手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁居士文章 :轉載

 

忍辱,忍人所不能忍

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

  忍人所不能忍

  忍辱,對一個修行人來說是一個必要的修行內容,尤其是在六度中的忍辱菠蘿蜜,更是詳盡的闡述忍辱的重要性。很慚愧的是自己幾乎沒有好好修忍辱,反過來總是讓別人在修忍辱!實屬不該。忍辱只是忍的一部分,並不代表忍得全部內涵。

  俗話說:忍字頭上一把刀!如果把刀放在心上,那是何等痛苦的一件事情。以前總覺得“忍人所不能忍”,就是忍受別人不能忍受的各種痛苦和侮辱。現在我要忍受的不是痛苦和侮辱,而是各種各樣的人事接待以及名聞利養的誘惑。我現在淺薄的認識是,五欲——財色名食睡的誘惑比痛苦和侮辱更難以忍受,稍微不留神,心就跑掉了,因為太相應了。

  財的誘惑,難以抵抗,尤其是在客堂這個位置,內心的希求總是有的,因為現在寺院建設太需要錢了。盡管發心的當初是為了建寺需要,但是慢慢發現自己的心有些扭曲了,要應酬來供養的護法菩薩。比較和分別的心不但沒有放下,而且在不知不覺之中長養,心開始腐爛了。善知識總是觀照弟子的身心狀態,適時點撥,記得去年七月的一個晚上,在金龍橋頭遇見師父,特別喜悅的向師父匯報說:“某某人准備供養一千尊尼泊爾工藝的文殊菩薩像,總價值四十萬。”

  “不要高興的太早了,你應該用無所求的心來面對這些人事境界!”師父微笑著,我卻是有些不理解了。人家供養是一件很好的事情,師父為什麼要我以“無所求的心”來面對呢?

  如果什麼也不求的話,那麼我整天在忙些什麼呢?

  這個問題思考了一個星期也沒有想明白,而且心力下降了很多,“無所求”到底是一種什麼樣的境界呢?

  心裡有個問題裝著就很苦惱,希望盡快找到問題的答案。佛菩薩的加持,賢佳法師從佛協回來,我就迫不及待的上前請教,什麼是“無所求”?無所求是不是就不用發心了?

  “無所求,是內心對外在的人事物不要有期待,但不是不發心。發心是願力,內在的動力;心向外求就會隨境轉,就不容易平靜。無所求是不執著,發心是動力的源泉,我們修行就是要既發心,又要不執著,達到一種平衡。”

  “這個對我來說有難度,我是一發心就執著,不執著就不發心了,很難將兩者平衡。”

  “是啊,我們是凡夫,不容易做到既發心又不執著,所以我們要修行。師父給你的這個教授是對你的學修有了更高的期望,很隨喜你!”

  “原來是這個樣子的。”總算是看到了光明。現在想想師父開示的“因上努力,果上隨緣”,就是既要發心承擔,又不執著結果,“隨緣”就是對外在事物的“無所求”。

  後來的因緣告訴自己師父的教授是對的,去年十一月從台灣回來之後,才得知那期待很久的一千尊文殊菩薩不能供養來了。有了之前的心裡准備,自己感覺很平靜,至少四個月前師父已經給過指點。期待的越多,煩惱似乎也會越多。

  隨緣,無所求,發心還是要的!雖說達不到那種任運平衡的功夫,至少有了努力地方向。感恩師父三寶!

  現在還沒有達到無分別的境界,依然很執著,好一點的是知道不應該執著的。

  有一個成語叫做——利令智昏,想想甚是有道理,對利益的貪求會導致智慧的心暈倒!對財的希求沒那麼強烈之後,但是求名的心似乎逐漸在不斷攀升,想著用各種各樣的方式告訴別人我很行,有那麼一點功夫。這一點更糟糕的是不容易比量,言語上就顯得有些誇張了,為了展現自己總要有個比較的對象吧,我比某某法師如何如何。似乎在事項上我還有那麼一點成績,被慢心的放大鏡看過去簡直是不得了的事情一樣,樂此不疲!

  師父總是在自己需要的時候給予一劑良藥——注意內斂!我是很需要內斂了,而且是需要好好反省一番!

  感恩師父讓我內斂,否則我會被世俗化,如果我表現的不俗就會不易和訪客溝通。我總覺得自己像“變色龍”,隨著環境的變化而變化,給人的感覺好像是變化無常,一瞬間就會變成另一個面孔。

  別人的不理解,我早已表示習慣了,如果可以的話,最好把自己關起來幾天,好好“靜坐常思己過”,不會“閒談會論及人我是非”。

  我感到疲倦了,想睡覺,自然地反應,我會犧牲上殿拜佛誦經的時間來休息,從修行的角度來說,是很懈怠的,甚是可以說是不務正業!說句心裡話,我是真的不相應上殿誦經的修行方式,總想著能夠閉關禅修什麼的。雖說現在不能實現自己的想法,但是我也不覺得很煩,因為真正的禅修是可以在生活中實現的,我試著在平時的生活中運用禅修的方法。感恩師父能夠給自己去台灣參學的機會,學到了一些動中禅法,雖說用的並不好,但是沒有像以前那樣子容易煩惱,而且能夠在動態中快速的鎮定下來,處理突發事件。在境界中歷練,我體會到了更多佛法的甚深微妙之美。

  記得師父以前曾經開示過:佛法是很實在的,能夠在生活中隨時隨地使用,讓你離苦得樂!

  我還沒有達到隨時隨地可以使用佛法讓自己離苦得樂的境界,總是在苦受來了之後才想到要用佛法,可見佛法還沒有成為自己生命的自然狀態,真的很希求“隨心所欲而不逾矩”!

 

 

 

  (轉載)

  消災免難:稱念“南無阿彌陀佛”第一功德

  學佛為成佛,一心專念“南無阿彌陀佛”,不懷疑不夾雜,乘佛大願力決定往生淨土

  在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行,忏悔我所犯一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德,皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,願斷惡修善、廣積陰德,發菩提心、行菩薩道,持戒念佛、求生淨土!

 

上一篇:夫妻在婚姻中的五種修行
下一篇:學誠法師:YIN欲心重如何對治


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)