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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
海濤法師：眾生之所以生死流轉
海濤法師： 眾生之所以生死流轉、憂苦不斷，是因為有貪愛 1.我們之所以愛護身體，是要借用它行持有意義的善法。盡管身體是由三十六種不淨物組成，但誠如《中觀四百論》所言：「雖見身如怨，然應保護身，具戒久存活，能作大福德。」 2.作為一個修行人，不要過於貪執自己的身體，如果總是把廁所裡的不淨糞一直當黃金來對待，實在是沒有任何意義的。 3.龍猛菩薩也說：「美女的身體再誘人，也像不淨糞一樣骯髒不堪。不淨糞的形狀再好、再新鮮，實際上也沒有任何價值。」 4.密勒日巴尊者說過：「見而生畏之屍體，本為現在之身體。」現在的身體只不過有一口氣而已，除此以外跟死屍沒有兩樣。 5.所以，不管是男人的身體、女人的身體，在修過白骨觀、不淨觀的人眼裡都是非常可怕，死後的身體如是，活著的身體也不例外。 6.知道了身體的本質後，平時就不要把所有的精力和財物都花在這上面。索甲仁波切有一句話說得好：「有些人把所有的精力、財產都用來裝飾身體，這是非常愚笨的行為。就像路人只在旅館中住一夜，卻將全部錢財用來裝飾旅店一樣。」 7.眾生之所以生死流轉、憂苦不斷，是因為有貪愛。貪愛緣於我執，我執即無明，不知不明生命的實相，而執著於有實質不變的「我」或「我的」，所以貪著身心現象。貪著身心，所以執著於生死;執著生死，所以貪生畏死。 8.貪愛與我執是修行人最大的障礙之一，若能認清實相，便能漸漸捨離煩惱，得到正確的知見。 9.《前行》中也有教言說：「此身行善即是解脫舟，此身造惡便是輪回錨，此身一切善惡之奴僕。」有鑒於此，我們也不能隨便糟蹋這個身體。 10.如果利用這個身體守持淨戒、行持布施等六度萬行、發起殊勝的菩提心，雖然它是非常不清淨的東西，卻也能依靠它讓心得到永恆的解脫、永恆的快樂。
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