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大安法師:「隨緣不攀緣」和「積極爭取」的區別

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  :我們在社會工作學習中,應該如何區分“隨緣不攀緣”和“積極爭取”的區別?請慈悲開示。

  大安法師答:首先,我們在生活當中要相信因果。相信什麼因果呢?我們今生的命運的好壞,窮亨壽夭,是來自於我們宿世的因來決定的,是Karma這種業,我們善業就能夠好運,惡業就是壞運。

  明白這個情況,那麼如果命中有的,你就是不想要,都是不可能的;命中沒有的,你就打破頭你也求不到。這就是命中沒有的,求之不可得;命中有的,卻之不可免,你就不想要都不可免。

  你首先要深信這麼一個道理,你心裡就能夠比較自如,比較開心,知道這個,他才有隨緣的一個心理位置。他為什麼會攀緣?他有非分之想。如果命中沒有,你攀緣到的東西,往往可能還不是福報,還可能是災禍。

  我剛剛看了一個文摘,說有兩夫妻,本來這兩夫妻開個小店,還是生活得不錯的。但是這個男的就喜歡,就有一個夢想,就是想一夜暴富,想發大財,想發大財呢他就買彩票,真的就有張彩票中了94萬。他這張彩票是一個月去兌獎的。他有小家庭,實際上他還找了一個情人,他就把這個事情跟他的情婦說。

  情人就琢磨說這個事情你先保密,不能跟你的妻子說,你先跟你的妻子先離婚,然後就我們倆結婚。他就搞得真的跟他妻子離婚了,他妻子對他很好,但他還是跟他妻子離婚了,跟他的情婦結婚。

  他情婦有一天就帶著他散步,到了一個很偏僻的地方,在所謂卿卿我我的時候,那個情婦用一塊石頭砸向他的腦袋,要把他砸死,這個情婦就把他的彩票卷跑了。實際上他又沒死,就報警。報警後他就成了一個植物人,癱瘓了,不過到醫院倒是搶救過來了。搶救過來再就找他那個情婦,找不到,逃跑了。所以那一次的頭等獎就是過期了,作廢。在他沒有管的情況下,他那個原來離婚的妻子還對他挺好,就來照顧他,最後慢慢就好起來,然後兩個人又談復婚的問題。

  你看這麼一個眾生相,實際上它也反映了一個什麼呢?他想攀緣,想一夜暴富,實際上他把命都要差點玩完了。這個金字旁邊兩把戈呀,你有錢就有生命危險啊!他真的就差點把小命都完了。也許他命中可能就有這一難,還沒到死的時候,盡管這樣,他也慢慢好起來了。

  所以我們對這個世間,這個無常的世間,有錢沒錢、錢多錢少、命運的好壞,一定要有這種因果的觀念。有因果的觀念,我就隨緣。隨緣是什麼?隨緣不是消極,隨緣就是順著我們的本分去做,素位而行。

  我是富貴的時候就過富貴人的生活,把富貴人的生活做好,來幫助別人。我是貧窮的時候,我就過貧窮人的生活,我就節衣縮食,我也過好我貧窮的生活,這就隨緣嘛。

  你不要貧窮的時候,你還要追求富貴,這都是非分之想。現在很多人欲望很高,就是非分之想太厲害了,所以就導致了很多不必要的這種意外的災禍。所以你隨緣,還是盡你的本分,做好你的本職工作,把你的各方面做好。

  你命中有的,或者你命中還欠缺點什麼,實際上你這種心態,還反而會更好,是這樣隨緣。

  隨緣裡面有積極進取,隨緣裡面不是偷懶,隨緣就是你對於事情的結果不要執著,坦然一點,以出世的心境從事入世的事業,就能把“隨緣而不攀緣”以及“積極進取”融合起來,它絕對不是矛盾、沖突的,它是可以融合在一起的。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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