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呷絨多吉上師：《佛子行三十七頌》講記（148）布施回向的時候，真正用空性來攝持，功德是可思議 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	講述：呷絨多吉上師 　　時間：2013年11月12號(藏歷九月初十，天降月的蓮師荟供日開講) 　　頌詞： 　　若無智慧攝五度，不得圓滿菩提果， 　　故具方便離三輪，修智慧是佛子行。 　　這裡講，比如：布施回向的時候，真正用空性來攝持，功德是不可思議的！沒有布施的那個人，也沒有布施的那個物，所布施的對象也沒有。就這樣一個三輪體空的境界來布施的話，真的是功德無量。但暫時我們還無法理解。這是出世間的一種修法，可以說是真正的出世間的一種布施。我們現在一邊布施一邊在想“噢，我在布施……”，這還是世間的一種布施。 不管你在修布施、悲心或其他法門的時候，用佛陀的空性智慧來攝持，這是佛法的根本，這個很關鍵！所以我們前面講的“禅定”和“明白一切萬法都是空性的”（如夢般，如彩虹般），就以這樣的一個方法來修吧。我們的惡業、貪嗔癡煩惱，要把它根本拔除，就需要這個空性的修法。只有真正生起空性覺受的時候，才可斷盡那些煩惱。 這裡講，我們今生要快樂和幸福，也需要很多的方法；下輩子成就和解脫、脫離輪回的話，也一定要、必須要修持空性。前五度和智慧度兩個要雙修，光修空性也不行，布施、持戒、忍辱等等，行持這些善法也是需要的。兩個要一起修，才是真正佛子行的修法，所以我們努力地堅持修吧！ (未完待續)
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