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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
因果不虛：現代天雷懲惡實例數則
前幾年我爸說，老家打雷劈死一個人，是個六十多歲的老頭。我覺得很奇怪，就細問了一下經過。結果一問之下，不由感慨天道常存! 那個老頭的父親八十多歲，已到耄耋之年。老頭的父母當時只有他一個兒子，老頭的母親死得早，他父親也沒再續弦，一把屎一把尿把獨子拉扯大。老話說，慣子等於殺子。在過分寵溺下，老頭長大就不孝順，逢年過節，從不給他父親送東西，哪怕是一碗餃子。老頭的父親可憐一個人住老舊的草房裡，一個人孤苦伶仃。 前幾年，老頭的兒子也長大了，到了結婚年齡。婚宴那天，老頭的父親去蹭喜酒，還告訴別人：我喝孫子喜酒，兒子總不能趕我吧?結果到了老頭家門口，那個不孝子老頭擋住他爹，說：“就算是喜酒，也沒有你的一杯!”生生把他父親推出大門。 奇怪的是，老頭的父親這次沒罵他，也沒生氣，只是淡淡地說：“我現在慘，以後你比我更慘。”老頭的父親說完就走了，回到老舊的草房後，沒幾個月就病逝了。 老頭的父親去世後幾個月，那年秋天，我爸在果園裡干農活。正是秋高氣爽、萬裡無雲的季節，不知道什麼時候天空飄來一塊黑雲，停在西面不遠處。黑雲孤懸在藍天中，很是突兀。過了會兒，咔嚓一聲雷響。很快，西面有人喊“雷劈死人了”。劈死的那個人，就是那個不孝子老頭。老頭家果園，在我家果園的西面，那天不孝子老頭也在果園干活。而當村民趕過去的時候，那塊烏雲已經不知道什麼時候散去了。 古代有個例子，獵人射殺了小鹿，母鹿不忍離開小鹿屍體，很快死去了。獵人很奇怪，刨開母鹿肚子，發現裡面的腸子斷成一截一截的，這就是肝腸寸斷。嗚呼哀哉。 這種現實中的雷劈不孝子，我是第一次見到。後來我查閱了一下佛經，佛經記載，佛在成佛之前，盡心供養孝順父母，所修的福德，直到他成佛還沒享盡。供養父母的功德，跟供養諸佛一樣。而對父母生氣，則罪過無量。所以，我們對父母，應該和顏悅色，盡量不發脾氣。我們這代人，嬌生慣養，對父母經常發脾氣，這點都要改正一下。 正可謂： 一片父愛歷滄桑 誰知逆子如虎狼 黑雲滾滾驚雷過 留與人間天道長 我鄉有一人，叫羅吉亭，是讀書人，性情輕狂，不信因果，常以僧道無緣的許多話，寫貼四壁，專作辟佛教道教的文章，發揮韓愈歐陽修的話，雖窮極無聊，依然不覺悟自己的錯處。 民國初年，借住榮州吳家寺教書;初秋時，每日領了學生釣捉蝦蟆。一日捉了一百多只，放在廚房，因事出外;妻子朱氏，不忍許多蝦蟆，活活剝皮，都放去。 羅吉亭回來，把朱氏扭打不止;朱氏氣極吊死;羅吉亭怒還不歇，蹋了屍身，大罵不止。 忽陰雲四起，大雷大雨，一個霹雳後，天就晴了;羅吉亭全身焦黃，身體同頭，已經分在兩處;朱氏活轉，現還康健在世 這是民國元年的事，那時我在成都做事，想起先大父紫蘭公，曾在手谕中記下這事。事隔廿年，久已忘了;今因同鄉顧雅齋先生來，偶然研究現在的人，都說雷打人是觸電，因果報應是沒有的。雅齋先生詳細說出這事，叫我記錄出來，給人研究。顧翁是羅吉亭的妹夫，當日親見這事。 一九四八年八月七日，重慶《陪都晚報》刊登一則通訊： 本月初三日，貴州修文縣發生一件果報之事，頗堪尋味。修文縣巖腳鄉李姓農民，家有妻子，以及年方周歲之男孩一人，夫妻視此子如寶貝，每日出外工作，均抱此孩同往，以防發生意外。李某過生日，赴城買母雞一只，返家後，命妻炖雞，其妻遂將雞洗淨，置於鍋內。煮不久，李某因田內工作未完，即偕妻往田內工作，估計返家時，雞必煮熟，即飽餐一頓。其子因午睡未醒，不便攜出同往，恐其著涼，隨將棉被一條蓋在小孩身上，二人放心而去。誰料剛走不久，同村之陳某，因家中走失母雞一只，四處找尋，均未獲得，乃至李某家中，忽發覺鍋內煮有母雞一只，即錯認為己物。李某、陳某向來有嫌隙，陳乃將雞取出，心尚不甘，復施極殘忍之手段，將李某之子放置鍋內，取雞代之而去。不久李某夫妻返家，床上之孩子不見，方感驚疑，突然見鍋內有異，前往一看，當時魂飛天外，原來二人之獨生子被煮爛死於鍋內，皮肉均裂，慘不忍睹。二人見狀，痛不欲生，當夜李妻即憂病而亡，李某亦自殺而死。隔了一日，雷雨大作，陳某竟被雷擊死，在陳某屍旁，死有野貓一只，口內尚有雞毛數根。因此知謀殺李某之子，凶手即為陳某，而食陳某之雞者為野貓，故陳某及野貓均被雷擊。嗚呼!世間法律所不能治者，天律竟森嚴不爽，發雷以懲其冥冥罪惡，報應昭彰，萬人目擊，豈不可哀可懼也耶! 再看一則記載： 遼寧莊河光明鎮北關，有一人叫王子臣，三歲喪父，由寡母勤勞撫養成人。60年代由政府照顧，保送到芙蓉銅礦當工人，當時的國家職工，在農村顯得了不起。娶了媳婦，也生了孩子。夫婦上班，缺人做飯帶孩子，就把老母親從農村接到礦上，做飯帶孩子。既有“保姆”又不必付工資，本當和睦相處，以慰老母安度晚年。誰知娶了媳婦忘了娘，媳婦對婆婆不好，兒子又聽妻子的，共同虐待親娘。“侍候”子、媳稍不如意，非打則罵。年長月久，母親不堪忍受，有時說：“我這苦命人，真不如死了好。”其媳說：“你能死嗎?你真死了，我就到市場賣你的大碗肉”(即作畜牲肉賣)。敢對老媽說這樣惡毒的話，可見平時是如何的虐待了。一天夜裡，風雨交加，雷聲隆隆，一團紅球破窗而入，“轟”的一聲巨響，天雷同時擊斃了王子臣夫婦。當時坑上共躺了老少三代五口人：王子臣夫婦睡在兩頭，在中間的祖母、小孫子竟然安然無恙!——天雷殛人，如此之巧。這是1964年的事，鄉裡的人都知道此事。 據《東南快報》報道： 2008年8月26日下午，福建省福清東瀚一男子為賴賬手持鐵棍對天發誓，稱如確實欠錢就遭天打雷劈，結果一分鐘後就遭雷擊，所幸最終經搶救脫離生命危險。男子姓許，三年前一朋友結婚，曾讓黃某代包500元禮金，後來自己漸漸忘了此事，心有不甘的黃某在朋友面前頗有怨言。26日下午，黃某手持木棍沖到許家逼債，許某也持鐵棍相持，但礙於面子始終不肯承認欠錢.最後黃某表示，如果許某敢對天發誓自己沒欠錢，他就不要這個錢.許某一聽果然當眾發誓，稱如果真欠錢就遭天打雷劈，沒想到一分鐘後，許某果真被擊倒!福清蓮峰邊防派出所接到報警，把該男子送到醫院搶救，醫生證實，男子確實是被雷電擊傷。醫生告訴邊防，所幸當時電量較小，沒有對許某造成致命傷害。經過治療，許某最終脫離生命危險。從這個事例我們可以知道：人間耳語，天聞若雷;暗室虧心，神目如電。凡人舉心動念，天地鬼神悉知悉見。而且，更不可亂發毒誓，人一發誓，即有天地鬼神為之證盟，如果違背誓言，其後果是相當嚴重的。 忤逆不孝、謀財害命會遭惡報，見死不救也有報應。 這是1974年夏天發生在山東高密縣律家村的故事。這村有家單姓人家，有個姑娘二十多歲，這一天她用自行車帶著母親去高密縣城她姐姐家串親戚。回家的路上，在路邊發現一個新的小毛毯卷，打開一看是個小孩，還有些錢，她母親說：“抱著吧。”這姑娘說：“要這個干什麼?”於是就把小孩抖摟出來，拿了小毛毯和錢就走了。這小孩不長時間就死了。事隔沒幾天，她到離她村十幾裡地的村去修水利設施出工，突然天氣驟變，烏雲密布，驚天動地的霹雳一個接一個，干活的社員沒等生產隊長下令就扛起鐵掀往家跑，跑到離她村不遠的一個地方，這姑娘在後邊喊：“你們快跑吧，我跑不動了!”跑在前面的人拉開她約有一節子地的距離，這時有人看見一個霹雳的同時，從天上下來一根碗口粗的大火柱子，直沖她頭頂霹了下來，震倒了一片人。不多時前面的人慢慢地爬了起來，只有她趴在地上沒起來，身上光光的，衣服霹成一绺一绺的爛布條，零零碎碎，有掛在樹上的，有在地上的。誰也不敢過去，生產隊長大著膽子過去把她翻過來，剛過去的時候，發現她背上寫有金色的四個字“見死不救”，不一會就消失了。 不但是在我們中國，即便是沒有雷神信仰的外國，天雷也顯其威神。 《德育古鑒》上記載了這樣一件事： 民國二十八年六月六日，上海《申報》載，海通社華沙五日電，波蘭索裡卡村，昨日發生駭人之逆倫慘案。有個叫勃裡斯圖巴的平民，三十二歲，因為繼承財產之事，與其母親發生口角，竟然用利斧將母親砍死。勃裡斯圖巴剛從家中逃出，即觸雷電而死。當地鄉人都說是“雷殛逆子”。此事遍載各國報紙。 從以上古今中外的諸多事實可以證明，雷擊惡人，確有其事。奈何世人一葉障目，每多不信。 唐湘清居士在《因果報應錄》中說： “雷擊雖由觸電所致，但空中自然的觸電現象，天神借之以擊惡人，這樣的解釋，觸電與報應，並不相背。猶如一個被判死刑而執行槍斃的犯人，雖因槍彈穿胸而死，但槍彈之所以穿胸，實由於法官之判決，不能說僅是槍彈穿胸，否認法律的制裁。槍彈穿胸猶觸電也，天神懲罰猶法官之判決也。若僅認觸電而否認天神懲罰，猶僅認槍彈穿胸而否認法律制裁，同樣的昧於事實真相。雖然世上亦有並非惡人而誤遭觸電致死者，亦猶如世人也有並未犯罪而誤遭流彈致死者，但並不能因此否認天神，並不能因此否認法律。說到天神，現代的佛教徒中，存在著二種邪見，一種是不明佛理的愚夫愚婦，他們不知佛陀的地位遠比天神高，而把佛陀與天神同樣看待，這種神佛不分的邪見者，猶如把法官看得與總統同樣大一樣。還有一種邪見，只承認有佛陀，不承認有天神，這樣的邪見，好比只承認有總統，不承認有法官，都是違反事實真相的。當代有少數佛學家，認為惡人惡報，只是自作自受，並沒有神的懲罰。可是我的看法，自作自受，依佛教的業力說，固然是真理，但自作自受，與神的懲罰之說，並無違背。例如一個犯罪的人被判進監獄，固然是自作自受，但也不能否認法官的判決，不能否認法律的制裁。若以自作自受而否認被罰之說，未免曲解自作自受的意義了。少數怕被人笑為迷信的佛教徒，竟向唯物的無神論投降，妄欲打倒天神，這樣不僅引起社會上普遍的反感，造成佛教沒落，且為佛教中有識之士痛心。 如陳無我居士在覺有情月刊第九卷第十一期很感慨的說：‘奈何佛教徒中竟有提倡打倒天者!’ 印光大師的文鈔中，屢次諄諄教人對於天、地、鬼、神、佛、菩薩，知所敬畏。可見一個真正的佛教徒，決無不敬天之理，猶如總統的擁護者，決無不尊重法律之理。天是自然的無形的法律，怎可不敬?佛是號稱天中的第一義天，尤當皈依。閱讀天雷懲惡之因果事實，能不知所敬畏乎!” 印光老法師講：“因果者，世出世間聖人平治天下、度脫眾生之大權也。”在此末法惡世，想要挽救世道人心，除大力倡導因果報應之外，別無它法。印祖在世時，即大力宣揚因果，以挽救世道人心為己任，大量流通因果善書。我等也應當繼承祖師遺志，力挽狂瀾。
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