緣不能壞,順境逆境不能動搖,善緣惡緣不能影響,這叫堅固。究竟,最後的目標,是阿惟越致菩薩,圓證三不煺。「以此願故,生彼國者,悉得三忍」,這三種忍你全得到。那我們得反省,我們今天修學淨宗,信願持名有沒有滿足的願?有沒有明了的願?有沒有堅固的願?究竟的願有沒有?這裡頭最重要的,特別重要的是滿足、明了、堅固,前面三個有了,後頭究竟必定得到,這三樣不簡單,都需要經教幫助。念佛的人無論在什麼環境,都不會為境界所轉,塬因什麼?他滿足。對於自己的環境滿足,人生在世,一生當中能吃飽、能穿得暖,有個小房子可以遮蔽風雨就滿足了,真正做到於人無爭,於世無求,這真滿足。我還有要求,還有想要的沒有滿足,沒有滿足,你操心、你有妄想、你有雜念,滿足沒有了!
李老師一天吃一餐,三十幾歲開始,堅持一輩子,那是什麼力量?滿足。他確實住一個小房子在台中,他的房子我去過很多次,很熟悉。總面積在台灣是十五坪,一坪是香港的三十六呎,十坪三百六十呎,十五坪,再加個一百八十呎,不大!幾乎一生一半的時間都住在那裡,他很滿足。它是平房就一層,合香港五百多呎的房子,不到六百呎。自己照顧自己不麻煩別人,修福;要別人照顧,這是大福報。自己沒那麼大的福報,自己照顧自己,李老師修的,一生修的,來生福,這一生沒有享福,來生的福報就大了。可是來生能不能享福?不能享,一享就壞了,麻煩就出來,還是到極樂世界安全。你真正把面面都看清楚、看明瞭,享福不是好事情,唐太宗做皇上享福,作威作福,死了以後還墮地獄。所以中國的文字真正了不起,中國文字福跟禍,你看看這兩個字很像,就差一點點。「禍福無門,惟人自召」,《太上感應篇》上講的,福不小心就變成禍,非常接近。所以我們要懂得避禍,那就不能享福,福裡頭有禍。人在逆境會時時刻刻提醒自己,人一享福,迷惑了,自古以來,福報裡頭迷失的人不知道有多少。
文摘恭錄《淨土大經科註》(第三OO集)