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《太上感應篇》白話文版功過格

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  "袁了凡先生把命運轉過來,就靠功過格,他非常認真。每天反省,我這一天做了幾樁好事,做了幾樁惡事,老老實實記載。雲谷禅師教他,善行好事這個功過格分上下兩段,善的寫在上面一段,惡的寫在底下這一段,對照!我今天做的是善多還是惡多,這樣自己才能夠警惕。" 人的禍福沒有門路,完全是由自己招來。善有善報,惡有惡報。天地之間,有專管過錯的神明,按照人們犯罪的輕重,來削減壽命。如三屍神,分別居於人的腦、胸、腹部,每到庚申日就進見天曹,檢舉人的罪過。灶神每至月終,也會上到天庭,述說人的善惡。凡是人犯了罪過,都難逃神明的鑒察,罪過大的就被奪除壽命十二年,過失小的就被減去壽命一百天。大小罪過,共有一百多種,想要延年益壽,先要避免這些罪過。行善事做善人,大家都尊敬他,上天會保佑他,應得福祿,不求自來。邪神凶星敬畏他,不敢相犯,眾神之靈處處保護他,做任何事必定成功,甚至可成神成仙。天仙者形神俱妙,與道合真,要做一千三百件善事。地仙不饑不渴,寒暑不侵。要做三百件善事。

  行善格 善行類

  不去不正經的地方;

  不暗中做虧心事;

  力行好事,多積陰德;

  發慈悲心,愛護萬物;

  盡忠國家,孝順父母,友愛兄弟姐妹;

  先端正自己的品行,然後勸化他人;

  憐惜和救濟孤寡無依靠的人;

  尊敬老人,愛恤幼兒;

  對細小昆蟲,無情的草木,也不忍心傷害;

  別人有不吉利事,就憐憫他;

  別人做好事也一同高興;

  別人有急需時,慨然濟助;

  別人有危險時,立刻救濟;

  看見別人得意時,就如同自己得意一樣,而且還要盡力的去扶持;

  看見他人失意時,就如同自己失意一般,多方的救護;

  不宣揚他人的缺點,不誇耀自己的優點;

  阻止惡事,表揚善事;

  把多的讓給人,把少的留給自己;

  受人欺侮,不怨恨;

  受到寵愛,卻驚畏、謹慎;

  給人恩惠,不求報答,施捨給人,不後悔。

  行惡格 過失類

  把行惡事當作能耐;

  殘忍的做傷人害物的事情;

  暗中加害忠厚老實的人;

  背後欺瞞上級和父母;

  對老師傲慢無禮;

  對自己的職責不盡力;

  欺诳無見識的人,使他誤事;

  誹謗同學,敗壞他的名聲;

  虛偽奸詐,不誠實;

  呵斥謾罵同族、親戚;

  氣質暴戾,性情凶狠乖戾;

  一意孤行,不聽善勸;

  以非為是,以是為非;

  親近惡人歹事,遠離善人好事;

  暴虐下屬,貪下屬之功為己功;

  奉承上司,曲意逢迎;

  受別人恩惠不報答;

  受別人委屈,懷恨於心,念念不休;

  不重視民情,不為國為民,反而違法亂政;

  獎賞無功之人,處罰無罪的人;

  謀財害命;陷害別人,以奪取官位;

  殺死降服的人;

  驅逐正人,排拒賢人;

  凌辱孤兒,逼迫寡婦;

  做官的拋棄法律,接受賄賂,是非曲直不分,輕罪判重刑;

  看到臨死刑的人,不哀憐,反而怒罵他;

  知道自己的過失,卻不肯悔改;

  看見善事,卻不願去做;

  自己犯了罪,反牽引他人,脫卸自己的責任;

  隱藏秘方、技藝,使不得傳播救人;

  譏謗聖賢教誨;

  欺侮、誣蔑有道德的人;

  射殺飛禽,趕捉走獸,掘挖蟄蟲,驚嚇棲鳥;

  毀損洞穴鳥巢,使蟲鳥走獸無法居住;

  傷害懷胎的動物,弄破鳥獸蛋卵;

  常常願人失敗而幸災樂禍;

  怕別人成功,搗鬼使人失敗;

  讓別人陷於危險境地,以求得自己的安穩;

  扣減別人財物,增加自己私利;

  用壞的換取別人好的東西;

  為了圖謀私利,妨害公益;竊取他人的成果,據為己有;

  掩蔽別人的善功,宣揚別人的丑事,指摘別人的陰私秘密;

  消耗或浪費別人的財物;

  挑撥別人的骨肉至親分離或是不和;

  侵奪別人心愛之物;

  協助別人為非作歹;

  放縱意志,作威作福;

  屈辱他人以求自己勝利;

  損傷別人農作物;

  破壞人家的婚姻;

  僥幸致富,不知行善反而驕奢;

  僥幸逃過刑罰或難關,卻不覺得羞恥;

  別人所做的恩德,硬說自己的功勞;

  推诿扯皮,轉嫁災禍或罪惡;

  憑財勢、奸巧爭得地位、獎賞等美名;

  包藏奸詐、害人之心;

  限制別人長處,使人不能舒展;

  掩飾自己短處,不肯悔改;

  利用威勢,逼迫挾制他人;

  放縱暴行,殺傷人命;

  為了時髦裁制衣著,為自己的口腹而宰殺動物;

  任意拋棄糧食不珍惜;

  勞役人民,擾害百姓;

  使人破產,乘機奪取財寶;

  決水沖毀,或是放火焚燒,毀害人們居住的房屋、生命;

  攪亂秩序和程序,使人勞而無功;

  損壞別人的器具物品,使無法使用;

  看到別人榮華貴顯,希望他被降免;

  見人富足有余,望他家破財散;

  看到他人妻女貌美,便起了邪淫之心;

  欠人財物,希望他死,不必還債;

  非分的奢求,不能遂心,就咒罵懷恨他人;

  別人有不如意時,就議論他平日的過錯;

  見外貌丑怪的人,不憐憫,反而譏笑;

  見人有才能,不稱贊反而貶抑他;

  暗地裡埋下蠱毒害人;

  用邪術、妖法蠱惑人;

  用毒藥殺傷花木昆蟲;

  對老師懷恨,發怒,無禮之至;

  敢於沖撞、打罵父母兄長;

  強取豪奪,喜好侵占;

  不腳踏實地,靠掠奪、欺騙致富;

  以奸巧的手段求得升遷;

  賞罰偏私,不公平;

  安逸享樂,放縱不節制;

  刻薄虐待自己的部屬或奴婢;

  恐嚇他人,使他人心生恐懼;

  事不如意,就歸咎天神、他人;

  風雨失時,便肆意怒罵;

  唆使他人斗爭,撮合別人訴訟;

  盲目加入不法的幫會,為非作歹;

  聽從妻妾不合道理的話,違背父母的教訓;

  喜新厭舊;口是心非;

  貪污錢財,欺瞞上司;

  造謠陷害清白無辜的人;

  毀壞別人的名譽和人格,自以為正直;

  背離至親骨肉,反而向外人獻殷勤;

  存心不良,反叫天地做見證;

  做污穢事,卻請神明照察;

  施捨財物,後又懊悔;

  借人財物不肯償還;

  不守本分,妄想追求得不到的東西;

  飲食器具極盡奢侈豪華;

  邪淫過分,縱欲不節;

  內心惡毒,外貌慈和;

  把污穢的食物賣人或給人吃;

  以妖法、邪術迷惑大眾;

  使用不標准的尺子、秤、容器,以假貨摻雜在真貨內賣出,以獲取奸利;

  仗勢恃財強迫清白人家操守賤業;

  欺騙、謾罵愚笨的人;

  對名利權勢,貪得無厭;

  對天地神祗咒詛,證明自己理直;

  嗜好飲酒而常醉,違背情理而亂性;

  與家人怨忿爭執不忍讓;

  男的不忠厚善良,女人不溫柔和順;

  丈夫不善待妻子,造成家庭失和;

  妻子對丈夫不敬重、不貞潔;

  男的每每喜歡驕傲自誇,女的經常爭寵妒忌;

  不待妻子以禮,不教育兒女學正義;

  媳婦對待公婆,不孝順不恭敬;

  對去世的祖宗、父母,安葬時違返禮制或祭祀不虔誠;

  違背長輩、上級的命令;

  玩物喪志,所作所為毫無益處;

  暗中常常懷有背逆之心;

  咒己明冤,咒人洩憤;

  待人不公,偏袒自己喜歡的人,排斥討厭的人;

  跨越水井或爐灶,跳過食物或人身;

  溺嬰打胎;

  行為不光明正大;

  月底、年終時歌舞娛樂,

  初一及清晨呼號怒罵;

  面向北方擤鼻涕、吐痰、大小便;

  面向爐灶歌唱、哭泣;

  用灶火點燃線香;

  用污穢不潔淨的柴草燒飯菜;

  夜間起來赤身露體;

  立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至時,施行刑罰或殺生;

  對流星吐口水,手指彩虹,手指日月星,長久注視或怒視日月;

  春季燒山林,獵捕鳥獸;

  向北方口出惡言;

  無緣無故,殺傷龜蛇。

  就以上所列一百多項之罪,司命之神按罪之大小消減壽祿,消減完就會死亡,尚抵不足的,就由子孫承當災禍之報。對於利用不正當手段,逼取別人的錢財,就用他的妻子、兒女、家人的壽命抵還,漸漸夭折喪亡;若妻子家口內有賢良好善,祖宗積德或深,不能奪其命,則有水災、火難、盜劫、賊偷、遺失財物、疾病、醫禱、官訟口舌等禍耗其財,以抵妄取之數。又有看似冤枉、無故而被殺的人,是因以前曾殺人而借別人之刀、交通事故、兵禍等而被殺死的。凡是貪取不義之財的人,就像是去吃那屋上漏水浸到的肉,去喝那鸩鳥毛浸過的酒一樣,不但不能夠獲得暫時的溫飽,而且會喪失性命!

  心裡起了善念,善雖然還沒有去做,就已經感動了吉神,希望他善行圓滿而賜福;或是心中起了惡念,惡雖然還沒有去做,就已經驚動了凶煞,等待他惡貫滿盈而降災。若是有人曾經做過惡事,後來自己忏悔改過,並且斷除一切的惡事,努力做一切的善事,這樣堅持下去,必定就能夠獲得吉祥喜慶,也就是所謂的轉禍為福了。

  所以善人語、視、行皆善,積至三年,毫無作辍,則其善純潔,必招福納祥(並非三年才降福而有延遲,而是三年後人才感覺到有效果);惡人語、視、行皆惡,作至三年,則害人害物,不知多少,且經三年而不悔改,終不會悔改了,必降禍招災(不是三年才降禍而不明,是天心未嘗輕易絕棄人)。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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