“浮生著甚苦奔忙,盛席華筵終散場。悲喜千般同幻渺,古今一夢盡荒唐。”這是《紅樓夢》的開篇詩,是對人生一輩子奔忙的一個總結啊。就是說,我們的生活不是實實在在的,是浮在表面的,當我們擁有了又會失去,失去了又會擁有的生活就叫“浮生”,“著甚”在古文中就是說為什麼,人生的一些開心和悲傷就在瞬間就沒了,想一想,牙痛過嗎?進醫院之前痛過嗎?出來了,就好了。小時候傷心過嗎?傷心過,進入中年之後,又好了。實際上,古往今來不過是一個夢,豈止是一個夢,那是極盡荒唐的夢啊。因為我們活在這個世界上,天天像做夢一樣,等到哪一天眼睛一睜開,已經躺在醫院裡看著天花板,這個時候你才知道一切都是虛幻的人間。可惜在這個人間,有的人入夢太深,就是做夢做得太深,他醒不過來,死守著盛席華筵,就是說他看到桌子上的盛宴,他不肯離開啊。所以有的人大夢不醒,為名為利苦奔忙,所以人生就是在苦奔忙。《紅樓夢》的開篇詩就是叫人別入夢太深、太久,死守著盛席華筵,因為這一切都是佛法講的苦空無常。
我們在學佛當中,在精進努力的時候,一定會聽到各種言論,所以學佛要堅持,要學會趁早習慣人間給你帶來的不同觀點,把自己學佛的事做好,不要太在乎別人對你的評論,不要讓別人來影響你的精進力。我們現在很多人就是因為學佛了,慢慢地聽得多了,左聽右聽,左學右學,什麼法門都學,八萬四千法門,你學得完嗎?所以,好好地精進,一門精進非常重要。有句話說,二十歲的時候,我們顧慮別人對我們的想法;四十歲的時候,我們不理會別人對我們的看法;六十歲的時候,我們才發現別人根本就沒有在意我們的任何想法。這是一種人生的哲學,學會看清自己,不要把自己看得太重,輕裝上陣,人生之路才會更加的平坦。
我們人生一般要走到盡頭的時候才知悔改,才會重新回想自己的一生啊,人生不應該在你的歎息當中失去,我們要有一百歲的境界,八十歲的胸懷,六十歲的智慧,四十歲的意志,二十歲的激情,兩歲的童心,這才是一個一生無憂的人。學佛會讓你有境界,拜佛會讓你有意志,慈悲會讓你有智慧,善良會讓你擁有童心,精進修行會讓你擁有激情,包容會讓你擁有胸懷,所以,只要學佛念經,我們一定會童心不滅,佛性長存。