本文摘自《壽康寶鑒》,自己是一名曾經深受YIN色禍害的人,現在在這裡忏悔,並且告誡希望大家以後不要接觸YIN色,色情圖片,色情影像,拒絕誘惑,珍惜自己,人身在世,要懂得愛惜自己的生命!
YIN色的禍害,非常激烈殘酷。從古到今,有許多因此而亡國敗家敗身居絕的,有許多因此而傷害了原本強健的身體,也有許多原本有頂天立地、求聖求賢的高雅志向,卻因為YIN色而志氣墮落、終無所成的。更有生為衣冠整齊的人,卻做出違逆天理、敗亂人倫的禽獸之事,死後墮落在地獄、餓鬼、畜生中受報應的。以上種種情形處處可見,多得不可勝數。YIN色的禍害實在是殘酷激烈,令人心驚可怕之極!因此,許多聖人賢人,發出慈悲憐憫的心,特別向世人陳示了許多福善禍YIN的道理及例證,盼望舉世都能徹悟驚醒、遏止貪欲,恢復良知良德,讓大家都能同享福壽康寧之福、永除貧病夭折之禍。這也是《不可錄》(增訂為《壽康寶鑒》)所以要編輯成書的原因。張瑞曾居士想重印這本書,命我作序文,來陳述他的意義。中國長安(西安)市的年輕人,多喜玩促織(蟋蟀),曾有少年兄弟三人,夜間到市郊的墳墓去捉蟋蟀,忽然見到一個姿色很美的少女,三兄弟便高興地上前捉她,沒想到這個少女突然變臉,臉上七孔流血,舌頭伸出一尺長,恐怖之至,兄弟三人同時嚇死。第二天家人找到,救活了一個,才知道此事,結果救活的這一個,也大病了數月才好。這件事例告訴我們,外表的美色,其實隱藏著極其可怕的不淨,足以令人喪身害命。因此,凡是看到一切天姿國色的人,都必須把她(他)看作或想成是七孔流血,舌頭伸出一尺多長的吊頸鬼。這樣就能止息欲念,而不會被外表的、假的美色所迷惑了。在佛教中,釋迦如來曾教導欲念貪重的人,要時常作不淨觀,也就是觀想那誘惑人的艷麗外表,只是一張薄皮而已,如果把這張薄皮撕去剖開,則可看到裡面盡是膿、血、骨肉,還裝滿了糞屎臭尿,狼藉滿地,臭穢腥臊。由此可知那張美麗薄皮和皮裡的東西,是根本就沒有什麼值得愛戀的。但願世人能常作這種不淨觀,久而久之,自然能內心清淨,不會再受一張薄皮的美色假相給欺騙迷惑了。又如果遇到YIN欲漲盛、臨時無法自制的時候,要立刻把對方的穢器官看作是毒蛇的口,自己的身體去接觸它,就如同進入了毒蛇的口,被毒蛇咬一般。這樣一想,則心神驚悸、毛骨悚然,邪念也就立刻息滅,內心轉為清涼了。
天是大父,地是大母,一切男女都是接受天地的孕育恩澤,而為天地的子女承受育養,既然都同是天地的子女,就應該把一切男女,當作是自己的同胞兄弟姊妹一般,去愛護他(她)的身心身心身心健康長壽,去扶持他(她)的品格貞良節操,能夠這樣做的人,也必能得到天地的愛護扶持,賜予厚福長壽,事事如意吉祥。相反的,如果對天地的子女,欺淩YIN辱,任欲橫行,這樣的人,必然會折福減壽,滅門絕後,死後還要受地獄中千百劫的苦難,無法再得人身。這種災禍乃是咎由自取,並非天地的不慈悲,其他的不說,將心比心來看看,如果今天看到有人奸YIN了自己家裡的妻子女兒或姐妹,自己一定會心中憤怒,追打或追殺對方。反過來想,如果自己看到了一位姿色美俊的人,而竟心生YIN念,企圖染污對方,那麼難道對方就不是別人的妻子、兒女或姐妹嗎?如果不能這樣將心比心地想,就真是禽獸都不如了。為什麼?因為禽獸沒有智慧,不知道倫理,所以亂來。但是生而為人,明明知道倫理卻又違逆倫理,這樣當然比禽獸更下級了。而且由於做了連禽獸都不如的邪YIN貪欲之事,所受報應極慘極烈,不但隨時都可能喪身殒命,無法享受天年,而且敗家辱祖、惡名傳於鄉裡,感染的YIN病毒氣,也時常遺傳在子孫身上,如此禍延數代,自己死後還得受地獄、畜生、餓鬼三惡道的YIN報苦刑。這些種種的報應,是非常可怕的。因此萬萬不可邪YIN!佛教《四十二章經》中提示人們,如果見到年老的女人,要把她視如自己的母親;見到比我們年長的女人,要把她視如自己的姐姐;見到年輕的女人,要將她視如自己的親身妹妹;見到年輕幼小的女孩,要將她視如自己的親身女兒一般看待。這樣便可熄滅自己的YIN心邪念。在《梵網經》中也提示到,從生生世世的觀點來看,一切男子是我的父親,一切女人是我的母親,我生生世世,無不是他(她)們辛苦孕育、撫養而生。因此對一切男女,都必須懷著孝順的心、慈悲的心,去保護扶持。又怎能生出YIN邪的心,企圖加以侮辱呢?明朝時,有一個學生YIN欲很重,常想克制卻又不能,便向王龍溪先生請教。王先生說:‘如果今天有人告訴你,這附近有一個很有名的美妓,竟然是自己家中的親生母親、女兒、姐妹。請問,這時你原來的一片YIN心熄滅了沒有?’這個學生說:‘熄滅了。’王先生接著說:‘可見YIN心原本的空的,只是你自己把它誤認為真的罷了。如果每一個人都能把一切女人當作是自己的親生母女姐妹;把一切男人當作是自己的親生父子兄弟。那麼,非但YIN欲惡念不會再生起,更因此而能超脫生死輪回了。’《不可錄》一書,在勸化人們戒除邪YIN、覺世醒迷的用心上,是很真誠懇切的了。除了張瑞曾居士利人心切,發心刻印外,江蘇省太倉縣吳紫翔居士,也發心廣印安士先生的《欲海回狂》,盼能大聲疾呼,戒除邪YIN。印光也於民國十年募印了《安士全書》四萬本。其他許多地方也翻印了不少。在此,印光誠懇地祈望海內外仁人君子及善心大德,能大發救世之心,廣為印送戒YIN文書,使戒YIN書籍普遍流通。又盼普天之下,有做父母的能教誨子女戒除邪YIN,做兄姐的能勉勵弟妹戒除邪YIN,做師長的能勸導學生戒除邪YIN,做朋友的能告訴友伴戒除邪YIN,做夫妻的能彼此相互勸戒邪YIN,夫妻間的閨房正YIN也能適當節制。如此讓人人都能明白邪YIN的禍害,立志戒YIN,如山不移,守身如玉。那麼,天下之人就能長保福壽康寧,身家各能平安吉祥,社會能風俗淳淨,國家也能以道德長治久安。但願所有的仁人君子,在這勸戒邪YIN、淨化人心、救人救世的事上,都能奉獻心力,當仁不讓!
明白邪YIN的危害-邪YIN十二害
要戒邪YIN,首須對邪YIN的害處,有透徹的明白。明朝進士冒起宗,在注解《太上感應篇》中‘見他色美,起心私之’二句時提到,看見他人的妻女美貌,便起了奸邪的私心,只要一起這個念頭,雖無事實,已難逃鬼神的禍罰,因為萬惡YIN為首,愚人不知道厲害,便犯了這邪YIN的罪孽。所以,要戒邪YIN,先須明白邪YIN的禍害,與此陳述邪YIN十二種危害,已提醒迷途:
一害天倫:男女各有配偶,這時天定的人倫。如果和配偶以外的任何人,發生了邪YIN的心或行為,便是亂了倫,與禽獸無別,身為衣冠人類,絕不可邪YIN。
二害人節:男女在一生中,最重節字,若犯邪YIN,將令別人失節,瓦破難圓,遺羞終身,故絕不可邪YIN。
三害名節:若犯邪YIN,無論你做得多秘密,到最後一定事跡敗露,無人不知,臭名遠揚,被人恥笑,就連雙的親戚,邪都連帶受辱,沒有顏面。故絕不可邪YIN。
四害門風:犯邪YIN者,雙方的父母公婆夫婦兄弟姐妹等一家大小都首羞辱,乃至於辱及孫輩,三代受害,故不可邪YIN。
五害性命:或婦女羞憤二死,或其夫氣憤致死,或夫殺妻,或夫殺奸夫,或因爭風吃醋,互毆相殺致死。邪YIN殺命的事例,古代現代均甚多,絕不可邪YIN。
六害心術:YIN念一起,各種惡念都生,如幻想、迷妄心、貪戀心、嫉心、妒心、謀奪心、殺心等等常伴隨YIN心二起,因此,邪YIN最危害人的心術,絕不可邪YIN。
七害風俗:鄰裡中若有廉恥喪盡、人面獸心的貪色好YIN之人,使愚人看了榜樣,朋比為奸,敗害鄉裡的善良風俗,如此罪惡,定遭劫數,故絕不可邪YIN。
八害陰骘:邪YIN是傷天理、滅良心、敗德喪行、禍亂常道的事,足以傷陰德、削損犯者的陰骘,致使墮入地獄畜生的惡道,故絕不可邪YIN。
九害名利:《太上感應篇》說:人頭上有三台北斗神君,身上有三屍神,家中有灶神等,隨時查核記錄人的罪過,並禀報上蒼,縱使深夜靜處,上蒼對人的犯惡,邪萬分清楚,依人所犯,將下報應。例如李登犯了邪YIN,被上蒼削去了他狀元宰相的福分。又如在宜興縣有位木材富商,企圖犯YIN,設計奪人之婦,結果被黑虎現身,咬去整顆頭顱。,休教縱欲三年。白璧無瑕,只在開情一賦。
十害壽命:人若犯了罪過,壽命即被鬼神削奪。犯邪YIN是最易折壽的人,何況貪好邪YIN ,身體精神必然耗竭,將導致驚恐死、勞瘵死、惡瘡死、染病毒死。好色必死,早年夭折短壽,故不可犯邪YIN。
十一害祖父:若犯邪YIN,便是拋損祖父相傳的血脈,這是最忤逆的,不但因此敗害家聲、斷絕祭祀,就連陰間的祖先都因而作了沒臉面的餒鬼了,豈能不恨。故絕不可犯邪YIN。
十二害妻子:佛經上說,YIN亂別人的妻子,將導致無子的報應。YIN亂別人的女兒,將導致自己的妻女也被人YIN亂的報應。因此,若犯邪YIN,等於是拿自己的妻女去還債,這樣,能忍心嗎?並且又會受到斷子絕嗣的報應,這樣,能安心嗎?過去有許多這種報應的例子,就是現在及未來,也必會有相同的報應道理,所以絕不可邪YIN。
以上邪YIN十二害,讀者如能每日閱讀,時時刻刻想著記者,便是戒除邪YIN的好方法。並要牢記前賢所說的:
對戒色這一關,一定要忍、要堅忍、要很忍。第二、常常想著人生病的時候、死亡的日子,使邪念消除。第三、早晚點香一炷,靜坐半時,降伏邪念,讓心念清淨善正。倘若能時時記著邪YIN十二害,再依照這三說來做,久而久之,YIN念漸消,正念就可以常存了。在萬一正念無法提醒的危亂時,應立刻想著:片刻邪YIN,關系禍福極大,絕不可邪YIN。
第二節:遠離邪YIN十法
一清心地:心地能清,YIN念就不會生。一般人心地常只有半時片刻清淨,倘若要時時刻刻、始始終終都保持內心清淨,不生邪念,必須每日閱讀道德善書,尤其戒YIN的書刊文章,須每日早晚閱讀十分鐘或半小時,此外因果報應的書刊也須常看,例如《太上感應篇》、《玉歷寶鈔》等,又如能早晚加誦《般若波羅密多心經》、《太上清靜經》,對清心更有用。
二守規矩:規成圓,矩成方,一個人只要時常守規矩,保持行為端正,則邪念不生,包括衣著儀表、言行舉止、心念態度,都常能端端正正,守住規矩,自可遠離邪YIN了。
三敬天神:上天禍YIN而福善,所有天神也都是行善積德而升天為神,故神明喜歡行善清正的人,但也常降災給作惡邪YIN的人。因此,要尊敬天神,縱令在黑夜密室,都不可犯罪犯YIN,以免觸怒天神。常存敬神的心,讓自己不敢起邪惡YIN穢的念頭。這樣,對戒YIN就有相當的幫助。
四養精神:精神若是健壯飽滿,則身心康泰。精神若是虛損耗竭,則身心病弱。故要身心健康,必須養精神,而修養精神的基本原則,就是要寡欲清心、遠離YIN色。因此,為了身心健康著想,務要慎防邪YIN。
五勿目看:眼睛好色,則導致內心好YIN。要去YIN心,須先戒目,尤其開始戒YIN的人,必要時時叮咛自己,不可讓眼睛去看美色。眼睛不看,可避開誘因,內心就可保清淨。
六戒談穢:閒談YIN穢的話,也容易勾起YIN心。因此,平時與人談話,必須避開邪YIN的話題,才不會傷害自己和他人的陰德,也才能保持心情念正,遠離邪YIN。
七燒YIN書:包括見到一切邪YIN的書刊、海報、圖畫,如果能力所及,應將它焚燒或撕毀,這樣不但對許多人可避免受到傷害,對自己的戒YIN給積德,也有很大幫助。
八省房事:除了必須戒斷外界的一切邪YIN,夫妻閨房間的房事,必須有所節度,在病中或剛痊愈時,在過度勞累時,及在其他不適當的時間或地點,也都必須節制。
九勿晚起:每天早上起床時間,不可太晚,晚起易致火氣浮躁,心念難靜,因此要戒邪YIN,必須清晨早起,對清心淨念,才有助益。
十勸共戒:戒YIN須有大決心、大毅力。因此若能勸導朋友同事或同鄉同學,彼此互相勸勉鼓勵,重德重節,則戒YIN必能有成,品德上也能逐漸進步。
第三節:四覺觀
本書和下一節德戒YIN法,都是教我們運用觀想的力量,來破除貪YIN和邪思YIN念,讀者如能每日拔出固定時間,來修持這兩節的觀想法,久而久之,不但必能清心寡欲、戒除邪YIN,更且對修行悟道上,也有很好的效果。
世間的邪思YIN欲,生生世世常更換,前世是女身時,見到男的便歡喜。今生投胎做男人,又喜歡女人的身體。如果無論何時何地,都能益下列的四覺觀,觀想覺悟到人肉體的污濁臭穢,則YIN欲愛念九不會生起了:
第一覺:睡起生覺 默想清晨睡起,兩眼朦胧,未經漱洗,此時滿口粘垢臭氣、舌黃堆積,非常污穢。當念絕世美色,在還沒塗抹脂粉之前,容貌嘴巴也不過是這個樣子。
第二覺:醉後生覺 默想飲酒過度,五內翻騰,肚子中沒有消化的髒東西,不斷嘔吐在滿地,就是餓狗聞了也立刻避開。當想美色之人,在杯盤狼藉時,肚子內也一樣裝滿了這些髒東西。
第三覺:病時生覺 默想生病後,而且枯黑憔悴,雙頰瘡膚潰爛,膿血流出,臭不可近,當想美色之人在生病時,身體面貌也是這樣枯黑爛臭。
第四覺:見廁生覺 默想廁所糞缸,尿尿堆積,蒼蠅蚊子蛆蟲圍繞糞尿。當念美色之人,在飲食後大便時,也是一樣既臭又髒,根本不值得愛戀。
以上四覺觀,能觀想成熟時,可體悟人我的體時污濁垢穢、不可執著的。這是除去貪欲的方便法門。
任何時候色YIN是蒙蔽心智的,是假的,當你受不住這種虛假的誘惑後,你的朋友或許會遠離你,親人所受到的牽連,自己面對的人事環境就會開始走向陰暗,做事沒勁,沒精神,所以你不要去接觸,去妄想。人生真正意義是出世為懷而戒定慧,需要的是信念與正義,勇敢與堅強,人生不如意的事十有八九,但一定要珍惜自己,努力成就自己的人生
感恩南無阿彌陀佛,南無觀世音菩薩,南無大勢至菩薩,南無地藏王菩薩,南無文殊菩薩,南無月光如來!(合掌,三跪拜)
(轉載)
消災免難:稱念“南無阿彌陀佛”第一功德
學佛為成佛,一心專念“南無阿彌陀佛”,不懷疑不夾雜,乘佛大願力決定往生淨土
在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行,忏悔我所犯一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德,皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,願斷惡修善、廣積陰德,發菩提心、行菩薩道,持戒念佛、求生淨土!