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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
一定要相信：人間有多苦難， 觀世音菩薩就有多慈悲！
若不轉念，誰為你救苦救難? 倘能回頭，何須我大慈大悲? 天天常念觀世音，未能當下作觀音。不體菩薩慈悲意，空喊佛號妄用心!但將身心入慈海，廣利有情成觀音。弘願如海永不退，大慈大悲成佛因! 佛教有八萬四千法門，有數之不盡的無量佛菩薩，但對於我們中國人來說，不管你信不信佛，在民間最親民，最受老百姓禮拜的還是觀世音菩薩。 寺廟裡無論是天王殿、大雄寶殿、法堂、還有兩旁的鐘樓和鼓樓，人們虔誠祈求禮拜是大慈大悲、救苦救難的觀世音菩薩。 咱們老百姓最信任的就是觀世音菩薩， 絡繹不絕的香客們總是將自己多年的心願和慈悲，毫無保留的寄托給觀世音。向她祈求來年能夠風調雨順和健康美好。 中華民族歷來是個苦難的民族，歷史悠久又多災多難，當大難來臨我們無法自救時，是觀世音菩薩沒有放棄我們，拯救我們於水深火熱之中，解救蒼生。正是因為我們與觀世音菩薩這份特殊情感，所以我們身上佩戴的護身符最常見的便是觀世音菩薩。 觀世音菩薩胸懷慈悲，她的眼淚就是人世間的甘露，她是“真善美”的化身，不論我們深陷苦難，觀世音菩薩都不離不棄的陪伴我們。 觀世音菩薩的化世因緣： 第一，慈心悲願，倒駕慈航。 第二，一心稱名，離苦解脫。 第三，三輪示現，普門救度。 第一：慈心悲願，倒駕慈航。 在《大悲心陀羅尼經》中記載，菩薩於無量劫前已經成佛，號為“正法明如來”，以慈心悲願而倒駕慈航，再來娑婆度化有緣眾生。 在極樂世界輔弼阿彌陀佛，將在阿彌陀佛入滅之後，繼承佛位，名為“普光功德山王如來”，其淨土名為“眾寶普集莊嚴世界”。 觀世音菩尋聲救苦，但聞其名，獲無量福，因而有“大慈大悲救苦救難廣大靈感”之稱贊。 由於這個原因，觀世音菩薩與苦難眾生最能相契，也最能相應，成為眾生化解苦難，尋求安寧的依靠。 無論在古代還是在當今，觀音菩薩已經成為慈悲、端莊、聖潔、祥和的化身。釋迦牟尼佛在靈鹫山宣說成佛的法華會上，觀音菩薩是八萬多位菩薩中首要的十八大菩薩之一，並宣說了至今漢地廣泛念誦的《觀世音菩薩普門品》，其中宣說了觀音菩薩不可思議的功德力。 因此往往人們把這一品獨立禮誦。世俗有人稱之為“觀音經”或“普門品”。其實較為詳實的稱呼應該為《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》。 第二：一心稱名，離苦解脫。 觀世音菩薩是大乘佛教裡代表著諸佛的菩提心，擁有慈悲的胸懷，以大悲救度為主要德行的大菩薩。在《普門品》中佛陀告訴無盡意菩薩：“若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。” 也就是說，凡是世間的眾生遭遇任何苦難或危急，至誠懇切地向菩薩祈求救濟之時，縱然百千萬億眾生同時祈求，觀世音菩薩也會同時分身化現，尋聲救度，引領我們脫離世間苦厄。由此可見，觀世音菩薩與我們娑婆世界的眾生有甚深的因緣。 第三：三輪示現，普門救度。 《普門品》中說：“無盡意菩薩白佛言：‘世尊，觀世音菩薩雲何游此娑婆世界?雲何而為眾生說法?方便之力，其事雲何?’” 在這裡無盡意菩薩向世尊提出了三個問題： (1)觀世音菩薩何緣游此娑婆世界?此為菩薩的身輪。 (2)觀世音菩薩是如何為眾生演說妙法的?此為菩薩的口輪。 (3)觀世音菩薩以何種方法利益眾生?此為菩薩的意輪。 身口意三者，在眾生位上，叫做三業。三業造作而牽引眾生在六道中輪回;但在佛菩薩的果位上，則被稱為三輪。“三輪”齊轉，便能摧毀眾生的無明煩惱，使其離苦得樂! 敬請常念南無阿彌陀佛，一切重罪悉解脫!
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