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統領著世間所有鬼神的四天王天 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	眾生在三界(六道)中輪回，而三界(六道)中的三界，是指欲界、色界、無色界，六道是指天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道。其中天道最高，總共有28層天，其中欲界6天，色界18天，無色界4天，層次最低的是欲界6天，而欲界6天中最低的又是四天王天(所謂欲界，是指其中的眾生是有YIN欲的)，那麼，四天王天究竟是一個什麼樣的世界呢?這個問題絕大多數人不清楚。很少人知道，離我們人間最近的四天王天，對我們的生活——生老病死——有著極其深刻的影響—— 　　欲界六天之-四天王天 　　須彌山之半腹有一山，名由犍陀羅。山有四頭，四王各居之，各護一天下，因之稱為護世四天王。其所居雲四王天。是六欲天之第一，天處之最初也。稱為四天王天。山東面有黃金埵，有持國天王宮殿;山南面有琉璃埵，有增長天王宮殿;山西面有白銀埵，有廣目天王宮殿;山北面有水晶埵，有多聞天王宮殿;此四天王統領八部鬼神，護持世間。 　　又雲：四天王為帝釋(博主注：四天王天之上有忉利天，天主為帝釋，即民間所說的玉皇大帝)之外將。四天王之東方持國天王，謂能護持國土故，居須彌山黃金埵。南方增長天王，謂能令他善根增長故，居須彌山琉璃埵。西方廣目天王，謂能以淨天眼常觀擁護此閻浮提故，居須彌山白銀埵。北方多聞天王，謂福德之名，聞四方故，居須彌山水晶埵。(梵語須彌，華言妙高。梵語閻浮提，華言勝金洲。) 　　長阿含經曰：‘東方天王，名多羅吒，領乾闼婆及毗捨阇神將，護弗婆提人。南方天王名毗琉璃，領鸠槃荼及薜荔神，護閻浮提人。西方天王名毗畱博叉，領一切諸龍及富單那，護瞿耶尼人。北方天王名毗沙門，領夜叉羅剎將，護郁單越人。’婆沙論謂四天王身長一拘盧捨四分之一。 　　《四天王經》載，四天王皆從屬於帝釋天，每月之六齋日檢視人之善惡行業，並勸勉守戒行善。在密宗曼荼羅中，此四天王位於胎藏界之外金剛部院。此四天王一般多作忿怒相，身著甲胄防護，手執劍、鉾等武器，腳踏邪鬼，采武神造形。以四天王為本尊之息災法門，即所謂四天王法。今依我國漢地佛教及藏傳佛教所傳，表列四天王之身色、持物如下︰ 　　┌───┬────────┬──────────┐ 　　│ │漢地寺院之塑像 │藏傳佛教之造形 │ 　　├───┼──┬─────┼──┬───────┤ 　　│ 尊名 │身色│持 物│身色│持 物 │ 　　├───┼──┼─────┼──┼───────┤ 　　│持國天│白色│琵琶 │白色│琵琶 │ 　　├───┼──┼─────┼──┼───────┤ 　　│增長天│青色│寶劍 │青色│刀劍 │ 　　├───┼──┼─────┼──┼───────┤ 　　│廣目天│赤色│手纏繞一龍│赤色│左手執蛇，右 │ 　　│ │ │ │ │手持佛塔 │ 　　├───┼──┼─────┼──┼───────┤ 　　│多聞天│綠色│右手持傘，│黃色│左手執食蛇鼠 │ 　　│ │ │左手持銀鼠│ │，右手持幢幡 │ 　　└───┴──┴─────┴──┴───────┘ 　　(1)持國天王：住賢上城，率領乾闼婆、富單那二部鬼眾守護東洲兼及余洲。 　　(2)增長天王：住善見城，率領鸠盤荼、薛荔多二部鬼眾守護南洲兼及余洲。 　　(3)廣目天王：住周羅善見城，統率龍、毗捨阇二部鬼眾守護西洲兼及余洲。 　　(4)多聞天王：又作毗沙門天王，有可畏、天敬、眾歸三城，率夜叉、羅剎二部鬼眾守護北洲兼及余洲。 　　四天王及其天眾之壽量皆為五百歲，且其一晝夜即相當於人間五十年。其身量為半由旬，天衣長一由旬，寬半由旬，重半兩。天人一出生即形相圓滿有如人間五歲孩童。 　　(轉載) 　　消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德 　　學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土 　　在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
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