一個人想要追求生命更長遠的未來,是必須往精神境界裡去找尋的;而要想建立精神世界的高品質,又必須克服對肉體的過分依賴。
當外在的包裹被層層剝離和捨棄後,呈現出來的才是原生的清淨。這份清淨既簡單又深刻。
大家能放下這麼多年社會上對佛教“先入為主”的觀念,帶著一顆虔誠的心走進寺院,這一行為同樣簡單而深刻。
對你自身而言,這一步的跨入,是與一份幾千年流傳不衰的文明的碰撞,是對你精神世界的一次重大建設。
難能可貴!
作為人文存在,佛教幾千年屹立不滅,這本身就是極強生命力的展示。
大家有學佛的念頭,哪怕只是對佛教有一點點好奇,我覺得這也是閃過你心頭的高貴的一念。
所以作為出家人,我從心底裡覺得應當培養你的善念,幫助它的成長。
一個人有好的念頭已經不容易,保持住就更難,有時不需外力的左右,自己的各種念頭都會相互打架。
一方面告訴自己佛教信仰具有正能量;另一方面又猶疑,認為這都是迷信,是老頭老太打發時光的無聊行為。
這種現象和心理很普通。
所以修行是很現實的事,從初步生起信心到懂得忏悔再到對輪回生起厭離,一步步都需要真實踐行。
在這個過程中,要不斷扪心自問——我每天都有獲得解脫的自由,但我有沒有信心獲得最終解脫的果?
如果沒有信心,那你起碼要生起慚愧之心。
不要等時候到了,才開始“南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛”求解脫,要趁著現在,從容地念,從容地去泯滅,從容地照見我與我執,無我相、無人相,跟佛光融合在一起,與“我”脫離。
我們現在這個“我”,是我們的業報,我們的枷鎖。
寺院的存在,是三寶力量的展現。
大家能生起踏進寺院的念頭,這是你的福報。
但換一個角度思考這個問題的話,如果你不懂得對三寶的光明充滿感恩,往往也說明你不會對自己深陷的陰影感到恐懼。
不會恐懼,你就還會被“我”的堅固的枷鎖拖進輪回的轉盤。