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獨尊湛現：要認清門派，不能對門派有所誤會 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	諸位同學，大家好。今天我們所要講的三個問題。　　 　　第一問題，大家學佛修行，必須要學習經教，一定要把所修學的目的要明確了。 　　目的是為了了脫六道生死輪回，出離輪回的苦海。我們一定要逃出這個虛幻的牢籠世界，千萬不要在這幻像之中有所執著。 　　佛，在經典裡面明確地說明，大自然的事實真相。 　　如何找到真實的自我?何為真實的自我?　　 　　我也曾說過，現在有相的自我，是幻有，它不是實有，也就是說它是假我，完全由四大(地，水，火，風)假合，和合而至。 　　身體出現種種的不良狀態，都是這四大不均等調合，然後就會出現種種的症狀。 　　若想讓身體四大的平衡，必須心態要安寧、清靜。身體四大是隨著心態的波動，所以要從內心下功夫。 　　這段主要的介紹，現在我們的有相的身體是假我，我們必須要深入經典，按照經典所指點的方向，能夠找到真實、本來的自我。　　 　　第二，有的同學曾經介入了其它的教派，對相的執著真是沒有辦法。大家要知道究竟什麼是佛教，什麼是屬於佛法? 　　我必須要說明一下，否則大家有的對此有所誤會。雖然現在的法門之多，但是不都是屬於佛教，更談不上是佛法。 　　有的出馬，跳神的，也誤以為是佛教，其實這不是。大家要思維，要明白。　　 　　佛教，是指佛(了解宇宙事實真相的人，)也可以稱為覺悟的人，不被影像所困的智慧者，稱為佛。 　　教派，指單獨的類型所建立。非常絕對不參雜任何的染污。佛法：佛，是覺悟;法，是傳播方法。　　 　　就是說一個智慧者，他了解了宇宙事實真相，發現了大自然的規律，這樣的人，然後他千方百計，苦口婆心地向眾等來宣說。 　　讓大家能夠清楚地造作，讓我們找到真正本來的自我，並且引導如何讓我們回歸於自我。同時也說明了眾生如何墮落六道輪回的苦海。 　　這就是佛教，這就是佛法。　　 　　所以說佛教，佛法，它是最究竟、最圓滿。從假我讓我們回到真正永恆的自我。這是多麼殊勝的甘露妙語，沒有絲毫的神話的色彩，也沒有語無倫次的迷信的色彩。 　　大家有的所修、所學，其它的教派，它不屬於佛教，也不屬於佛法，比如，跳神的，出馬的，立堂口，它們不根本不屬於佛教。 　　儒家思想，也不屬於佛教，大家不要對此誤會。有的學一些，太上老君還有原始天尊，這也不屬於佛教之類。　　 　　大家千萬不要魚目混珠，搞明白事實再說話。 　　我們的佛教創始人，“本師釋迦牟尼佛”。 　　千萬不要掛羊頭賣狗肉。 　　我們佛教的祖先是“釋迦牟尼佛”。連祖先都不了解，信什麼佛? 　　一派胡言。更談不上佛法。所以說我們大家一定要認清佛門。　　 　　我不排斥學哪個法門，哪個門派，但是我是希望大家無論如何的修行，千萬不要被影像所困。 　　神，仙，鬼，神通，亂碼七糟的，積德行善等等，這都是屬於對相的執著。我們要突破影像，跳出輪回。　　 　　第三，大家對佛教、佛法已經明白了，但是要想逃離輪回的牢籠，必須要努力升起廣大無量的菩提心。就是說要有慈、悲、喜、捨的心。 　　不能發大心做功德，對一切的名聞利養、富貴榮華的貪欲，也就是說對影像上的有所強烈地貪圖，沒有辦法逃離的。 　　所以說慈悲喜捨的心生不起來，經典的理念再通再透徹，做不到也是無濟於事。 　　所以說這個發心布施，做功德是非常重要的。但是也要量力而行。　　 　　大家要知道，發心布施及供養，是為了給自己培養福德。另外也是鍛煉這顆貪婪的心態。再有能夠增加對三寶的信心。與大家結緣。就是這樣子的。 　　做功德必須要默默地做，千萬不要張揚、表白，這樣才是純真。 　　希望大家都能夠早日出離輪回的苦海，回歸於永恆的自我。 　　阿彌陀佛，釋桑吉。
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