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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
中國民間養生 房事禁忌
即便是合法的夫婦間的性生活、性行為，也有許多禁忌，這多數是出於健康方面的考慮。俗以為YIN欲過度，會損傷身體。前文已經講過，人們對於精液的認識是很神秘的，以為那裡面含有某種精氣、元神，一滴精水，萬滴血水，精液是比血液更珍貴的東西，因而房事過多會 損神折壽的。 俗話說，“色是刮骨鋼刀”，“貪花，不滿三十”就是這個意思。房事年齡的大小，體質的強弱，也有關系，台灣俗諺“驚死暝暝一，不驚死暝暝七”，是說怕死的一晚上只交合一次，不怕死的一晚上交合七次。誰不怕死，所以男女房事過度就成為一種禁忌了。 還有一種說法是“二更更，三暝暝，四數錢，五燒香，六拜年”，意思是，二十歲時每更可交合一次;三十歲時一晚上可交合一次;四十歲就要像一五一十數錢那樣，每五夜交合一次;五十歲時就要像初一、十五燒香那樣，每半月一次;到了六十歲就要像一年一度的拜年那樣，一年只能交合一次。這些規勸節欲的俗諺是有一定的養生健身的道理的。 在民間，也確實起著禁忌YIN欲過度的告誡作用，直至現今，社會中仍有不少事業心強，成就欲大的人，每每以禁約房事來逼促自我上進。甚至有禁欲、節欲可以直接影響到貨幣、糧食、物質增長的迷信思想存在，俗以為禁絕房事可以使精力得到儲存，並因此而影響到其他事物也產生類似的效應。 《素女經》中也有此類勸誡。其言曰：“人年二十者四日一洩;年三十者，八日一洩;年四十者，十六日一洩;年五十者，二十一日一洩;年六十者，畢，閉精勿復洩也。若體力猶壯者，一月一洩。凡人氣力，自相有強盛過人，亦不可抑忍。久而不洩，至生癰疽。若年過六十，而有數旬不得交接，意中平平者，可閉精勿洩也。” 還有的時候，房事雖不過多，也會損傷身體的。如在身體勞累困乏時是禁忌房事的。俗話說“百裡行房事者病，行房百裡者死”。意思就是遠行前後禁忌行房事。走遠路後再房事會生病的，而行房事後再走遠路就更危險。行房事的危害還與人的情緒有關。一般心情郁悶、憤怒的時候是禁忌房事的。因為情緒悶躁、惱怒是肝火太盛的表現，此時行房事，會火上澆油，傷肝損脾的。另外，受到驚嚇之後，情緒緊張，也不能行房事。還有吃得太飽或空肚腹時也不宜行房事。俗以為醉飽後行房事會損傷五髒，空腹時行房事會大傷元神。 凡有病，或病未痊愈時都禁忌房事，俗以為痨病者，性行為的要求很強烈且頻繁無克制，然而痨病者最忌行房事，雖已養好痊愈，看上去很強健了，仍要斷欲一年以上，否則，將無可救藥。 生瘡出痘後，如未完全復原，千萬不可行房事，否則，瘡破痘發，無可收拾。 眼疾未愈或始愈，不可行房事，否則眼會失明。傷筋動骨的，要養好傷後再斷欲兩個月才行。俗話說，“傷筋動骨一百天”，即是一百天才能復原的意思。那麼行房事則需要再加上七十天才行。否則百日內行房必死，剛過百日就行房也會導致殘廢。行房的場所忌陰冷，竹席上忌行房事。因竹子性寒冷，犯者易感寒氣，將來會落得腰酸腿疼。 行房事時男女的精力十分集中，事後，雙方都松懈下來，需要休息。此時是本身防御力量最虛弱的時刻，因而也就有許多禁忌，以保障房事後不會發生災難。民間以為行房後，最忌飲涼水，尤其是剛從井中打上來的“井巴涼”(水)。喝涼茶，扇扇子也不行。行房後，暑天不可貪涼，冷天不可冒風雨，否則男縮陽，女縮乳，四腳冰冷，不是落疾病，便是會死亡。婦女行房後，忌馬上乳嬰，恐血氣受損，對嬰兒也有不利。 為了節欲，為了防止性行為的混亂，民間禁忌男女平日接近能夠引起性欲的事物。要求“多沐浴，少情欲”;“男勿看春，女勿看燈”，“美女不觀燈”。因為燈節上人群簇擁，男女混雜，摩肩擦背，難免引起苟且之事，所以干脆禁忌女子觀燈，也就防止了YIN穢的事情發生。鄂溫克族還有禁忌寡婦參加群眾性的娛樂活動的習俗，也是防止有不名譽的事情發生的。漢族民間以為“寡婦門前是非多”，一般男子都要盡量少與寡婦來往，以免發生誤會，或者真的有不正當的性行為發生。這些除了對寡婦不公正的歧視態度以外，也都是房事禁忌的擴延。 (轉載) 消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德 學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土 在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
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