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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：天天念阿彌陀佛，沒有踴躍歡喜，不是真信
佛道，是通達佛地的修行。修行方法太多了，法門無量，八萬四千法門都是通到佛道，都幫助你成佛。 但是方法有難有易，最容易的無過於信願持名，所以是一切諸佛，度眾生成佛道的第一法門。我們今天遇到第一法門，無比希有難逢。 我們看看同學，聽了，學習了，成績如何?沒有看到你歡喜跳起來，手舞足蹈，沒看到。這什麼原因?你的認識還不夠透澈。 真正透澈，一點不懷疑，你肯定像夏老居士一樣，手舞之足蹈之，舞了二、三天都不能停止，踴躍歡喜。一生修學當中，自己有沒有踴躍歡喜，再觀察別人。 夏蓮居老居士這一生學佛，肯定是自己達到踴躍歡喜，讓別人看到。別人要一下驚醒了，好像做惡夢一下驚醒了，肯定也是踴躍歡喜，能夠帶動。這句話很有意思。 曾作佛道，故非凡人，這是佛的贊歎。正如《金剛經》所說，「若當來世後五百歲，其有眾生得聞是經，信解受持，是人則為第一希有。何以故」? 何以故是為什麼?此人無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。《金剛經》講的四相，他離開了，放下了。 靈峰，蕅益大師，《金剛經破空論》有這麼一句話，「此即信修果大也」。設是假設，假設還計較，有少許人我等相，決定不能信此經。 「設於此經信解受持，決能了達我人等相，當體即是無相」。這是智慧現前，非常希有難得。 准是而論，本經乃一切世間難信之法。這是真的。我們今天遇到了，是真經，沒錯，我們有沒有信受?說老實話，沒信，沒有接受，沒有奉行，信受奉行四個字沒有。 怎麼說沒有?天天念阿彌陀佛，沒有看到你歡喜，手舞之足蹈之，沒看到。如果你真信，肯定跟夏老居士一樣，手舞足蹈多久?舞了好幾天。 所以從夏老這個表演，我們就體會到更深的意思，我們不是真信。為什麼不是真信?我們是道聽塗說，有這麼回事情，未必是真的，(對凡夫而言)真的是現實社會。 夏老為什麼那麼歡喜?他是極樂世界見到了，把這個世界丟掉了。現實的世界丟掉了，他契入極樂世界，所以歡喜無比，手舞之足蹈之。本文節錄自【2014淨土大經科注】492集
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