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嘎瑪仁波切：正思惟可以讓確實的修行之路，更為清晰明了 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	八正道中的正思惟意指，正確的意識或觀念，斷除邪惡的欲念，生起正當的欲念。 　　正思惟也名正志，正志是︰於中心伺、遍伺、隨順伺、可念則念，可望則望。 　　也就是在具備正見之後，進一步作意思惟正見所見的四谛。對正見所見的，作更深入的正確觀照。 　　正見是從聞法而來的增上慧學;正思惟是從作意審思而來的增上慧學。看到一切是苦、是無常、是無我，因而對於世間八法，都能放得下了;從無我的正思惟中，趣向於離欲離執而出世間，便是如實作意的“谛念”。 　　“謂人見四谛時，正念思惟” 四谛法是三十七助道的根本方法，修學佛法，無論是哪一乘，都離不開四谛六度的佛法之根本道理，四谛和六度可以說是整個佛法的大框架，四谛是佛法的基礎，六度是修學的過程。對於“謂人見四谛時”見就是透徹的了解，這裡也是正見的作用，那麼對於要甚深了解四谛的道理，並透徹熟知四谛的內容，就需要“正思惟”。 　　如果說正見能為我們的修行道路保駕護航，那麼正思惟就更像是修行之路上的聚光燈。正思惟能確保我們趨入正法，並更為清晰，明了地前進在修行的道路上。 　　八正道中，以正見作為基礎，以正思惟來正確的作意，這樣才能真正而如實地認知，並與無漏的慧學相應。 　　正思惟主要有三方面的內容：即捨棄執著或自私之心，慈善、仁愛、無害，這些是修行的意志決心。
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