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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
蓮池大師：殺罪 諸葛亮與三萬籐甲軍的悲劇
【譯文】 三國時期，蜀漢丞相諸葛孔明用計，火燒三萬的籐甲軍，這些南蠻兵士全被燒成灰燼，孔明看到這慘狀時，流淚歎道：“我雖然有功於國家，但是此舉必定會減損我的壽命啊!”世人都知道殺人是有罪的，但卻每天用牛、羊、狗、豬等牲畜的肉作為豐盛的菜肴，一點都不在意，也不以為怪，難道認為牲畜的生命很低賤就可以任人宰割? 這也是殺生，怎能無罪?《禮記‧玉藻》載：“君無故不殺牛，大夫無故不殺羊，士無故不殺犬豕。”世人都知道不依禮法而任意宰殺牛、羊、狗、豬等體型大的牲畜是有罪的，而對於體型小的蝦、蚬、螺、蛤等卻恣意食啖， 往往筷子一夾就是成千上百條的生命，竟能處之泰然而不以為怪，難道認為這些小型動物的生命很低賤就可以任人宰割?這也是殺生，怎能無罪? 唉!佛經上說：“一切含靈皆有佛性。”所以螞蟻與人類同樣都 有佛性，怎麼可以厚此薄彼呢?假如能夠以貴欺賤、恃強凌弱，那麼 人類也可以互相殘殺而食了，又為什麼厚此薄彼呢?《梵網經》上 說：“凡有命者，不得故殺。”這句話有很深刻的含意啊! 【按語】 現今全世界為什麼會有這麼多的災難?因為每年被殺的、被吃的 眾生，平均大概是三千三百七十億，每年吃這麼多，殺這麼多動物。這些眾生不甘心，它會報復，讓我們感得的就是天災人禍，這就是今天社會動亂，地球災變的由來。所以我們要幫助眾生離開恐怖，身心得到安穩，這叫無畏布施。從哪裡做起?從不傷害眾生、從素食做起，使一切眾生對我們沒有恐怖之心，知道我們不會傷害它，這是得 健康長壽的果報。 【原文】 孔明籐甲之捷① ，燒諸洞蠻②悉成煨燼③，其言曰：“吾雖有功於國， 損吾壽矣!”世人鹹知殺人為罪矣，而於牛羊犬豕④等日就庖廚⑤，則恬然⑥不知怪，寧思薄乎雲爾，烏得無罪?禮雲：“君無故不殺牛，大夫無故不殺羊，士無故不殺犬豕。”世人鹹知殺畜之大者為罪矣，而於蝦蚬螺蛤⑦等，一下箸⑧以千百計，則恬然不之怪，寧思薄乎雲爾，烏得無罪? 噫!據含靈⑨皆有佛性，則蟻與人一也，何厚薄之足雲?如其貴欺賤、強陵弱，則人可殺而食也，亦何厚薄之足雲?梵網⑩稱“凡有命者不得故殺”，其旨深哉! 【注釋】 ① 孔明籐甲之捷：三國時期，蜀漢丞相諸葛亮(字孔明)為了鞏固蜀漢的後方，曾七擒七縱南中(今雲南、貴州及四川西南部)少數族首領孟獲。第七次擒孟獲時，孟獲請來烏戈國的三萬籐甲兵助陣，由於籐甲兵有籐甲護身(籐甲系以西南荒蠻之地所生野籐為原料，又以桐油浸泡多日制成，籐甲又輕又堅，刀箭槍刺不入，遇水不沉，戰場上所向無敵)，曾大敗過蜀軍。後來孔明用計，引三萬籐甲兵入盤蛇谷中，用油車火藥燒之。孔明在山上往下看時，只見蠻兵被火燒得伸拳舒腿，皆死於谷中，臭不可聞。 孔明垂淚歎曰：“吾雖有功於社稷，必損壽矣!”(參考《四庫全書‧史部‧ 諸葛武鄉侯南征》、《三國演義》、《諸葛亮傳略》) ② 洞蠻：古代對南方少數民族輕視的稱呼。(摘自《漢語大詞典》) ③ 煨燼：灰燼，燃燒後的殘余物。煨，音“威”，熱灰。(摘自《漢語大詞典》) ④ 豕：音“使”，豬。(摘自《漢語大詞典》) ⑤ 日就庖廚：就，謂用某種菜來佐餐或下酒。庖廚，此指豐盛的菜 肴。(摘自《漢語大詞典》) ⑥ 恬然：不在意的樣子。恬，音“田”。(摘自《漢語大詞典》) ⑦ 蝦蚬螺蛤：有介殼的軟體動物。蚬，音“顯”。蛤，音“格”。(摘自《漢語大詞典》) ⑧ 箸：音“住”，筷子。(摘自《漢語大詞典》) ⑨ 含靈：又作含識，以一切眾生皆有心識，故稱含識;此總攝六道之有情眾生。(摘自《佛光大辭典》) ⑩ 梵網：此指《梵網經》。此經所說的戒，稱為梵網戒，其特性是，並無在家與出家的區別，而以開發自己的佛性為目的。此經 另有禁止食肉、食五辛、名利私欲，以及勸放生、追善供養等日常行儀的規定，對後世的影響很大。(摘自《中華佛教百科全書》) 選自:明·蓮池大師《竹窗二筆》 組恭譯
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