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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
馮馮：外太空會有智慧生命嗎？宇宙中除了我們太陽系的地球之外，還會有人類嗎？
作者：馮馮 外太空會有智慧生命嗎?宇宙中除了我們太陽系的地球之外，還會有人類嗎? 這些問題，是當前全世界科學先進國家的科學家們最感興趣研究的。 西方國家大多數是基督教社會，思想深受基督教兩千年來的薰陶影響。基督教的觀點認為：地球是宇宙的中心，地球是被上帝創造的，人類也是上帝用泥土製造的。空氣、水、光及一切萬物都是上帝在七天之內做成的(見舊約「創世紀」)。因此，基督教認為宇宙之中，我們的地球是唯一有生命的星球，只有地球才有人類和萬物。基督教一向認為天圓地方，至今仍有小部分保守的基督教支派，在美國傳播「地球是四方平面」的觀點。他們的「地方學會」在美國南方很有一點小勢力。 那是基督教的觀點，我們不便批評。這是一個言論自由的社會，基督教的見解，我是尊重的，在這裡我不批評它。我要說的是，受到基督教影響最深的西方國家，美英法德奧義西等各國的科學家們，卻紛紛熱烈追尋外太空的智慧生命與人類!無神論的國家，例如蘇聯與捷克，其科學家對於宇宙人類的追尋，積極情形比西方國家有過之而無不及。 美國太空署於一九七二年，向外太空發射的太空探測船「先驅者」第十號(Pioneer 10)，設備有各種科學儀器，包括紅內線攝影儀，生物生質精探測儀等等，企圖找尋外太空的生命。這座耗資億元的科學探測船，後來飛向外太空深處，早已脫出了地球上任何人類科學的控制;一九七四年，它飛越木星，向地球拍發數十萬張木星照片，讓我們看到了木星的真貌。木星的巨大吸力吸住了這座探險船，並且將它震推向外，以每小時二五五千英裡的高速繼續其征途。使它飛出了太陽系，漸漸進入外太空的未知深處! 「先驅者十號」將來飛到何處?沒有人知道。值得注意的是，美國太空署的科學家們，在它的內部裝置了一塊六英寸乘九英寸的鋁牌，上面刻镌有文字圖形，作為向太空中人類致意的信息。 儘管基督教的保守派人士，與世界上大多數人都認為，全宇宙當中，只有我們地球才有生命及人類;但是，美國太空署的科學家群卻深信，我們並不是宇宙中唯一的人類。在外太空深處，可能還有高等智慧的生命，也可能有與我們相似的人類。因此，科學家們與太空署不惜钜資，設計了各種太空科學探測船，向太空發射，並且攜帶了我們地球人類的問候，向可能遇到的宇宙人類致意。這是很嚴肅認真的科學展望，並非兒戲。 「先驅者十號」的問候方式之一，是在那塊鋁版上，镌刻著地球人類的形象—一個女子，還有她手上抱著的一個嬰孩，她身邊站著一個舉手表示歡迎的男子。這一個地球人類家庭的旁邊，刻著「先驅者十號」的圖形，以襯示出人類的身材高度;另外還有圖形，指示出我們地球所在的太陽系。這都是告訴宇宙人類：「我們是來自銀河系內，太陽系中的地球人類。」 在這些致意的圖形之旁，還刻劃著兩個圓圈，互相有箭頭標示。這是代表我們的物理學所知道的氫原子的構造(氫原子是宇宙中最多的游離原子)，這個圖形晝出：氫原子的一粒電子繞著一粒核子而旋轉的情形。 「先驅者十號」現在仍然以高速飛向銀河系的外面。需要至少兩萬六千個「地球年」的時間(即距離四個「光年」—光速進行四年的距離)，才有機會遇到一個最近的星體;不知道要多少億兆年，才能在浩瀚的太空中遇到可能存在的宇宙人類!它未來的遭遇不是我們這一世代的人類所能親眼目睹的了;但是，我們未來的子孫，將會見得到，至少，科學家們都這樣期待著。科學家們從太空物理學，及數學的或然率計算太空的星系，認為單是我們的銀河系之內，就有一千多億個太陽系—最近天文學界又發現我們太陽系鄰近的新太陽系，此一發現更加鼓舞了科學界對宇宙人類存在可能性的信心—在這一千多億個太陽系之中，必有不少是有行星的，也必有不少類似我們地球的星球適合生物生存，更可能有高度智慧的人類。就算以億分之一的可能性來計算吧!單是在我們的銀河系內，就已經可能有一千個大小不同的「地球」了。換言之，就已有一千個可能有人類的世界了!何況這個宇宙內，還有無限個類似銀河系的星雲漩系?依科學計算，宇宙中是有無限個有人類的星球的，只可惜距離太遙遠了，不是壽命短促的淼小人類所能跨越。無法彼此互相握手言歡。彼此都望著浩瀚的太空而興歎! 一九七四年，美國太空署及科學家們，改良了世界最大口徑的單鏡天文無線電望遠鏡，於「阿利西寶天文觀測所」(Arecibo Observatory)啟用之時，向外太空深處發射無線電波信息。最大的目標就是赫克裡斯力士星座(Hercules Constellation)的星雲漩系之群(這個星座的燦爛光茫，可以在秋高氣爽之夜，用普通的望遠鏡看得見)。科學家們推斷力士座的星雲漩系之群內，極可能有人類，因此向之發射無線電波信息，以期聯絡。播放的無線電波信息是一千六百七十九個「一」與「0」兩種數字，可以形成二十三個單位乘七十三個單位的一個長方圖形，類似我們電視螢幕的形狀。又播放出從「一」到「十」的數字，及各種化學元素的代號，例如：氫、碳、氮、氧、磷等等;又播放出地球生物細胞內，最基本的遺傳基因內的DNA構成方程式。又播出我們人類的形象，阿利西寶天文觀察鏡的形象，我們太陽系的形象等等。 赫克裡斯力士星座的各團星雲漩系，距離我們地球約二萬五千光年。即是說，阿利西寶天文觀測所發射的無線電波，以光速前進，當在二萬五千「地球年」以後才到達彼處。我們這幾百個世代的人是不及見的了，只有二萬五千年後，我們的子孫的子孫，才會知道那些無線電波信息是否與彼處的人類聯絡上了。 假如力士星座中某一星雲漩系內的某一星球的人類，收到我們「阿利西寶」的信息，那自然是在二萬五千年之後了。他們是否能破解這些無線電波的符號?他們是否能理解那是人類的人為無線電波，而非天然無線電波?他們是否會回答?這都是問題。因為彼此的生存背景不同，彼此的文明進化、科學進度也自必有異，不會完全與我們一樣。他們或者比我們先進，也有可能他們仍是穴居的野人! 還有，假定他們回答，他們的無線電波信息，又將需時兩萬五千年才到達我們地球，這麼一去一來，合計是五萬年以後了。五萬年後，我們人類還會不會存在呢?說不定幾場超級大國的核子戰爭，把我們人類全部毀滅了!也難保地球不被核子戰爭爆炸成了灰燼。就算我們的子孫都還生存，子孫後輩可有人注意去收看力士星座拍來的無線電信息?可懂得其意?可有人知道五萬年前阿利西寶曾拍發電訊出去?或者五萬年後，人類未滅絕，但是已被核戰摧毀了一切科學文明，人類又回到了穴居的原始人情況，民智未開，只知漁獵為生了。 這許多問題，都曾經由科學家們考慮過，但是並不因之而灰心絕望。因為從尖端科學觀點來看，宇宙中是到處都可能有生命和有人類的，總有一天，各種人類能夠彼此聯繫上，這是值得耗費钜資去投資的科學研究工作!如果沒有足夠的科學資料，美國太空署和各國，不會浪費那些以億兆金元計算的天文數字金錢，去發展這些太空探測的。 一九七七年，美國太空署發射兩艘太空探測船「航行者」一號與二號(Voya-ger's 1&2)，飛越木星與土星;其中一艘現時正飛向冥王星，然後飛入外太空深處，一去永不回。在這兩艘太空船上均裝置有唱片，都是銅質鍍金的，不斷地播放著我們人類的呼聲信息。其中的一部分音訊是聲音，可以翻譯成為畫面，展示土星、水星、木星、地球等行星與太陽及銀河系的關係位置;又有我們人類身體的解剖圖和人類母親哺乳給嬰孩，父親抱著兒子、地球風景、都市、燈塔、體育館、潛水夫、爬山者等等，一共有一百一十六幅圖片之多，分類列系，介紹地球人類文明情況。另外又有複製的「先驅十號」鋁板上的裸體男子及女子之圖。所不同者，這一次是女子舉手向外太空表示歡迎問候。 兩艘「航行者」太空船上，還裝設廣播器，向太空播放我們「地球之音」—包括火山爆發、地震、雷霆、風雨、海浪、蟋蟀、青蛙，乃至於人類的心跳種種聲音;還有機器馬達聲音、汽車、輪船、火車、飛機、「土星號」太空火箭發射向太空…等，種種人類的成就音響;甚至於還有接吻的聲音。 除此等音響之外，它還播放九十分鐘的音樂，有巴哈的「布蘭登堡競奏第二號」第一樂章，爪哇的佛殿音樂合奏，各國的代表性民族音樂，還有由匈牙利布達佩斯樂園演奏的貝多芬作品。 播完音樂，就播放地球人類的問候錄音，包括美國卡特總統的致詞，和聯合國秘書長的問候語，並有地球上各民族的語言致候詞。其中有一段問候語是用中文播講的，內容為「宇宙的人類兄弟們，你們都好嗎?我們是太陽系地球的人類，我們懷念著你們，我們渴望和你們見面，請你們有空到地球來看我們。」又有一段是用閩南語(台灣及廈門一帶方言)講的：「太空的朋友們，你們都安好嗎?呷飽阿未(吃過飯沒有)?有時間請來看我們地球人類啊!請來坐啦!」 中文的這兩種語言致詞，可算是在各種語言致詞中最感人的了。詞意語氣都夠誠懇。也許太空之中有一種人類是說中文的，若聽到這一段，必會感到親切的，也必會設法來和我們聯絡的(我這一段話不能算太離奇，在一九五o年代末期，西班牙首都馬德裡上空，出現過一架圓形飛碟，上面有一個中文「王」字的標志。此一飛碟之出現照片，曾被列入美國國防部的特別「不明飛行物體研究委員會」檔桉。近十年來公開後，被很多電視、電影及書籍發表過，被視為並非偽造的「幽浮」照片之一;如果該一飛碟確是來自外太空，如果確是有人類在其內，而他們又使用中文「王」字作為標志，就不由不令人推想，他們可能是使用中文的外太空人!或許竟是中國人!太空署使用國語及閩南語向太空廣播，不是沒有理由的)。 「航行者」兩船上也播出簡短的俄語的問候，希伯來語的「沙隆!」(Shalum平安!)甚至還有古代語言，撒瑪利安語、羅馬語、拉丁文等等，但仍以中文英文的致詞為最長、最感人。「航行者」所播放的音樂，有一段是印度古代佛曲改編的歌聲，由一位女高音唱出，歌聲悲哀，曲調悠揚幽美，極其動人心絃，令人淚下(著名的美國太空學家沙岡博士(Dr.Carl Sagan)，曾採用此曲錄音插於他的電視影片「太空遨游」(Journey to the Space)作為主題曲之一，已於一九八四年在全世界各國上映)!那段歌聲，在我個人聽來，認為是超過任何已知的人聲歌曲的。無比優美、誠懇、虔誠，同時也極能表現人類的孤獨寂寞怆然的感覺—我們好像是迷失了的孤雁向著宇宙深處呼喚，尋找同伴!呼聲是那麼淒涼悲哀，何處有同伴呢?何時才會聽到他們的回音? 宇宙是太廣闊了，我們像是在一片小小枯葉上的螞蟻，在無邊遼闊的海洋上漂流，不知何時才會遇上同伴? 但是，這並非就是說我們完全沒有希望。總會有一天，也許是明天，也許是千百萬年以後，宇宙深處的人類會和我們或我們的子孫聯絡上，甚至於會面。或許也曾有過外太空人類來到地球。世界先進科學家們都認為這是可能的，他們都從科學推證;宇宙還有很多很多種形態的智慧生命，有各種的人類。否則他們不會耗資億兆金元去向太空探索! 科學家們的推論，當然有學理上的依據，並非只憑幻想，這絕對不是異想天開的。 佛經早在幾千年就記載著，太空深處有很多各種形色的智慧生命。佛陀常常對弟子們開示太空深處的情形，在阿含經中，記載得最詳盡。阿含經是阿難尊者所記述的佛語，是第一手資料。 阿含經之中，「大樓炭經」六卷，其內有：閻浮利品、鬱單越品、轉輪王品、泥犁品、阿須倫品、龍鳥品、高善士品、四天王品、忉利天品、戰斗品、三小劫品、災變品、天地成品。又有「起世經」十卷，這都是佛說宇宙生成變化之理，及太空中各種生命及人類的。佛說的實在是「宇宙學」、「太空學」。 佛陀深知宇宙太空的一切，更知太空中有各種形態的生命和各種人類，更深知宇宙中有無限複度空間。佛說宇宙情況，阿含經的起世因本經第一卷閻浮洲品第一就有很清楚的記錄，茲恭錄各段如下： 佛示：「……世間轉合，世間轉散，世間轉散，已而復還合，世間轉合已而安住。」 這一段指示宇宙循環生滅之理，完全符合當今的太空科學發現—宇宙是生滅循環不絕的。 佛示：「……諸比丘，如一日月所行之處，照四天下，爾所四天下世界，有千日月，諸比丘，此則名為一千世界!」 當今尖端太空及天文學家已發現：我們的銀河系內有四千億個小星雲系統，其中有一千億個是太陽系模式的系統，真正是「天有千日」了!百億個太陽系可能有地球，可能有生命及人類。 佛說：「……千世界中，千月千日，千須彌山王，四千小洲，四千大洲，四千小海，四千大海……。」 這不是與當今的科學發現相近嗎?佛說千千大洲大海，「洲」字顯然是指固體陸地為質的星球，「海」字顯然是指浩瀚的「太空」，古人以太空為海(古代埃及人的金字塔內牆，镌刻著死亡的帝王與臣民，乘舟升空駛向無邊的大「海」天空，就是一例)。佛說的「須彌山王」，我認為是指銀河系模式的星雲漩系中心，其形高大無比，形如山丘;佛又常稱須彌山為「光明山」(星雲漩系中心，發射強烈無比的光芒)，「須彌山王」顯然是一個超級的星雲漩系中心;因其超級巨大，光明特大，故稱為「王」，以示有別於其他的「須彌山」(星雲漩系中心)。佛說這一段，已經明白地指示出宇宙的無限遼闊，和星雲漩系的構成數目繁多。 佛又說： 「……四千龍種姓，四千大龍種姓，四千金翅鳥種姓，四千大金翅鳥種姓……。」 這顯然是指示：在銀河系內很多星球上有生命，有四千種巨大的恐龍，和超級大恐龍，還有飛龍及超級巨大的飛行恐龍……這是符合古生物學及地質學的。我們的地球在太古時代，即距今一千數百萬年前，有很多陸行恐龍、水中恐龍和飛行恐龍。現代的地質學家們發掘地殼斷層，發現了古生代與新生代的恐龍化石(在加拿大阿爾拔他省的恐龍谷，出土恐龍化石最多，數量冠全球)，我們地球的古生代有這些生物，那麼宇宙中別的太陽系內的地球地質自然也相似，也會發現恐龍橫行的情形了。 世尊又說：「……四千惡道處種姓，四千大惡道處種姓，四千小王，四千大王……。」 世尊如此已指示出：銀河系中四千個有生命形態的星球上，各有其人類了。有四千種是行惡道的，四千種是行大惡道的。所謂「惡道」，就是凶殘屠殺生命的人，和行種種邪惡行為以利己的人，這是符合人類嗜殺自私自利的劣根性的;這些人未得佛法薰陶，未知殺生是惡孽。地球上的人類大多數如此凶殘嗜殺，別的星球上的人類自然也如此。世尊說有四千小王，又有四千大王，顯然是指出各星球上，已有人類社會組織的領導制度了。 世尊又說：「……七千種種大樹，八千種種大山，十千種種大泥犁……。」 世尊然後又說：「……千閻摩羅王，千閻浮洲，千瞿陀尼，千弗婆提，千鬱多囉究留，千四天王天，千三十三天……。」 世尊在這一段指示出:在「一小千世界」內(我推論一千世界是「銀河系」)，有各種不同的「天」(「天」是指「天體」、「星球」)。「閻浮洲」是地球，世尊說銀河系內有一千個地球(閻浮洲)，有一千個「瞿陀尼」(星球)，一千個弗婆提(星球)，一千個鬱多囉究留(也是一種星球世界)，還有一千個四天王統治的星球，有一千個「三十三天」(也是太空層次的星系星球世界)。我沒有足夠的資料，可茲逐一考證這些「天」，與今日科學所發現的星系星球怎樣對照;但是我深信，世尊指示的是銀河系內各種不同的星系及星球、星體、太空飛山、飛石、隕石等等太空形體。 世尊又說：「千夜摩天，千兜率陀天，千化樂天，千他化自在天，千諸摩囉天，千梵世天……。」 這些不同的「天」，我認為是不同性質的太空星系、星體及各種的世界。 世尊說：「……彼梵世中，有一梵王，威力最強，無能降者，統攝千梵自在王領，雲我能作，能化，能幻;雲我如父，於諸事中自作，如是僑大語言，即生我慢……。」 我的領會是「佛陀指出：在這小千世界銀河系內，有一千個「梵天」(一種星系)，有一個星球系內有一個王，威力最強，無人能降服之。他是統攝一千個梵自在天(星系或星球)的王，他自誇：「我能創造一切，我能變化，我能變幻，我就是萬物一切之父，我創造萬物!」(聽起來似曾相識，是否?也許就是舊約中創世紀所講的「上帝」吧!)這一位「上帝」或什麼「梵王」，這樣自誇自大。因此我們的佛陀就批評他「如是驕傲自大誇口」，說他心中生了自大的「傲慢」。 起世因本經第一卷閻浮洲品第一又記載說：「……如來不然，所以者何?一切世間，各隨業力，現成此世……諸比丘，如此小千世界，猶如周羅……。」 倘若佛陀不是古佛再來，不是有佛眼法眼慧眼，他怎能詳詳細細講幾百萬字的宇宙真相呢?在二千五百多年前，難道印度有電子天文望遠鏡嗎?有電腦計算機嗎?有太空探險船嗎(雖然古代印度文明發達)? 佛陀以其佛眼法眼慧眼，洞悉宇宙一切真相，故此能指出一切真理。佛陀批評那位梵王的「我慢」、「自大」。 佛陀並且指示：「……一切世間，各隨業力，現成此世……。」 世尊此語，就是指出，世界萬物，都因業力因緣而生而成而住而滅，並不是由任何人或神所創造的!當今尖端科學的發現，說宇宙中一切物質的形成生滅，都是由於四種自然力量的因緣而成而散，即所謂弱力、強力等等(請參閱拙作，此處不贅)。當今科學已經否定了「神」創萬物之說，雖然科學見解未必就等於佛學，至少兩者是極為相近的。 這是我讀阿含經所得的認識。我認為，在佛陀的開示中，他已明白地指出：宇宙萬物是因業力因緣而自然發生，並非由任何人或神創造的，他亦早已否定了所謂「造物主」的能力及地位!他認為梵王(上帝)只是一個「天」人而已。 我認為世尊講得合理。我認為，一個人形的「上帝」，那麼淼小，是絕無可能創造出比他大億兆倍數的宇宙萬物的，或許他們是一群科學先進的人類(請注意，舊約內每提及上帝，均用多數的第一人稱：「我們」);或許是一群來自某星系某星球的科學家，來到地球中東地區降落，舉行實驗，用無性生殖(Cloning)造了亞當夏娃;後來，又一批外星科學家來了，用人工授精方式授給一個處女，使她生下「上帝之子」。後來，那批外星科學家走了，不再回來了(這些推論，我當於他日談及「以西結的飛船」時，再予詳細)。 我的看法如此，我認為佛陀是超越那些所謂「上帝」的。雖然佛陀自己從未自稱超越;相反地，佛陀是謙虛的，他常教人不可超越(見華嚴經)。 佛陀講了上述的「業力」現起成立的真理之後，就說：「此千世界，遍如周羅。」周羅是髮髻，即是圓球形的，此說符合當今宇宙學的發現：「此一宇宙是圓球形的形狀。」 世尊說：「……諸比丘，爾所周羅一千世界，是名第二中千世界。諸比丘，如一第二中千世界，爾所中千一千世界，是名三千大千世界。諸比丘，此三千大千世界，一時轉合，一時轉合已，而還復散，一時轉散已而復還合，一時轉合已而安住，如是世界周匝轉燒，名為敗壞，周匝轉合，名為成就，周匝轉住，名為安立，是為無畏一佛剎土眾生所居……。」 世尊這一段開示，指出：在我們周圍有一千個小千世界(類似銀河系之星雲漩系)，成為一個中千世界(就是一個「小宇宙」)。這個小宇宙(就是我們居住的宇宙)是圓球形的;又一千個這樣的圓球形氣球或泡泡形的小宇宙，組成一個更大的「大千世界」(更大的圓球形)，三千個這樣的「大千世界」，就是無限大無限多的「中型宇宙」(就是「超級大宇宙」)。這是與當前美國宇宙學家物理學家古斯博士的「超級大泡泡宇宙學說」的發現，是不約而同地相近的。古斯博士的最新學說，雖然尚未為全世界科學家所認識及承認;但是，將來不久就一定會被接受的。我看到古斯博士的學說，將它與世尊的開示比較，我發現兩者是相近的，我認為古斯的學說正確，也更顯示出世尊對宇宙的真知灼見! 世尊開示宇宙「成、住、壞、空」不斷循環的原理，也完全由當前的宇宙學家的新發現陸續予以證明了。現在科學證實了宇宙是不斷生滅循環的(詳見我的各篇論文)，所謂「此生此滅，此滅彼生，生滅同時」(阿含經各卷多次均提及此意)，完全符合現代宇宙學及太空物理學的發現。 世尊開示該段末句：「……是為無量一佛剎土眾生所居……。」就是說，在這超級大宇宙中，有無數無量的無窮時間及空間的佛土(星球或空間)，有無數的眾生居住。眾生就是各種形態的生命，包括動植物與人類，包括不同空間的智慧人類及天人、神仙、佛、菩薩、魔等等。 世尊知道這個超級宇宙內，到處都有高級智慧的生命。而現在的尖端科學家群中，紛紛推論宇宙中有智慧生命。那些科學家都不是佛教徒，他們並不是讀了佛經才作此種推論的，他們都是從物理學、數學、生物學、有機化學、地質學等等科學的新知，得到的推理結論。他們為了真理，不惜違反他們的基督教信仰觀點—只有地球才有人類及生命，一切都是上帝創造的—這些其實都不是耶稣基督的開示，只是猶太人古老的舊約的記載。我找遍新約，沒有一句提及這些愚昧觀念，耶稣從未講過半句有關宇宙的話。 世尊的開示之中，還很詳細地介紹大宇宙內各時間、各空間、各星系、各星球有些什麼樣的智慧生命。有什麼佛，有什麼菩薩，有什麼仙人，有什麼天人，有什麼人類。其中一些是在「無色界」(非物質空間)，一些是在「色界」(物質空間)……有些在不同的「時間」裡。愛因斯坦的相對論雖然說到相對的存在，卻似乎仍然脫不出單一時間與單一空間的觀念，以XY座標的交錯關係來表示時間與空間的關係。但是，相對論已經被威勒博士的量子力學說，及後起的新學說所修正或推翻。我認為在超級宇宙中，時間與空間都是複度多元的，並非單元的。我並非唯一持此觀念的人。當代尖端科學家很多人早已有此種觀念。而佛陀的開示更都處處暗示著宇宙的時間及空間的複度多元。學院派也許一時還不能接受這些超時代的新觀點，但那也無妨於真理的真實性。 阿含經內同品，記載佛說宇宙各處不同的星系、星球、空間、時間的生靈，非常詳細! 「……其下級中，有夜叉住，名曰缽乎;其中級中，有諸夜叉，名曰持鬘;其上級中，有諸夜叉，名曰常醉。諸比丘，須彌山半，四萬二千由旬中，有四大天王宮殿……須彌山上，有三十三天諸宮殿，帝釋所住。三十三天，向上一倍，有夜摩諸天宮殿住。其夜摩天，向上一倍，有兜率陀諸天宮殿住。其兜率天，向上一倍，有化樂諸天宮殿住。其化樂天，向上一倍，有他化自在諸天宮殿住。其他化自在天，向上一倍，有梵身諸天宮殿住。其他化上梵身天下，於其中間，有魔波旬諸宮殿住。倍梵身上，有光音天。倍光音天，有遍淨天。倍遍淨上，有廣果天。倍廣果上，有不麂天。廣果天上，不麂天下，其間別有諸天宮住，名為無想眾生所居。倍不麂上有不惱天。倍不惱上，有善見天。倍善見上，有善現天。倍善現上，則是阿迦尼吒諸天宮殿……阿迦尼吒上，更有諸天，名無邊虛空處天、無邊識處天、無所有處天、非想非非想處天……此等盡名諸天住處……如是之處，如是界分，眾生所住，若來若去，若生若滅，邊際所極，是世界中，諸眾生輩，有生老死墮在……。」 世尊開示的這一段，更加詳盡地指出宇宙多層的情形。所言「天」，有許多種意義;有時候是指星系、星球，有時候是指宇宙層次。從這一段開示，我領悟出世尊是在說宇宙的層次，及指示出每一層次宇宙有些什麼智慧生命。 簡化地用現代語翻譯這一段開示：在一處星球上的三級都住有「夜叉」(幾種類似人類的生物)。在銀河系中心的「光明山」(須彌山)的光芒烈焰一半空中，高達四萬二千丈之處，有四大天王宮殿(這是無色界的世界，四大天王是無色界的神)。在銀河系中心的上空，有三十三層宇宙，住著帝釋(無色界內一層次的主宰)。再向上面一倍的空間，還有很多很多層宇宙!世尊在此提及十多二十個層次宇宙的名稱，及各層的生靈。 關於宇宙多層的問題，當代尖端的宇宙學家們各有不同見解，但是各家學說有一個共同點，那就是：宇宙是多元的，多層次的!沒有人知道有多少層，有些科學家推論：我們這一個「宇宙」，只是好像漂流在一層網架上的無數的巨大「泡泡」之一，在這一層網架上，還有許多層網架;在這一層底下，也還有很多層，這些學說很得我心! 一、我認為：我們的宇宙只是一個小泡泡(或氣球型)，其內有許多的星雲漩系(小千世界)，我們的銀河系只是其中之一而已。許多許多的星雲漩系與物質及非物質，互相吸引著，其運動的方式是循環形的，流轉成為圓球形，在無形的圓球內不斷流轉。 二、我認為：我們的「宇宙泡泡」的周圍，還有無數個大大小小不同的「宇宙泡泡」，彼此互相吸引著，不停的在流轉。這些大大小小的泡泡，都在一層無形的魚網狀的「天網」上面滾來滾去。那些網狀是由各個宇宙泡泡彼此相互的吸引力或排斥力匯成的立體網狀，這一層「天網」的上面，還有許多許多層的天網，每一層天網都不同，都各有無數的「宇宙泡泡」。有些天網是平面長方形的，有些是捲起的，有些是斜捲的，有些是橢圓形的，有些是三角錐形的，有些是拱圓形的，有些是波浪形的，沒有一定的形狀。有些天網是平行的，有些是交錯的、連結的，無奇不有。好像各式各樣的魚網，重重迭迭，掛懸在虛空，各自綴滿了旋轉不息的大大小小「宇宙泡泡」(三千大千世界)，好像明珠，好像燈泡(請參閱華嚴經)。這些天網是無窮盡的，並不只三十三層，不知多少億兆層次?有些是開放的，有些是向內捲的，好像一卷紙，有些好像是一串螺旋形的吊紙。 三、我認為：各層天網上的許多大大小小宇宙泡泡內，都有智慧不等的各種生靈。有些是色界的，有些是無色界的，有些是欲界的。欲界只因彼此距離太遼闊而無濁聯繫接觸，但是色界生靈，與無色界生靈並不受色界空間的隔離。他們可以隨念所之。 四、我認為—在這些「超」「超」「超」級的天網之間，「空間」與「時間」未必是交錯好像X與Y兩條十字形座標的。我認為「時間」是多元的、複度的，隨著各系統的運動而產生所謂「先後」、「時間」，沒有運動的系統其時間是「零」。「甲宇宙泡泡」的運動先後次序與「乙泡」未必相同，兩者的「時間」也未必相同。還有許多平行的不同「時間」，還有許多交錯的「時間」，還有很多相反的「時間」……在A系統的時間是一秒，在B可能是一年，在C可能是一兆年，在D可能是負一千兆年，在 E可能時間完全毫無意義，在F系統可能時間就是空間，在G系統可能時間與空間同為一體或同一方向進行，在H系統可能時間與空間相反而馳。 五、我認為：在不同層次的「天網」，或不同的「宇宙泡泡」，就是「空間」也複度多元各有不同。色界的空間有些可高達十一度(我們現階段的核子物理學已知及證實十一度空間)，在A處可能高達二十度空間，在B或者有一百度空間，在C可能有一千度空間，在D卻又可能只有五度。至於無色界內的空間，更是無窮盡的多度複度，無色界內的「時間」也是無窮盡複度的，沒有法子可以形容，只可稱為「不可思議」。 我的觀念，自然是頗為有別於當前的物理學院教科書觀念，也還未有足夠的學院派學說來作為支持;但是我知道，我這些觀念是符合宇宙真相的。有沒有愛因斯坦相對論的學者的支持，一些也不值得重視。愛因斯坦被物理學界視為「上帝」，但是，他能知道多少呢?我的知識比愛因斯坦相去甚遠，但是我個人運用智慧之眼進入複度宇宙觀察所得的，使我更深深感覺到，世尊的睿智是多麼深遠淵博!使我更認識了世尊確是亘古超越時空再來的古佛!不然他不會知道那麼多的! 或者這些話目前還不會被一般人瞭解，但是將來總會有一步一步的科學發現，可以證明我從世尊開示而悟，又以慧眼觀察並驚奇地驗證上述超宇宙真相都是事實。在現階段，誰要譏笑佛陀的開示是「神話」，誰要罵我是「幻想狂」，我只有歎息他的愚昧固執無知與沒有佛緣福緣! 現在科學界向外太空找尋人類的努力，是不會白費的。他們的知識也還是局限在找尋欲界的人類，還沒進步到找尋色界與無色界的時空及生靈。但是我深信在未來的許多世代，新科學必然會朝著這些方向發展的，到那時候，佛經超越時空性的高度科學先知價值，就會更加為人所接受了。 摘自：《太空科學核子物理學與佛理的印證》作者：馮馮
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