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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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吉凶禍福的根源：也談“一善解百災”
吉凶禍福的根源 -- 也談“一善解百災” -- 前言 《太上感應篇》中有雲：“福禍無門，惟人自招。” 可以說，福禍、吉凶等已成為很多人關注的話題。 很多人窮其一生尋找幸福，而當其步履蹒跚地走完人生，才發現，原來幸福就在那裡，而自己卻與之擦肩而過。 很多人用一生的時間去積累財富，而當家財萬貫之時才發現，其實幸福和富有並不需要太多的錢財，真正的幸福其實不在於住多大的房子、開多豪華的轎車 真正的富有也不在於有多少存款、出手有多闊綽 。 也許，當一個人走到人生的終點才明白，萬般帶不走，唯有業隨身。 (1) 天地分陰陽，陰陽互相充盈、而又互相消長，陰陽之道便在於掌握其陰陽消長互補之道。 陰陽對立、平衡，而萬物自昌，欣欣向榮。 陽者，人間也，人間之萬事萬物也;陰者，陰間也，即陰間之萬事萬物也。 人活著時為陽，死亡後為陰，處於不同的空間。 不過，陽間較易理解，但陰間則不然。 陰間看似抽象、難以觸摸，僅能為具有神通者或修行得道者眾生感知，故陰性的世界神秘莫測，超乎常人的想象。 然而，其實我們只要仔細觀察太極圖便可得知，既然有陽，則必有陰 陽間易查，而陰間難尋也。 陽人死亡便成陰，陰人托化則為陽，二者相動、互換、互生，生生不息也。 陽與陰構成一個相互對立、相互補充的整體，或雲，陰為陽之影射 陽人的一切活動，思維也好，行為也罷，均在陰間得以反映或映射。 陽人的一切善行均在陰間得以積累，因而當空間由陰變陽(即得頭胎轉世)之後，便隨之而來，故得眾多福報。 反之，若陽人積累了太多的惡行，則在陰間得以積累，但空間由陰變陽之後，其所積累的惡業便隨身而至。這便是吉凶禍福之源。 善與惡其實都是一種能量，這些能量足以改變一個人的能量場，並在一定的時空中發揮出來，使人有吉凶禍福，進而有生離死別之果也。 (2) 吉凶禍福與善惡能量場休戚相關。 當善的能量場達到一定程度，其可對一個人的思想、意識、行為、心性等產生巨大影響，進而可同化本來的負面(即惡)的能量場，進而使人改惡從善。 這也是很多人見到大善人或得道高人時感覺被同化、被感染而心中頓感舒坦、平靜、充滿力量之感。 惡的磁場亦可同化其他較弱的能量場。 但惡的磁場總令人感覺不舒服，特別是令那些擁有善的磁場的人感到極端不舒服，有時會令人感到恐懼。 善與惡的磁場是密布於人體的，是可感知的。 所以即使一個惡性的人再偽裝，亦能令人感到不舒服和恐懼。 而一個善性的人亦能令人感到舒服、可靠、自然而無任何做作之嫌。 這便是善惡的力量。 這種善惡的力量無時無刻不影響著我們的吉凶禍福。 當人體被惡的能量充斥，則所表現出的行為和思想意識便是惡的，即創下惡業。 但惡業積累到一定的程度時，便使自身的能量場發生質的變化，即進入魔界，則自遭天譴。 3) 天譴即惡報，其方式很多，可能是心理上、生理上的疾病、意外傷災、精神崩潰、事業困頓、牢獄之災等，或是對與自己有血緣關系的人產生的影響，需要通過經受磨難才能得以解脫的狀態。 這種狀態持續時間長短不一，有的人為一生，有的人數日、數月或數年即可消災。這便是吾等所論之凶也。 同樣，善的能量將對人產生善的影響，所表現出的行為和思想意識便是善的。 即種善因，而善的能量場積累到一定的程度，便使自己進入無我的境界，則自有善報。 心如太極，如宇宙。但人心充斥著欲望，則一切行為即為欲望支配，欲壑難填，則煩惱隨之。 無欲，則以純陽之身觀天下，純陽則剛，剛則無堅不摧。所有欲望均能引出因果。 所以，修行之人先戒欲，便是此理。 若我等能減少欲望，施以善行，德昭日月，又何懼凶災呢? 所謂一善解百災，善者，自有天助，便無吉凶可言 惡者，天必伐之，吉凶禍福也是預料之。 (轉載) 消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德 學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土 在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
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