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仁清法師：證空性的一剎那就是初地菩薩 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	仁清法師：證空性的一剎那就是初地菩薩 　　定有很多種，經上的三摩地，就是一種定，止就是一種定。這個在儀軌中間，修持過程當中，你掌握技巧的話，你可以進入一種深深的禅定狀態。如果說你平常法理非常深厚，特別是對空性的理解非常透徹的話，可能在禅定的過程當中你就會證空性。證空性是什麼?能知道麼?都想當真菩薩啊，我們現在是菩薩，菩薩分兩類：一類是凡夫菩薩，一類是聖者菩薩。聖者菩薩就是聖人，凡夫菩薩是什麼人呢? 　　發了菩提心的人就是凡夫菩薩，因為他具有菩提悲願。一發了菩提心，那麼在他心識當中有了一顆菩提種子，菩薩是大乘佛教的修行者，大乘和小乘唯一的區別就是是否發了菩提心，這是從大乘人的角度來分，當然還有大乘行法，大乘經典，這個不再講了。一個人一發了菩提心，他就是菩薩。當他是個凡夫的時候，就是初發心菩薩。一旦在修持的過程當中，一證空性你就是聖者菩薩。 　　聖者菩薩就是什麼呢，初地到十地。一證空性的一剎那你就是初地菩薩，初地菩薩就是聖者，以前有一個人問我登地了麼?是什麼意思呢?登地了就是你是否是菩薩了，你是初地也是登地了，二地也是登地了，在十地當中嘛，當時我正在床上坐著嘛。還沒有，我的兩條腿還在床上，真實的登地就是證空性。 　　證空性的那一剎那你就打破了無明，打破無明降服的是什麼?降服的是無始劫以來對萬法皆有自性的顛倒妄想。無始劫以來我們認為萬法他皆有自性，這個很深奧，不是大家都能明白的，但是也不是說都不明白，但是咱講的，一證空性的一剎那就是打破無明的那一剎那，就是初地，那麼初地到八地，就是七地的最後，是在空性理念的指導下，修持一些善法，降服了我們一些粗的煩惱習氣，七地都有。 　　——摘自仁清法師：《天法密意藏甚深耳傳極樂淨土修持短軌》 　　更多請搜“仁清法師”
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