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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
信願法師：快捷法門容易到，可憐多是自狐疑
【念佛易生西】宗本大師「西方百詠普告諸賢」之文(五) 宗本大師《歸元直指集》「西方百詠普告諸賢」雲： 西方化主度迷情，佛力加持道易成， 撒手便行無異路，最初一步要分明。 西方快捷易求生，只在當人一念誠， 精進再加修福慧，金台上品得標名。 西方易往少人知，徑路修行不用疑， 六字真經純熟了，金蓮台上禮阿彌。 西方慈父號阿彌，接引人生九品池， 快捷法門容易到，可憐多是自狐疑。 西方易到可修行，十念精專便往生， 奉勸世人男共女，大家速急趱歸程。 下面請看第四首偈頌法語： 西方慈父號阿彌，接引人生九品池， 快捷法門容易到，可憐多是自狐疑。 寫的有沒有道理?太有道理，念一念這些偈頌法語，我們內心都會很安心，阿彌陀佛就是我們西方極樂世界大慈悲父。 這個要請問男眾菩薩，男眾菩薩你有愛你的兒女嗎?每一個當爸爸的，一定非常疼愛自己的兒女。在阿彌陀佛的心，我們就是阿彌陀佛的寶貝兒子，你一定要記住，自己就是阿彌陀佛最寶貝的。所以你不要放棄自己，我念佛會打妄想，有可能往生西方極樂世界嗎? 我常常說一個真實的故事，有一次我去台北弘法，因為開車開錯了路，開到深坑去了，深坑有賣臭豆腐很好吃，你們曾經去過嗎?沒有?有的有，有的沒有。要去弘法開錯了路，開到了深坑。既然到這裡，聽人說深坑的臭豆腐有素食的很好吃，不然去吃看看，我下車要進入那條很熱鬧的街路，看見迎面來一位老菩薩，拿佛珠在念佛「阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛……」。 因為不熟悉，我故意走向前問她「老菩薩!妳在念什麼?」 「我在念阿彌陀佛。」 「很難得，什麼人教妳念阿彌陀佛?」 「就是我的師父教我念阿彌陀佛。」 「妳的師父是什麼人?」 「就是三峽那個智谕老和尚。」智谕老和尚很有學問、很有道德，他已經往生了。 「很好很好，妳念佛要做什麼?」 「我要去西方極樂世界。」 最後我問她一個問題：「妳要往生西方極樂世界，有信心嗎?」 「我臨命終阿彌陀佛，不知道會不會來接我嗎?」 阿彌陀佛的四十八願第十九願臨終接引願，明明說得很詳細： 設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國，臨壽終時，假令不與大眾圍繞，現其人前者，不取正覺。 法藏菩薩發第十九願臨終接引願，會騙我們嗎?(眾答「不會。」)很認真念佛的老菩薩，很難得，而且能夠在三峽西蓮淨苑皈依在智谕老和尚的座下，也蠻有福報，可是對念佛有沒有信心?沒有，這樣的人多不多?很多。對阿彌陀佛了解不夠，「四十八願度眾生」常常在唱，可是不知道阿彌佛發四十八願的願心。 阿彌陀佛度我們的願心，阿彌陀佛將我們眾生當作他的孩子，在經典釋迦牟尼佛說：「我觀三界一切眾生如我子」，羅睺羅，世尊的兒子羅睺羅尊者，人天第一幸福兒。世尊的心中將一切眾生，都看作他的兒子羅睺羅，在《法華經》裡面說：「三界一切眾生皆是我子。」 每一位諸佛如來證悟到法性，看到眾生的法性和他本來一體，也就是《華嚴經》所說的：「心佛及眾生，是三無差別。」因為證悟法性，知道遍一切處你我雖是凡夫，雖是業障深重，但是我們的法性，和諸佛如來無二無別，在聖不增、在凡不減，不垢不淨、不生不滅，所以諸佛如來看見我們有佛性，能夠學佛、念佛、修行、成佛，所以想盡各種辦法要度我們，將我們當作是兒子。因為我們在人間，最令我們刻骨銘心的，就是父子親情。因為這是人倫與生俱來的，所以當我們自己的親人，不管父母或是兄弟或是姐妹，甚至自己的子女離去的時候，我們一定會非常地傷心難過，對不對?對!這是人性。阿彌陀佛將我們當作是他的孩子。所以阿彌陀佛，就是我們眾生的大慈悲父。 道理講到這一邊，我們再來思惟淨土教法，如果阿彌陀佛是我們眾生的大慈悲父，那麼我們念佛在打妄想，阿彌陀佛會接引我們嗎?(眾答「會!」)阿彌陀佛有能力救我們嗎?(眾答「有!」)既然阿彌陀佛會接引我們，有能力救我們，那我們念佛打妄想，內心何必要擔心顧慮，對不對?所以這時候我們的擔心、顧慮，懷疑、不安就放下。這時候我們就對阿彌陀佛越來越有信心，就表示我們的心和阿彌陀佛的心越來越親近，心心相契，表示我們和阿彌陀佛融為一體，猶如共命之鳥。 那我們在臨終阿彌陀佛有神通，知道我們會在某一個地方，某一個時候、某一個因緣捨報，阿彌陀佛在我們要捨報斷氣之前，就會現前接引我們，我們看見阿彌陀佛來了，就知道我們世緣盡了，知道往生的因緣成熟了，就要和這個世間說拜拜再見，就准備不管清風與明月，要往生西方極樂世界，做菩薩去了，對不對?這時候心情是歡喜還是痛苦?(眾答「歡喜。」)不過要死了耶。(眾答「不要緊。」)對對，就是這樣。 所以阿彌陀佛，是我們眾生的大慈悲父，想想有大慈悲父阿彌陀佛做我們的靠山還要擔心嗎?不必。還要煩惱嗎?不必。所以一心念佛。 「接引人生九品池」，大慈悲父阿彌陀佛，接引我們往生西方極樂世界九品蓮池之中。 快捷法門怎麼樣?容易到。在此宗本大師又說了一遍，快捷的法門是很容易到，所以往生西方極樂世界，是困難還是容易?容易。你看宗本大師在這五首偈頌法語都講容易。 但是最後這句也是感歎的話：「可憐多是自狐疑!」可憐就是很多人懷疑，狐狸的個性多疑所以叫做狐疑，很多人對念佛往生西方極樂世界充滿了懷疑，哪有那麼簡單念佛就要往生西方極樂世界?這樣是明信還是懷疑?懷疑。過去就有人當我的面對我說：「蔡居士你是知識分子，怎麼會在念佛?」當時我還未出家，這句話是對淨土法門的敬重，還是輕視?輕視。這樣有罪過嗎?有，有罪過。 這句佛號是由法藏菩薩經過五劫的思惟，兆載永劫的修行，成就了不可思議的願行功德，成就六度萬行，成就西方極樂世界依正莊嚴，使法藏菩薩成為南無阿彌陀佛。是佛的真如、是佛的法體，完全是佛的境界，在淨土宗所說的諸法實相，就是阿彌陀佛的名號。我們凡夫連見惑都沒有伏斷，竟然看不起這句佛號，不是造罪嗎?所以不要懷疑阿彌陀佛救度我們的能力非常地大。
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