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印光大師:念佛必須攝心

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  原文

  念佛必須攝心,念從心起,聲從口出,皆須字字句句,分明了了。又須攝耳谛聽,字字句句,納於心中。耳根一攝,諸根無由外馳,庶可速至一心不亂。大勢至所謂都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一者,即此是也。文殊所謂反聞聞自性,性成無上道者,亦即此是也。

  摘自《印光法師文鈔》

  •增廣卷一

  •與徐福賢女士書

  參考譯文

  念佛必須攝心(【注】攝,收斂的意思。念佛要攝心,即是將心從其他雜念中收回來,專注在佛號上),念從心起,聲從口出,都必須字字句句,分明了了。又必須要攝耳谛聽,字字句句,納於心中。耳根一攝,(眼鼻舌身意)諸根(自然跟著被攝住而)沒辦法向外放逸散亂,這樣或許可以快速達到一心不亂(【注】一心不亂是念佛上乘功夫的境界,普通人不容易達到。粗淺地說,就是全心都系念在佛號上,沒有任何其他雜亂念頭)。(在《楞嚴經》中,)大勢至菩薩所說的都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一,就是這個意思。文殊菩薩所說的反聞聞自性,性成無上道,同樣也是這個意思。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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