懂得為人之道,懂得因果規律的事和理。什麼是枝末?背背英文單詞,學學數學、物理,考個什麼競賽,學個什麼鋼琴、小提琴,這是枝末,根本在於倫理、道德、因果。如果不學這些,面對種種誘惑就會任意妄為,這叫近墨者黑。沒有了道德理性,就會做出廢倫免恥殺父奸母這些惡行來。這都是因為沒有賢母,母親不懂得教育子女。“鈞陶”,“陶”是陶器,“鈞”是制陶器用的轉輪,是造就的意思。賢母能造就好兒女,沒有賢母就不能造就好兒女。

  “女人家以相夫教子為天職。相,助也,助成夫德,善教兒女,”這是女子的天職、使命,無比崇高的使命。“令其皆為賢人善人,此女人家之職分也。”女子是家庭的老師,既教丈夫,也教兒女,使他們都成為賢人、善人。

  摘自《女是主人,男是賓客》

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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