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《十善》心得分享之三十四 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	《十善》心得分享之三十四/永離妄語/言而有信/不虛妄發 　　佛弟子 　　為在家弟子略說三歸五戒十善義 印光大師著。“不妄語者，言而有信，不虛妄發也”。我們學習十善業道，只有十條，看起來不難，可十善在學佛前十五年都做不到。這個十善是學佛的基礎，是一切善法的基礎，是戒律的基礎，沒有十善的修學，簡直就不能成就菩提道業。這件事在我心裡是有負擔的。為什麼沒做到?首先是知識分子習氣，好高骛遠，好學而不落實，能說而不能行。 　　十幾年的時間，沒有在這個基礎上用過真功夫，也不知道循序漸進地用功夫。再有就是在我所看到的書中，也不注意這種循序漸進用功的內容，我今天也說不清楚有沒有這類的書籍。只是在我非學不可的時候，我才在聽經上下功夫了。 　　那時我信佛近十五年了，是在東北閉關，關房裡只放淨空老法師講的《華嚴經》，別無選擇。可是一聽之下，令我著迷到了一發不可收拾的程度，到今天已經聽了十一年，聽了幾萬小時。佛法理論是在這裡建立的，修行的價值觀是在這裡建立的，斷惡修善、轉迷為悟是從這裡開始的。傳統文化是在這裡學到的，積功累德是在這裡開始的，三個根心得分享也是在這裡開始的。人生發生了巨大的變化，都是在你一生遇緣如何。 　　遇到緣要抓住，要老實，聽話、真干。沒這本事，傳統文化、佛法裡學不到東西，得不到利益。這個利益包括家庭和睦，做個本分人，做個如法的佛弟子。以上都是真實語! 　　“若見言不見，不見言見，以虛為實，以有為無等，凡是心口不相應，欲欺哄於人者皆是”。心裡有假，需要欺騙人。見利忘義、利令智昏需要欺騙人。自私自利需要欺騙人。只愛自己不愛他人需要欺騙人。我字當頭，突然變臉了。 　　做壞事，無論有意無意，需要騙人。只顧自己面子，無論做錯事沒有，要騙人。需要騙人的理由太多了，都是從小沒有聖賢教育，沒有在做學問中變化氣質，讀書的目的都被社會染污的失去了航標。讀書只為發財，沒有發財機會的學習誰也不干。傳統文化真的徹底被西方科技迷惑了，聖賢學問，改變命運，趨吉避凶，都不足以打動人了。 　　人們迷信科技進步，再也不願意循規蹈矩的學習傳統文化，都把儒釋道推到迷信和封建的一邊，再也不願意接觸了。 　　科技令人心理膨脹著欲望的享受，縱欲使人在貪瞋癡慢疑中生活，在怨恨惱怒煩中生活，寧可欺騙自己本性本善中生活，這就是迷惑於科技文明的後果。 　　“又若自未斷惑，謂為斷惑，自未得道，謂為得道，名大妄語，其罪極重，命終之後，決定直墮阿鼻地獄，永無出期”。社會的染污，搞的學佛人也為了五欲和名聞利養，做這些壞事而不計後果。六道輪回都不信，迷得太深了! 　　“今之修行而不知佛法教理者，比比皆是，當痛戒之，切要切要。以上四事(不殺不盜不YIN不妄語)，不論出家在家，受戒不受戒，犯之皆有罪過，以體性是惡故也”。學佛人要學習佛法，要懂得佛法，研究佛法。什麼也不懂，如來家業誰承擔呢?受戒要學戒，不學戒就會破戒，知法犯法尚且罪加一等，不知法怎麼學法持戒而又不犯戒呢?學佛是恢復自性，犯戒是違背自性。佛學到哪去了? 　　戒沒有了，佛法就要滅了。末法九千年的法運難道就毀在我們這一代人手裡嗎? 　　“然不受戒人，一層罪過，受戒之人，兩層罪過，於作惡事罪上，又加一犯戒罪故”。受戒而不守戒，兩層罪過，還有因果逃不掉。這一世的花報，來世的果報，沒有一樣是好受的。 　　學佛法最後得到這樣的果報，真是迷到了所以然處。真正的佛法是覺悟，是正常的生活，都沒有得到，還不如做個自食其力的世俗人。 　　“若持而不犯，功德無量無邊，切須勉之”。嗯!這才是學佛得到益處的個別人，真正覺悟了!
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