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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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論戒YIN的“臨界點”
現在網上談戒除邪YIN惡習方法的文章非常多，介紹的戒YIN方法數不勝數，蔚為大觀。然而，我發現一個現象，幾乎沒有一篇文章涉及到戒YIN當中一個非常關鍵而無法回避的問題：到底要戒多少天才能徹底戒掉邪YIN惡習呢?難道要永無休止的戒下去嗎?這實際就是一個關於戒YIN臨界點的問題。 戒YIN的臨界點 什麼是戒YIN臨界點?戒YIN臨界點是戒YIN從失敗到成功的轉折點。一旦達到戒YIN臨界點，就有徹底戒掉YIN習的成功希望! 那麼，戒YIN的臨界點到底是多少天?可以大膽的講：70天!只要戒YIN能做到70天不犯，99%的人可以做到徹底成功戒YIN! 每個人的戒YIN臨界點是不一樣的，70天是一個平均值。在眾多戒YIN者當中，有的人戒YIN臨界點比較短，可能40--50天或50--60天就徹底戒掉了。我的戒YIN臨界點更短，是20天左右，當我突破20天後就徹底戒掉邪YIN惡習了。但是還有少數人超過70天還會犯YIN，說明他們的戒YIN臨界點比較長。除去太短和太長兩個極端，絕大部分人的戒YIN臨界點都在70天上下浮動。所以，一般來說，一個人只要能做到70天不犯，絕對可以徹底戒掉邪YIN惡習! 戒YIN臨界點是70天的理論依據： 一、中國古老的哲學著作《易經》認為：第六位最高(現代自然科學位數方面也認為六是頂點，與《易經》觀點不謀而和)，天下萬事萬物逢“七”就是另一個開始。用現代的觀點解釋就是事物的發展狀態到了時間為“七”的時空點時，必然發生狀態的變化。《易經》六十四卦的《復》卦卦辭中說“七日來復”，也就是說“七”是事物發展的一個周期。後天的生命，身心的變化也遵循這個自然法則，都是以“七”為周期。用《易經》來占斷戒YIN臨界點應為：70天! 二、西方現代心理學家經過大量的研究認為：要戒掉一種惡習最少要做到戒80天不犯，才有徹底斷除的希望。 西方現代心理學的論點與中國古老的哲學著作《易經》的觀點竟然出現了驚人的巧合! 戒YIN進程的規律 上圖是戒YIN規律曲線圖。橫軸為戒YIN天數，豎軸為犯YIN次數，戒YIN天數與犯YIN次數是成反比的。戒YIN天數越短，犯YIN次數就越頻繁。隨著戒YIN天數的延長，犯YIN次數漸漸開始減少。超過70天後，曲線與橫軸相交，犯YIN次數為0，表示戒YIN者至少要做到70天不犯，才有徹底戒掉YIN習，贏得這場戒YIN斗爭最終勝利的希望。 對於一個犯YIN程度很嚴重，平均1—2天犯YIN一次，單次戒YIN時間很少超過7天屢戒屢敗的人來說，當單次戒YIN時間小於10天時，犯YIN次數很頻繁。當單次戒YIN天數超過10天後，犯YIN次數開始減少了。超過20天後，戒YIN功夫就有進步了，犯YIN次數進一步減少。超過30、40天後，就可以漸漸降服住YIN習了。在戒YIN斗爭中，戒YIN者就開始漸漸占據上風。超過50、60天可以基本把YIN習降服住了。超過70天後就有成功的希望了。要突破70天首先要過30天這一關。30天對於犯YIN程度很嚴重的人來說是一個嚴峻的考驗。不要說30天即使20天對他們來說都有困難。如果能突破30天就有把握突破70天，突破70天就有把YIN習徹底戒掉的希望。 戒YIN進程是不均衡的，內在規律是“始難終易”：一開始感覺戒YIN很困難，隨著單次戒YIN時間的不斷延長，戒YIN會變得愈來愈容易，直到最終徹底戒掉YIN習。從整體的戒YIN進程來看，最難突破的是前70天，這就是為什麼很多人感覺戒YIN很難的原因。戒YIN最難過的階段基本上集中在前70天，所以很多人一上來就碰到了難關，由於無法逾越70天，因此也就無法戒掉YIN習。 戒YIN，只要突破戒YIN臨界點就可以做到徹底戒掉YIN習，取得戒YIN的成功。從此走上了人生的光明大道，可以和YIN習揮揮手說：永別了! 一戒便休了嗎 古來參禅者問開悟的禅師：“參禅悟後人，復修行否?”一悟便休，還須修定參禅嗎?答曰：是何言哉?修與不修乃兩頭語。悟後正好起修。悟道之人行住坐臥，時時刻刻皆在定中。何處不在修定?何處不在參禅?難道只有打坐才是修定參禅嗎?如是悟道人，自作解活計，“長伸兩足眠一寐，醒來天地還依舊”又有何處不是呢? 有人會問：“突破戒YIN臨界點後，戒除了邪YIN惡習，便一戒便休，從此無事可做，無YIN可戒了嗎?”這是什麼話!難道身體所犯邪YIN惡習才算邪YIN，心念犯YIN便不算邪YIN行為了嗎?行為，是心念的外在表現;心念，是未表現出來的內在行為。心中起了YIN念就算是犯YIN了，並不是一定要身體犯YIN才算犯YIN!曹山禅師說：“初心悟者，悟了同未悟。”因悟境尚未趨究竟圓明。在戒YIN，剛剛成功戒除了邪YIN惡習，如同沒有成功，因為意YIN尚在。真正戒YIN成功者，自然曉得成功後如何做戒YIN的功夫，念念反省、念念觀心，警惕YIN念，在生活中繼續戒心念的邪YIN，即戒意YIN。 因此，戒邪YIN要過兩關：初關與重關。初關戒身YIN，戒身體所犯的邪YIN。重關戒意YIN(心YIN)，戒心念上所犯的邪YIN。戒除意YIN實際上貫穿於這兩關當中，只是兩關的側重點不同。 目前大家所津津樂道的戒YIN，眾多戒YIN者所苦苦為之奮斗的就是突破初關戒除身YIN。但是大部分人都是很悲壯地倒在這一關前過不去，成為了屢戒屢敗的戒YIN失敗者。其中有一部分人成功的突破了這一關，戒掉了身YIN，成為了戒YIN成功者。但是這些成功者依然面對著下一關的挑戰：要繼續戒意YIN。 如果按照佛法的觀點來看，所謂戒YIN成功，只是將邪YIN惡習降伏住了，並沒有將YIN欲的習氣徹底斷除，除非是已經證果的羅漢，才能真正將YIN欲習氣徹底斷除。既然YIN欲的習氣沒有斷除，依然有爆發的可能，結果就是邪YIN惡習再度發作。但是學佛修道者多如牛毛，將YIN欲習氣徹底斷除者，萬中難尋一個，一旦斷除就有可能證果，就有超出世間出離生死輪回的可能了。這對我們大多數人來說，顯然就有點要求過高了，而且也不是我們目前最急須解決的問題。所以戒除了身YIN，能將邪YIN惡習降伏住的人也是相當不錯了。相對戒YIN失敗來說，可以這麼說：戒YIN已經成功了! 戒身YIN不但要戒身體所犯邪YIN惡習，還要戒意YIN，同時做兩件事，難度比較大。 突破戒YIN臨界點，過了第一關成功戒掉身YIN後，說明已經初步完成了成功戒YIN的偉大壯舉，剩下來要做的是繼續清淨自己的心念，只有戒YIN念這件事了，相對輕松多了。相對戒YIN成功前付出的努力，做功夫就不那麼辛苦了。 突破臨界點以後是否就一戒到底永不復發了呢?不一定。是否復發完全取決於自己怎麼做了。 古代參禅初悟的人，往往捨棄世俗獨自入山結廬清修，或是在俗世中閉關精進修行。因為開悟後要做保任悟境的功夫，如果不做保任的功夫，悟境會退失。對於剛剛突破戒YIN臨界點的人來說亦然，因為突破臨界點後還有個如何鞏固、保持勝利成果的問題。此時戒YIN者的腳跟猶未站穩，還須努力在起心動念處戒YIN念，“如牧牛人持仗視之，令不犯苗稼”，以保任剛剛得來的勝利果實。保任功夫做的好就確實戒掉了。假如以為一過臨界點就可以高枕無憂，一勞永逸了，開始放松對自己心念的約束，稍一不慎很快就會退失復發。在現實生活中確實有些戒YIN者在突破臨界點後，因為對YIN念放松了警惕，沒有時刻在起心動念處嚴格戒意YIN，導致YIN習再次發作，使前面辛辛苦苦得到的成果毀於一旦、付之流水，這是非常可惜的事情。所以大家不可不謹慎，在任何時候都不可以放松對YIN念的警覺，時時刻刻都要戒意YIN，只有這樣才能保證永不復發，徹底戒除YIN習。 不過可以樂觀一點來看：犯身YIN是一個恆常態——常常犯YIN。要不為什麼身YIN那麼難戒呢?一旦戒除身YIN以後，就是說戒YIN成功後，又是一個恆常態——不犯身YIN。恆常態是一個比較穩定的狀態。要想突破常犯身YIN的恆常態不容易，可是成功後要突破不犯身YIN的恆常態也不容易。說的淺顯點，一旦戒YIN成功，只要時時刻刻謹慎地反省自己的起心動念，繼續嚴格戒意YIN，絕對不會復發，將是一個非常穩定的恆常狀態。 一言以畢之：在戒YIN的兩關中，最難過的關是過初關戒身YIN，在過初關戒身YIN的過程中，最難過的關就是：突破戒YIN的前70天! 要戒掉身YIN，套用一句禅宗語：非大死一番，才能大活。有師兄說放生改命運，要放到絕望才能扭轉命運。我想說：戒YIN戒到絕望處(大死)，正是戒YIN成功時(大活)。 突破初關的感覺 我戒YIN成功後的第一個感覺如同禅宗的一個開悟境界：如夢相似。長久以來一直在追求成功，可是當成功真的發生在自己身上時，又有點不敢相信。無數次戒YIN失敗的打擊使自己失去了自信，心態上習慣了失敗的感覺，成功來的很突然，感覺象做夢。我不止一次地反問自己：我就這樣成功了嗎?我真的成功了嗎?實際上是成功了!心態一時還不太適應。 另一個感覺就是戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。一個字：怕!怕什麼?怕復發。因為成功來之不易啊!所以起心動念非常謹慎小心，時時刻刻謹防自己YIN念的生起。因為怕，所以不自覺的在做過第二關的功夫：繼續戒意YIN。而且隨著成功後的時間推移，在戒YIN突破300天之後，我越來越謹慎小心、越來越戰戰兢兢，隨時反省自己。我很奇怪我在戒YIN失敗的那些日子裡，怎麼沒有這種對YIN念戰戰兢兢的害怕心理呢?《了凡四訓》說改造命運首先要從改正過失入手。了凡先生的改過心行境界“戰兢剔厲”。什麼是戰兢剔厲?就是戰戰兢兢，如臨深淵，如覆薄冰。很慚愧，我是因為怕，才不自覺的有一些接近了凡先生改過心行的境界。 戒YIN成功後，應了一句禅宗話“不異舊時人，只異舊時行履處”。自己仍然是從前那個人，只是心念行為與從前不同了。《易經》中《震》卦《象》傳曰：“存雷。震;君子以恐懼修省。”君子的標准我還夠不上，但此時我的心態倒真有點因“恐懼”而“修省”的味道。我想：每一個戒YIN成功者都應該有這樣的心行才對! 剛剛成功後尚有欣喜踴躍的感覺，這種感覺現在已經消失了。成功了，我並不覺得有什麼可以沾沾自喜的，內心也沒有以成功者自居，反倒感覺戰戰兢兢的。我覺得此時此刻自己才真正踏上了戒YIN之路。 戒身YIN只須突破戒YIN的臨界點70天就解決問題了，戒意YIN卻要用一生的時間。戒除意YIN沒有確切的戒YIN臨界點，如果一定要定一個戒意YIN的臨界點是多少天，那就是：我們的生命有多長，戒意YIN的臨界點就有多長!只要生命不息，戒意YIN就不會停止! 結 語 本文嘗試著就戒YIN臨界點的問題，以及突破戒YIN臨界點過了初關的身後事，發表了一些自己的粗淺論點與想法。目的是拋磚引玉，希望大家能夠發表更加有說服力、更加有深度的觀點。完全是個人之見，不當之處還望批評、指正。 (轉載) 消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德 學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土 在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
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