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植物是否有生命?吃素是否殺生?

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  問:如果說植物有靈性,也應該有輪回,那麼我們因為一頓素食傷害的生命,甚至於比一頓肉食傷害的生命更多。那佛教徒因為慈悲不殺生而素食,豈不是失去了意義?

  答:這個不必說了,植物可以說有靈性,沒有神識,它的神識是別的靈魂寄居在它這個地方,它本身沒有神識。草木雖然還有神,草木的神遷移非常大,你在收割的時候,他知道,他就走了。他好像是游牧民族,他到處為家的,哪裡可以住就住,不可以住趕快走,這跟樹不一樣。樹神他住在那裡時間比較久,他執著那是他的家,所以一定先給他打招呼。愈是年代久的樹,那個神要是再住得久,我們常常講就變成樹精,成精了,有時候他也會現形,他確實會現形。

  問:河南省南陽理工學院同學們提問。樹有樹神,花有花神,這些樹神、花神是植物自己的靈性,還是寄居在上面其他的生命?

  答:你說的沒錯,確實是寄居的,不是本身的,本身它沒有,寄居的。從前古時候,出家人修行都住在山上,人跡罕至之處,環境比較清淨。就地取材,砍幾棵樹搭個架子,蓋個小茅蓬,都是自己蓋的。所以佛講,戒經上說的很清楚,要砍這棵樹,這棵樹的高度有一個人高,就有鬼神寄居在那裡,那是他的家。現在我們想砍這棵樹,怎麼辦?三天之前要去通知他,要去給他誦經、念咒,請這個樹神搬家,三天之後再來砍它。對他要有禮貌,他也會很合作,因為看到你在山上修行,他也很歡喜,會跟你配合的,他會搬走。

  如果你沒有去祭祀,沒有去給他通知,那就結了冤仇。雖然他沒有受到傷害,他也會離開,但是很怨恨,“我的家、我的房子,你把我破壞了”,怨恨的念頭有,總是結了不善的緣。所以一定要曉得,三天之前。我們在澳洲,澳洲人諸位曉得,因為他們地大人稀,生活非常悠閒,沒有香港人這麼積極。你看香港人走路是跑步,他們走路是大搖大擺慢吞吞的,干什麼事情都慢。鬼神大概也是這個習氣,也慢,所以我們在那邊,也是有棟房子拆了之後重建。前面門口有四棵樹,我們是三天之前依照佛法去做,通知他。以後這個樹神托夢,他說請你們以後通知我們在七天以前,好像三天他來不及搬。所以以後我們就了解這個狀況,最好是七天之前。

  問:植物的生命是如何緣起的?

  答:這個緣起很深,希望你多聽《華嚴經》,《華嚴經》我們在前面講過“緣起甚深”,你細心去聽聽。

  因為整個宇宙,不單是植物,包括礦物,只要是現相,法相唯識宗裡面講得很清楚,現在科學家把這個生命分成兩個部分,一個是物質,一個是精神。在佛法裡面講也是這兩分,色法、心法,心法就是靈性,色法就是物質。世間人把它分做二,佛法是看作一個,為什麼?色、心同源,在法相裡面講,色是相分,心是見分。

  你看阿賴耶裡面有三分,自證分、見分、相分,八識五十一心所統統都有三分。這個三分裡面,自證分是相同的,自證分就是佛家講的真心、本性、法性。名詞很多,但是都說的是一樁事情,那是真正的自己,禅宗裡面常講“父母未生前本來面目”。

  最近我們講的,這個底下還沒有講到,還沒有講到賢首菩薩的偈頌,講到偈頌會說到,“一道甚深”就講到。這是講的很深很深的意思,講到宇宙的緣起,一道甚深,這個“一道”就是法性。法相是法性變現出來的,所以法性是自證分,法性不是精神,也不是物質,精神、物質都是從它那裡生的。所以自證分變成了見分,見分就是精神,就變成心法;從見分就又變成相分,相分就是物質。所以精神跟物質是同一個源生的,它不是兩樁事情,這個講得很深。

  因此所有一切萬事萬物都具足本性的功能,本性有見聞覺知,有色聲香味,本性確實它具有這個。現在見分裡面就很明顯的看出它有見聞覺知,相分裡面就很容易看到它的色聲香味,但是這都是從起心動念會產生變化。十法界依正莊嚴不同,佛講“一切法從心想生”,你的心善、念頭善,就變得很美好;念頭不善,就變得很差,變得很壞。

  這個道理你要是通達明白了,你就懂得怎麼樣養生,養生之道,養生不要去找別人,就是這個道理。你要自己容貌很端莊,身體很強壯,你天天念善。為什麼?整個身體會變化,你的心情也會變化。心裡面非常安靜,非常歡喜,這心多舒暢!你沒有恐懼,沒有憂慮,沒有牽掛,沒有煩惱,所以你的容貌會變,你的體質會變。學佛頭一個得利益的就是身體。如果你說學佛很多年,你相貌還是這個樣子,甚至於還一年不如一年,你學錯了。你要是真正學得好的話,不一樣,真正學得好的話,你很不容易老化,很不容易衰老,而且在精神、體力方面一定能夠很明顯的覺察到,跟年輕的時候沒什麼兩樣。

  我現在拜佛,平地平拜,拜個一、兩百拜拜下去,我感覺得跟我學佛二十幾歲的時候差不多。但是我們看到有很多法師,五十歲之後他就沒辦法平拜了,他就要用拜墊,隨著年歲大拜墊愈來愈高,這是我曾經看到過的,骨頭僵硬了。這個說實在話,功夫不得力,沒有從心理上產生變化。身體是受精神的支配,從心想生,這個道理很深。

  日本東京的江本博士搞水實驗,我到他的實驗室參觀過兩次,每次去都承蒙他很熱心的接待我,還跟我做一個詳細報告他實驗的結果。所以我告訴他,我說你的實驗跟佛經上所講的完全相應,我說我一看到你的報告我就認同。但是你做的還不夠,現在看到這水是礦物,見聞覺知發現了,確實證明水能聽、能看、能懂得人的意思。不單水如此,石頭也是這樣的,泥沙也是這樣的,只要是物質統統都有見聞覺知。

  所以整個宇宙,現在的話說,有機體,整個宇宙是有機體。為什麼?法性變的,法性本能就是這樣的。不管它變什麼東西,變成再小的原子、電子,它還是具足,它絕對不會把它的本能喪失,它還有色聲香味。你今天實驗的,只看到它的色,還沒有聞到香,還沒有聞到它的味道,還沒有聽到它的聲音。它還有色聲香味,你只有一個色,聲香味你還

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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