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黃柏霖：帶不走的放下來，帶得走的好好修 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛教導我們，這個世間不能夠帶到極樂世界的，全部放下來。你怎麼去?現在就告訴你怎麼醒過來。剛才講說始終不醒嘛，「其不醒」就是其不覺悟嘛。告訴你怎麼醒過來，老法師告訴你一個方法，佛陀說的，這個世間不能帶到極樂世界去的，統統放下來。哪些不能帶過去的?能帶到極樂世界的是什麼東西?就好好學習、好好修行。能帶得走的不能不知道，什麼東西帶得走?老法師說，戒定慧帶得走，禅定般若帶得走，斷惡修善帶得走，積功累德帶得走。這你帶得走，你趕快修、趕快學習、趕快修行。誦經、拜佛、念佛、行善布施，行一切善，離一切相，全部回向西方極樂世界。印光大師說這叫助修，正行就是念佛。 　　那什麼是帶不走的呢?世間的自私自利、名聞利養、五欲六塵統統帶不走，其實也是帶得走的，業力帶得走。如果你搞這些東西的話，業力帶得走，那就不是到極樂世界，到三惡道去了，到三途八難去了。帶不走的要真的把它放下來，一絲毫留戀都沒有。帶得走的要認真學習。學佛，終極的目標是希望明心見性，見性成佛，真的是回歸自性。但見性成佛難，但是只要到西方極樂世界，就肯定一生當中圓滿成就。為什麼叫一生?因為往生極樂世界是一生，要知道往生是活著往生，不是死著往生。老法師說，這個各位同學要搞清楚，往生不是死的，是阿彌陀佛來接引你，你很清楚很明白，在還沒有斷氣的時候，你還是活的時候，你就看到佛來接引，你跟佛去了，跟家人說再見。 　　就像劉素雲的姐姐劉素菁居士一樣，打個招呼再見就走了。就像我長壽山的蓮友黃炳文老居士，我講過，一生精進修行，毛病習氣幾乎都斷光了。他選擇阿彌陀佛的聖誕，十一月十七日往生。在前七天，他可以跟長壽山的師姐講說，我借妳這個地方往生。到十一月十五日，往生前三天，他說，我再三天就要走了。到十一月十六日的晚上，十一月十七日的凌晨兩點多，他捨報往生了，沒有人助念，第二天我們去，全身柔軟。這就是什麼?還沒有斷氣，還是活的時候，他就看到佛來接引，可以告訴你往生時間，預知時至。是真有這麼多人，不是沒有人啊。 　　老法師說，《淨土聖賢錄》裡面來講，最少十萬人。身體不要了、丟了，身體不要，帶不去嘛，那是骯髒東西嘛，極樂世界是清淨世界，不是骯髒這個東西，骯髒東西。身體是污染的根源，把它丟掉。到極樂世界去是什麼?是紫磨金色身，金剛不壞身，都是從自性流露出來的，跟佛一樣，「身有無量相，相有無量好」。他說，你真的要是看到了，你真的清楚搞明白了，能不去嗎?對這個世間還有什麼留戀呢?一心向往。一心向往，蕅益大師在《彌陀經要解》裡面說，這個念頭就是發無上菩提心，就是一心向往。各位，你能不能提起來一心向往呢?如果你一心向往，就是印祖說的欣求極樂，這樣的心叫做無上菩提心。講得好，老法師說，講得好。這一句話，你往生的條件完全俱足了，就是要發無上菩提心。那怎麼辦?一心向往，欣求極樂。 　　摘自《太上感應篇匯編》(第一六九集)　黃柏霖警官主講 　　文字稿來源【太上感應篇共修網】
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