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《十善》心得分享之三十八 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	《十善》心得分享之三十八/永離言語謹慎妄語/不叽他過 　　佛弟子 　　《弟子規》。“凡出言、信為先、詐與妄、奚可焉”。古人講：“病從口入，禍從口出”，幾乎人的所有病都是從口進入的，為什麼?吃的食物不衛生，沒有洗干淨、吃的時候用具不衛生，手不衛生，乃至於食物在種植的時候，水不干淨、有污染，使用非法化學農藥、過量農藥，以及轉基因、化肥。今天我們吃這些食物，要過很久才得病，不知道是什麼引起的疾病，很復雜的疾病，從沒有見過的疾病。 　　崔永元在美國調查之後，得到一位高人的指導，知道美國自從使用化肥農藥和轉基因以來，癌症的發病率增長幾十倍，好幾種致命疾病都在這幾十年當中增長很快。動物的養殖也有很多內幕在不斷揭露，都是損人利己，奪財害命的行為。 　　至於“禍從口出”，是講人的災禍是因為語言不慎造成的惡果。“見未真、勿輕言、知未的、勿輕傳”，見識不深、知道的不夠程度，可能讓人看不起。“事非宜、勿輕諾、苟輕諾、進退錯”，不宜承諾的事答應了，自己進退兩難，搞不好就傷和氣、失信用。“財物輕、怨何生，言語忍、忿自泯”，沒有克服煩惱的人的言語忍不住，為了身外之物，增長貪心，不顧親情，打起來、上法院，兄弟成仇。 　　“人有短、切莫揭，人有私、切莫說”，不該說的說了，得罪朋友，成了對立，到我們有好事的時候，他在背後一句話，我們都不知道為什麼?就與好事擦肩而過。要是在我們危的時候，他一句話，就如同落井下石，我們可就有好受的了，搞不好連老命都搭上了。可是對方的惡行，就有惡報。言語不慎，毀掉雙方。 　　“揚人惡、即是惡，疾之甚、禍且作”。 　　儒家教育後代有四科：“德行、言語、政事、文學”，我們看到這裡面的順序，很講究的。人要先學德行，從此能立於不敗之地，遇難呈祥。言語謹慎，可以不生是非，毀掉自己。第三個才是學習做事的能力，也就是今天講的數理化、科學技術，一切掙錢的能力。最後有余力才學文。 　　今天的學校只有第三條，做事的能力，人都不會做人，做不好人。從另一個角度講，人沒有德行，一身煩惱，他即便有做事的能力，他的能力再大也不干好事，因為沒有德行之故。有德行，這個人越聰明越好，沒德行，越聰明對社會的危害越大。今天那些沒德行的聰明人，發明出很多害人害社會的事，還能得到嘉獎。西洋人鼓勵發明不知道看後果，中國古人不重視科技，就是不鼓勵貪瞋癡慢疑，不鼓勵殺盜YIN妄酒。 　　西洋和日本人幾次都靠著科技進步，殺進中國，八國聯軍，二次世界大戰。今天又靠著科技進步到處挖中國人的牆角，四面圍困中國，以美日為代表的幾個國家，科技發達，在世界上干盡壞事。科技進步不能帶給世界安定，德行教育使人人成了好人，家家和睦，人與家都好了，社會和國家哪有不好的道理? 　　制度不好，人教好了，人就干好事。制度再好，人沒有教好，人也不干好事。 　　只有恢復德行、言語、文學(文言文)教育，即倫常道德因果的普及教育，把人教好，內在的德行可以帶給全世界安定和諧，帶給中國人盛世輝煌。孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平這個普及教育，可以使人類和諧安定，促進民族團結，宗教和睦，政黨穩定，一個文明盛世即將復興。 　　人人都做本分人、有德行的好人、言語好、文學好，家和萬事興，社會安定，國家昌盛。孔孟之道和大乘佛法可以拯救二十一世紀的混亂，人類的光明即將來到，一個千年盛世即將出現。 　　為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為天下開太平。
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