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：居士文章
：大德居士
黃柏霖：蓮池大師七筆勾白話解
『蓮池大師』，我們介紹一下，他另外一個法名叫祩宏，明末四大師之一。他是杭州人，他姓沈，他為什麼學佛呢?因為他看到鄰居一個老婦念佛，他問她說，妳為什麼念佛?那個老婦人說，我先生念佛能夠身無病苦，能夠預知時至往生，念佛非常好。蓮池大師受了她的影響，在他的書桌前面寫了一個「生死事大」四個字。 他也是通禅宗再歸心淨土的，他本來是生員，生員就是秀才。以前科舉考試，拿到入學資格的讀書人，也是士大夫的最基層，叫生員。在以前的府啦、州啦、縣啦，在府學跟州學跟縣學裡面，生員，它裡面也有貢生啦，也有監生啦這些名稱，統稱為諸生。所以蓮池大師在十七歲的時候，他就補諸生這個缺。他二十七歲以後，他在四年之間，他連續遭到喪父喪母這個痛苦，他作了「七筆勾」而出家受具足戒，自號蓮池。晚年居住在雲棲寺，在現在的杭州。所以一般大家都稱他叫「蓮池大師」，或者雲棲大師。 他編的書，《雲棲法匯》，非常大部頭的經典。他提倡念佛，風化在那一帶，被推為蓮宗，就是淨土宗第八祖。跟當時明朝的紫柏真可大師、憨山德清大師，明末清初的蕅益智旭大師，就是蕅益大師，被稱為明代四大高僧。他在隆慶五年的時候，從外地參訪回到杭州，乞食梵村，就到雲棲山下的時候，看到雲棲山水幽寂，就在這個地方結茅棚居住，安居。 他作了「七筆勾」，「七筆勾」非常地好，我們可以學習。第一個，「恩重山坵，五鼎三牲未足酬」，這是指如何盡孝。「親得離塵垢，子道方成就。嗏!出世大因由，凡情怎剖。孝子賢孫，好向真空究。因此把五色封章一筆勾。」這是第一個。你要真正有成就，你的父母親才可以離塵垢，「離塵垢」就是離開輪回。所以真正要做什麼?你孝子賢孫要做什麼?要「向真空究」，要徹悟常住真心這個理體，要明心見性、見性成佛，這樣才是盡孝的最圓滿。否則你「恩重山坵」，就是父母親的恩，就算五鼎三牲來供養，都沒辦法報，所以「五色封章一筆勾」。 第二個，是指夫妻愛情。「鳳侶鸾俦，恩愛牽纏何日休。活鬼喬相守，緣盡還分手。嗏!為你倆綢缪，披枷帶杻。觑破冤家，各自尋門走。因此把魚水夫妻一筆勾。」他是說鳳凰，鸾鳳就是很美的鳥，牠們恩愛牽纏，什麼時候可以結束呢?人跟人，人做為人，夫妻之間，愛人之間，「活鬼喬相守」，雖然守一輩子，最後還是要分開去當鬼。「緣盡還分手」，緣盡還是要分開。「嗏!為你倆綢缪」，你們兩個黏在一起，就是「披枷帶杻」，自己把對方上手铐，自己也上手铐。你要先了解是冤家，不是冤家不聚頭，所以要「觑破冤家，各自尋門走」，就自己找出路了。因此把魚水之歡的夫妻一筆勾掉，「魚水夫妻一筆勾」。 第三個，「身似瘡疣，莫為兒孫作遠憂，憶昔燕山窦，今日還存否?嗏!畢竟有時休，總歸無後。誰識當人，萬古常如舊。因此把桂子蘭孫一筆勾。」就是你的子孫，你要怎麼去看待?他說，我們這個身體就像「瘡疣」，就是身上長了一個瘡疤一樣。不要為兒孫作遠憂，你想想看，以前的窦燕山，窦燕山我們講過了。《三字經》裡面講，「窦燕山，有義方，教五子，名俱揚。」窦燕山他後來，他祖父來給他托夢，祂說他短命，沒有兒子。後來窦燕山行功立德，不斷的去行善，改變了命運，活到八十二歲，無疾而終，談笑而往生，五子八孫都當官的。他這裡跟你講說，「憶昔燕山窦」，想到以前的窦燕山，今天還存在嗎? 「嗏!畢竟有時休」，就算再好的子孫，還是有結束的時候，緣盡了就是結束了，「總歸無後」。誰曉得以前的人到下一世，他又去輪回，到別的地方去了，他也不是你的親人了。這一世是你的兒子，下一世是當別人的兒子，他也不是你的兒子了。「萬古常如舊」，從古至今都是這樣的啊。「因此把桂子蘭孫一筆勾」，「桂子蘭孫」就是孝子賢孫，也要放下。這個「勾」不是就是不要理它，不是，就是放下。 第四，「獨占鳌頭，漫說男兒得意秋。金印懸如斗，聲勢非常久。嗏!多少枉馳求，童顏皓首。夢覺黃粱，一笑無何有。因此把富貴功名一筆勾。」你就算考試都考第一名，「獨占鳌頭」，哎呀，男子漢大丈夫，怎麼樣一個得意官場，得意功名。當官當了多大，「金印懸如斗」，當官當了多少的官，聲勢非常地久。但是最後還是要退休，最後還是要結束，最後還是要，搞不好被貶官，搞不好被斷頭。 「多少枉馳求」，從年輕努力到老，頭發都白了。我很多同學當官的，當到局長了，當到副署長了，頭發都白了。我選擇講經說法這一條路，雖然比較寂寞，但是我活得很快樂。他們都不快樂，因為沒有官位就不快樂了，有官位的時候還可以勉強快樂。「童顏皓首」，從年輕干到老，白頭發了，原來是黃粱一夢，「夢覺黃粱，一笑無何有」。因此把富貴功名放下來，「一筆勾」。 第五，「富比王侯，你道歡時我道愁。求者多生受，得者憂傾覆。嗏!淡飯勝珍馐，衲衣如繡。天地吾廬，大廈何須構。因此把家捨田園一筆勾。」哎呀，我們一棟房子，再買一棟樓房，一棟樓房再買一棟樓房。我們現在講叫做包租公、包租婆，一大堆房子，田園一大堆。他說你富貴就像公侯將相啦，王侯將相，你說歡樂的時候，我說憂愁，有所求就會有感受，得到的時候又怕失去。哎呀，不如粗茶淡飯，我這個出家人，吃粗茶淡飯就像很珍貴的食物，我穿出家人的衲衣就像錦繡，我雲游四方，天地就像我的房子一樣，我何必去蓋房子呢?「大廈何須構」呢?因此我把家捨田園放下來，「一筆勾」。 再來第六個，「學海長流，文陣光芒射斗牛。百藝叢中走，斗酒詩千首。嗏!錦繡滿胸頭，何須誇口。生死跟前，半字難相救。因此把蓋世文章一筆勾。」這一段才是好。蓮池大師的文筆，人家文言文的底子實在是厚啊，現在根本找不到這種人才。你才高八斗，學海像大海一樣長流，像河流這麼多。你文章光芒四射，別人都比不上你。「百藝叢中走，斗酒詩千首」，哎呀，你什麼都會，飲酒作詩可以作上上千首。但是你好像心中是「錦繡滿胸頭」，好像很了不起。這也沒什麼好誇口的，為什麼?因為生死一到的時候，一句詩歌都不能救你，一篇文章都不能救你，「半字難相救」。你寫了這麼多美的文章，這麼多首詩，到死的時候，沒有一篇文章可以救你，沒有一首詩可以救你，「半字難相救，因此把蓋世文章一筆勾」。 最後一個，「夏賞春游，歌舞場中樂事稠。煙雨迷花柳，棋酒娛親友。嗏!眼底逞風流，苦歸身後。可惜光陰，懡儸空回首。因此把風月情懷一筆勾。」哎呀，我們喜歡世間的，去聽一場音樂嘛，去看一場好電影嘛，去游山玩水呢?還是周游世界呢?那個風月情懷。他說，「夏賞春游」，到世界各地去走一走。這些歌舞場中，哎呀，去聽一場京戲，去享受一下，「歌舞場中樂事稠」。就像吃什麼?你迷戀這個東西就好像吃稀飯，「稠」，就愈來愈稠了，沒有水了。「煙雨迷花柳，棋酒娛親友」，哎呀，跟朋友喝酒聊天啦，娛樂啦，唱歌啦。他說，你「眼底逞風流」，這些苦到死後以後，可惜生命都浪費掉了，「可惜光陰，懡儸空回首」，回頭一看，空空如也，什麼也沒有得到，「空回首」，「因此把風月情懷一筆勾」。 摘自《太上感應篇匯編》(第一八一集) 黃柏霖警官主講 文字稿來源【太上感應篇共修網】
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