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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
海濤法師：愛的力量（上）
首先感謝逢甲大學的邀請，不過我看這裡面好象都不是逢甲大學的學生。無論如何，我想能把佛法傳播於校園是很大的功德，因為生命的教育，學校就是一個學習的場所，每個人都在追求真理，但什麼是真理?過去現在未來都一向如此，什麼叫真理? 就是快樂幸福，這是我們大家共同追求的真理。那麼讓自己幸福快樂，也讓別人幸福快樂，在佛教裡面除了人以外，也擴及一切眾生。凡是有情識的，有苦受樂受的一切生命，我們都希望他們快樂。也為了要讓他們快樂，首先一定要先修正自己，把可能讓別人不快樂的因消除掉。 比如說我這個人還會記仇，有瞋恨心，別人就會怕我。比如說我這個人還有強烈的欲望、自私心，別人也會擔心我。剛剛我們教授老師帶我來，我看到外面都是攤位，賣吃的，賣穿的，賣眼鏡，這邊的學生要進來還不容易，先要跨過一個欲望的街道，然後進到裡面來，裡面好象蓮花一樣不受污染，一出去，魔又在外面等你。魔不傷你，他只是勾引你。所以我想從這邊畢業的學生至少有個好處，一定很會賺錢，為什麼?因為天天在這兒學習做生意。這邊的學生一定也很會化妝，因為每個人都穿漂亮的衣服。另外我想這邊的學生一定也很會做會計，不然他的荷包會扁扁的，因為在這種環境生存，要學習如何控制預算。佛教的方法也一樣，必須利用一切的因緣塑造最高的心靈狀態跟能力。佛教講緣起法，學校跟社區絕對有關系，每個學生跟他的家庭背景，社會環境都有關系。甚至我們國家的任何一個新政策，乃至天氣的變化，跟我們個人都有關系。這個就是一個最高的真理，原來任何一個生命不是單獨的存在，我們跟其它的生命是緊緊連結的，是互相依靠依賴，乃至相互影響而存在。 所以我常常講，任何人都不孤獨的，那麼也因為有這個影響力，所以我們要注意自己的身口意。因為自己隨時影響著這個世界，當然這個世界也不斷的影響我，所以我們修行的第一步是讓世界先不影響我，免得我的念頭被它轉掉。就像我剛剛講的，外面有很多的攤位，在這邊讀書的學生如何安定的在這環境裡努力讀書?話說回來，今天讀書的目的是什麼?一定要有一個很好的動機，我們今天的講題叫「愛的力量」。研究的目的是希望從這邊畢業以後能對整個社會或人，產生了一種服務的效果。因為要有這個動力，我們叫它慈悲，你才能精進。 比如說我的爸爸媽媽得癌症很痛苦，我一定要想盡辦法找醫生，追求各種醫治病苦的方法，所以一個人開始會努力，就像為什麼這個社會會進步，因為結婚了，生小孩，你希望小孩子健康，乃至你要買個房子使一個家庭能夠安定，所以你貸款，因而產生了一股力量，要努力去賺錢的力量。我覺得如果各位正在讀大學，最好不要跟家裡拿半毛錢，你用自己的方法來供養自己讀書、買衣服。我從小是被這樣訓練長大的，我雖然家庭環境很好，我爸爸對我們的訓練就是這樣。我記得小學三年級，我二哥四年級，我大哥五年級，三個一起到別人的紙工廠，幫人家折紙，這一輩子第一次賺錢，四十塊台幣。但是我父親跟我講，對於金錢要有一個計畫，所以從那一天開始，父親就在他的櫃子裡面放了錢。他說你們要拿多少自己去拿，但是要寫上用到什麼地方，需要用什麼，到了一個階段以後，我們大家都用錢用的很清楚。 我小學六年級的時候，身上隨時有五千塊的台幣，有錢人，這個錢不是給自己用的，父親說，你們隨時帶著這個錢，萬一需要幫忙的時候，一個車禍，或是什麼緊急的事情，你可以急用的。但這些錢對我們是很大的挑戰，不能動它，不能拿去買棒球，賭博，這五千塊是永遠不能動的。有沒有人破戒?有，我二哥，破戒了，禁不起誘惑，他把那些錢用掉了，當然有很多很多理由，但那些理由都不是利他的，都是自己的欲望。我父親有講，你要幫助別人，首先要懂得控制自己，能夠控制自己以後，將來你結婚或是做什麼事情，不會因為個人的問題而傷害別人，我永遠記住這一句話。蛇喝了水終究變成毒，如果你的動機不純正，今天到學校來也好，做個公務人員也好，做個生意人也好，一旦動機不純正，你會利用這些東西去傷害別人，這叫智能犯罪。 首先我們今天講，你要成功，要有一個很好的動機，就是對一切生命表現出由衷的關愛。只是我們講愛的力量很容易談，因為一個人談戀愛了，所以他變成很認真，那一種也是一種愛，只是這種愛有副作用，會造成傷害，造成心靈的低潮，我們所要講的是究竟的愛，是屬於沒有副作用的，一點苦都沒有的，這是一種什麼樣的動機?是一種純粹利他，不為自己的。今天我是個出家人，我跟各位講整天，講那麼多，如果我要求，你怎麼沒有按照我的想法?甚至希望你回饋，認同我的思想的時候，基本上我就有壓力，也給你很大很大的壓力。所以我師父常跟我說，叫你上台吃飯，穿祖衣給人家看，不是用嘴巴要求別人做什麼，我們出家人只是一個人類的模范，就像學校老師，乃至國家的軍隊、警察、公務員，這些都是人類的模范。有這樣的模范，讓別人自然而然追隨你。 所以我們以愛把你保護起來，叫鐵的紀律，愛的教育。當然這兩個要並行，今天學校如果沒有一個很好的鐵的紀律規定，不點名的，不管你們成績好不好的。就像我們以前，我是文化畢業的，學了兩年的計算機，出來也不會打半個字，但是我已經考試過關了，我不知道那是什麼?COBOL我也不知道COBOL是什麼?但是已經畢業了，日文也畢業，企業管理也畢業，通通畢業了，那誰要負責任?我要負責任，老師要負責任，學校要負責任，因為沒有執行。我想難就難在這邊，整個佛教的教育是引導對方走入一個好的生命模式，對他只有幫助的。我最記得那個時候在學校最尊敬一個人，就是我們文化的創辦人張其昀博士，我打從內心尊敬他，雖然我那時候是一個很壞的男人。在學校玩賭博，同居，打麻將，嗑藥，就是這些而已，學校就是這樣嘛，也沒有人告訴我這是錯的，老師也不知道我們私底下在干什麼，爸媽也不知道我們在干什麼。但是我每天都會跑到我們張院長的辦公室，我看他一個人埋首在那邊，全部是書，寫寫寫，一個月出一張給我們，叫全神教的思想，接近儒家的思想。然後每一個月有一個周會，院長就一直念一直念，底下都在講話，沒人聽，他還是很慈悲的念給大家聽。那時候我內心很景仰他，心想，以後老了要跟他一樣，一整天的研究就是要給這些學生能得到一些生命的智能，總算還有種下了這個善根，雖然那時候天天玩。 這個基因很重要，各位，如果你是個學生，將來要結婚生小孩，你現在的心靈基因是什麼，將來就會生出什麼樣的小孩。就像我爸爸，我爸爸常說：奇怪，我做生意做那麼大，賺這麼多錢，怎麼生出你們這些兒子都不做生意的，沒人要接我的公司。我們家兄弟都叫作黃榮什麼，黃榮什麼，我爸爸在高雄開了一家安榮企業公司，他說「安榮」就是安你們這四個榮。你們這些兒子，一個做董事長，總經理，我錢都給你們存好了，一輩子都沒有人要接，大家都跑開了。當然，他內心沒有辦法接受。所以我講這個情況，大家必須存有善的基因。我跟我爸爸說，爸爸，事實上你內心也很痛苦，你賺這麼多錢，為了要給這些兒子，你內心也很痛苦，所以生出我們這四個小孩就很討厭做生意。搞不好你那個時候，看到佛像說阿彌陀佛，說出家有多好，是你讓我種下了這個因。做生意很痛苦，虛偽，一個成功的生意人處處要防著別人，乃至被騙，你的基因潛意識裡面是討厭做生意的，很喜歡那一種自由自在生活的人，所以我家的小孩子平均到三十三歲就不工作了，四個都一樣。大哥、二哥，我是老三，三十三歲不工作了，好在還找到佛法，三十五歲出家，我老弟現在還在晃，大哥也在晃。我跟我爸爸說不要怪我們，因為你也是三十幾歲就不做事情，閒閒沒事干，好在有一點祖先留下來的家產，還有一點福報可以用，而這些基因都在我內心裡。 我今天講這個愛的力量，是希望你能充分的表達。對對方生命的關懷，而且使對方完全願意接受。比如各位心中最欣賞觀世音菩薩，乃至聖母馬利亞，他現在出現在虛空，在空中跟你說，某人啊，不要再生氣了，對你老公好一點，要依教奉行，某人啊，現在從樓上跳下去，你會往生極樂世界，你一聽，馬上砰!跳下去，毫不猶豫，為什麼?因為你內心對觀世音菩薩有一個絕對的肯定認同，因為祂的心靈層次，我們是毫無保留的接受了。話講回來，我們今天談愛的力量是對別人的，別人要不要接受你的愛?無畏懼的接受你的愛?這麼思考你才有學習的能力，對方才有機會跟你交心，老師跟學生之間，先生對太太之間，政府對老百姓之間，乃至所謂的法師跟信徒之間，事實上都必須存著這樣的關系，我們叫信仰。我對你有信心，我仰慕你的德行，然後我會隨著你的腳步去做。我們今天是個出家人，我們願意去展現佛陀的慈悲，是因為在我們的心中有一個圓滿的佛陀，甚至有圓滿的老師在我身邊讓我接近，我看到真實佛陀的身口意的展現，因此我自動自發的從內心裡要來分攤，分攤我的老師對世界的愛，分攤一點點也好，老和尚要我去救一點生命，我盡力，我師父說，監獄你要多跑一些。我的師公說，海濤啊，軍隊也很重要，這一些我能做多少算多少。就像你跟觀世音菩薩說，我能夠做多少算多少。 所以我們今天談一個重點，當你要把內心愛的力量展現出來，或你要把愛的力量用到別人身上的時候，首先你要能空了你的心，就是內心要沒有污點，我們叫出離心，出離這個缺點，對方才能毫無保留的接受你的看法。這個出離心在佛教講叫空心，什麼叫空?空是干淨的意思，不污染的意思，什麼都圓滿了，但是一切都是干干淨淨的。空心也代表對真相的了解，不會對這些真相起了對待分別，這個好，那個不好，有這個空心以後，雖然我們還沒有證得空性，但慢慢你就知道，什麼會讓我快樂?所以我要出離對一切東西的執著。 現在做一個比喻好了，我很喜歡叫人家看天空，尤其打坐的時候，各位練習練習，我很喜歡躺在樓頂，沒有人管我的時候躺在屋頂，你只能看天空，你看天空看久了以後，只會想到內心深處，因為虛空你抓不到的。我們現在人最大的問題是抓住它，因為你眼睛看到一些事情，覺得可以抓住它，因此就忘了去看你的內心，所以我喜歡看天空。 第二個，我很喜歡看海，海一望無際，然後一望無際的海，有沒有魚釣都沒關系，看海、聽海浪的聲音，那時候你內心很清楚自己任何一個起心動念，各位可以試試看。有時候你在看天空，看久了以後你會掉眼淚，為什麼?覺得自己很苦，不實在;或因為某個事情卡住了你。尤其我們中國人，中國人是明明你對對方很好，但是不敢跟他講。他不跟我打招呼，我也不跟他打招呼，不敢表達你對對方的關心，就失去了童心。什麼叫童子?童子就是他直接看你，他瞪著你，覺得你很好玩，你怎麼光頭?你怎麼穿這個顏色?他無心的去看你，那個時候你也一定對他Hello、Hello。我們現在越是長大以後，大家越是自我包裝，怕眼睛看到別人，怕知道對方想什麼，因為你自己也怕被誤會。每個人都有這種心態。各位可能以後你就要學，我現在比較好一點，有時候經過那個地方，我就會去問，問對方，你怎麼開這一部車?各位，這也是修行，你的內心隨時保持一個很了解的狀態。 我以前到緬甸，韓國也有，閉關躲在地底下，上面只有一個桶子，底下好深，一點亮度都沒有，我們那時候修七天短期，沒有一點亮度，沒有一點聲音，為什麼?它只有一件事情可以做，讓一個東西活著，就是你的心，其它通通看不見。那時候很清楚抓住自己的心在干什麼?我們現在的人每天都很忙，坐下來還要看電視，九十個頻道，每天這麼忙，不知道自己在忙，從來不認識自己。我有一個朋友在裡面五年了，還沒有死，還在裡面，五年沒有見到光明，沒有聽到聲音，該吃飯的時候吃飯，目的呢?就是把自己的心提升到一個階段。各位如果將來有機會修行，不能說我這一輩子就是一直做好事，當然要做好事了，但是從來沒有反省的機會，心靈層次一直沒辦法提升，可能你的職位、金錢已經提升了，年紀也提升了，但是你的心靈還在那種第一次來做人的層次，知道意思嗎?有些人來做人已經做了一千次了，做了一萬次的修行者，他那個心靈層次到了一個相當高的階段，所以他處理事情，常有一種超越我們的慈悲與智能，這一點我們一定要抓到，一切事情的存在的目的，都是為了讓我們看清楚這一顆心。 佛教經典跟我們說，世界是你的心所造成的，你的世界就是你的太太，你的先生，你的兒女，你創造這一切，包括外表，聲音，智能，這都是你的心靈基因造成的。就像你要找工作，要心想，我現在去做工作，無論誰做我的老板都是對方的一個福報。我修了很久，用到我他就發了。再來，我會二十四小時像一只忠狗一樣守著對方，要全力的來幫助對方，因為萬法唯心造，這時你就召感了一個好的老板。你不要像台灣人講的，我最怕嫁到什麼先生，那保證你嫁到這種老公，因為你心中就是在感召那一些不好的來。 今天講愛的力量，各位千萬心中不能有敵人，心中不能有對立，我好怕發生這個事情。曾經有兩個人去看醫生，醫生宣布其中一個得癌症，回去最慢二十一天就會死掉。二十一天之後醫生說，不好意思拿錯報告，沒你的事，得癌症的還沒怎麼樣，沒得癌症的那個已經怎麼樣了!我想這個實驗各位都聽過，原來重點在我們的心，癌症這個事情，你可以把你的癌細胞用心轉變成正常的細胞。就算該捨報了，也是快樂的捨報，來世還有一個快樂的生命要來，這樣就無所畏懼。所以首先各位要把心中最怕的事情看清楚，怕什麼?擔心什麼?真正值得我們擔心的問題解決了沒有? 在嘉義有一位教授跟我談一個問題，他說現在教書實在沒意思，學生哪會聽我的，互相在熬時間而已。我跟這教授說，你講這話不負責任。如果我也講這個話，現在是什麼徒弟，誰聽我的了，那這樣是我自己佛法表現的不好，不能怪我的學生有問題。現今的社會，這個人需要學什麼，什麼對他有真實的幫助，我是一個教育者，應該給予他們這些東西。這些科目只是幫助學生，圓滿社會生活的助緣而已，但是在這個科目裡面，我必須附帶傳達真正的教育，人格的發展，對社會的關心。如果教的人沒有好動機，接受的人也沒有好動機，那就是毒蛇喝水變毒，對雙方都沒有幫助。所以結婚的意義是什麼?做事業的意義是什麼?吃飯的目的是什麼?這一些我們都要弄清楚，以後大家再來談。如果講愛，我的動機就是希望幫助對方，偉大的聖者都跟我們說，原來利益別人的善心跟動機才是一切快樂的根源，只為自己想，以自我為中心，自私自利的，是一切痛苦的根源。你要離苦得樂嗎?不要為自己想，因為根本沒有一個所謂真實的我。 各位一定要培養那個心，用你深刻的思考，給自己時間跟空間，哪怕一天只有十分鐘，沒關系，去找一個內心的支撐點，是什麼?生命的快樂。到底什麼可以讓你快樂?現在追求的這個嗎?還是只是人雲亦雲，別人叫我結婚，別人叫我賺錢，別人叫我買衣服，大家穿喇叭褲，我也穿喇叭褲，不知道什麼意思，每個人都是這樣，大家現在染頭發，我們一起來染好了，因為流行。如果別人這樣，我不這樣，好象會被人家看不起，這樣他活在一個外面的世界，而不是忠於自己的世界。 有三個成功的要領，大家背下來：前行、正行、回向。「前行」就是預備功夫，今天不管你要做事業，要結婚，要做什麼事情，一定要有一個預備功夫，整個身口意都調整在一個最好的階段，就像禮拜六你要跟一個帥哥約會，你准備好久了，每天看到底要穿哪一件?要跟他講什麼話?要戴什麼飾品?那這個叫前行，要把它准備好。再來就是正行，當你在做的時候，不要有得失心，不要想過去怎麼樣，未來可能會發生什麼，做的時候很認真專心做這事情，最後目的也不是為了自己，是希望大家都快樂，大家都有智能，大家都得到了愛，所以希望大家都跟我一樣得到這些快樂。每一個事情都有這樣的預備，前行講的就是一個好的動機，跟一個好的身口意。 就像各位我們昨天去參加灌頂，雖然漱口只是一個行為，但那是希望你能夠口業清淨，因為吃了葷食的關系。所以有些信徒說，師父，你辦八關齋都沒有漱口這一道程序，我說你們都吃素了還漱什麼口。所以我們在這種准備功夫裡有六樣，第一樣，各位也會做，環境打掃干淨。打掃干淨以後對老師起了-一個恭敬心?供養佛陀的身口意，有佛像，有經典，有捨利子就是這樣，先清淨，先清淨外面的，再來清淨你的心。願我內心清淨，供養佛陀清淨的身口意。 第二個就是准備花水果燈來供養老師，這是第二個工作。就像我們先送禮，老師來了，大家起立，起立說老師好，然後坐下來，先供養老師紅包，老師吃飽了嗎?水果代表對老師的恭敬心。第三個呢?我就准備好自己的作業，課本帶來了沒有?作業做好了沒有?衣服整理好，這個叫毗盧七支座。七支座是我的威儀有七樣要注意的。老師在上面上課，我有沒有威儀端莊?該准備的都准備好了，然後生起一個對老師真正的恭敬心，對老師有絕對的信心，雖然對老師有信心，但是希望我哪一天也跟老師一樣有成就，目的是要來幫助一切生命離苦得樂，這是第三個發心。 我再講一次，第一個發心就是清淨環境，供養身口意。第二個，就是供養供品，對老師身口意供養。第三個，必須整理自己的身口意，我有沒有端正坐好?威儀很好?然後生起一個對老師的信心，這就叫皈依，表示願意跟老師學習。而且我學習的目的是為了要利益眾生而學習，就生起了這第三個心。生起這第三個心以後，第四個我們就要怎麼樣呢?今天只有一個老師上課嗎?不是，今天這個老師上課，但是老師代表一切的老師，我們叫「觀想資糧田」。在佛教裡面，佛菩薩及祖師大德們全部到現場來了，就像各位今天你要手術開刀，全部的醫生都圍過來，想要幫助你，那時候你很安心，不光是一個醫生而已，所以就叫「觀想資糧田」。 所以一般我們在學校上課，這一些過去的教授，過去的大善知識將他們的智能用於教育我們。從佛教的信仰，我們了解這些諸佛菩薩，大善知識們已經證得真理的生命，已經超越了生死輪回的對待，沒有所謂死不死，你不能說佛陀死了，佛陀沒有死，佛陀只是示現了一個八十年的老出家人，然後身體捨報，但是他真理的生命永遠存在。除了真理的生命，還有文字的生命，佛說，當你寫一個佛的真理的語文，佛陀的生命就出現了。他說我的生命變成文字來教育你們。所以第四個，就是觀想資糧田。觀想完資糧田以後，就要開始對這個資糧田起一個很絕對的恭敬心，然後從他獲得教育，因為有資糧田的幫助，我所謂不好的習性，不好的病得以去除，藉由資糧田的引導，讓我知道什麼該做，而且能夠圓滿。有這樣的觀想以後，就走入第六個，這一切功德又回復到現在正在為你上課的這個老師，這個善知識，匯集在他身上，以後他所講的話就代表諸佛菩薩講的話，都頂在我的頭頂上，隨時告訴我，免得我的內心失去了方向。 我這樣講，各位會覺得有點煩，但是這就是一個准備工作，你有這樣的准備工作，無論學習什麼，上課也好，修行也好，進行所謂公司的管理，你都已經准備好了，包括心態，包括可能的變化，以及各種結果，你都完整的了解，那時候會很安心的。講到這個地方，各位跟我念一句話「洞察力」，這是一個修行人最重要的，要有心靈的能力，叫洞察力。他對周遭發生的每一件事情都很清楚，隔壁有沒有在打瞌睡，你都知道，因為不迷糊，自己很了解。後面坐的是誰，旁邊是誰…所以洞察力很重要。因為我經常演講，講到一半怎麼沒冷氣，很多人還不知道，周遭這一些各位要很清楚。有這一些洞察的能力，你可以了解周遭的環境，可以了解內心的狀態，可以了解別人的心裡怎麼想。 我們現在最怕一件事情，就是人跟人之間失去信任感，如果兩個人結婚了，彼此不相信的時候，那很可怕的。老公今晚又出去吃飯，不曉得又跟誰在一起了，你又不能抗議，為了錢，為了小孩子，但是那個時候對你來講是很大的煎熬。只有兩個方法，第一，完全的接受這種狀況，被虐待或被欺負，這是自己的行為反作用力，自作自受的所召感來的。剛剛講的世界唯心造，是自己的心態所產生才會接收到這個，這個時候要從內心去忏悔，過去你對待別人的方法，才有這樣被對待的今天。善有善報、惡有惡報，就像今天一個人為什麼長的漂亮?各位都知道，不生氣，常微笑，多送人家花，到公共場合多布置讓它很莊嚴，你讓人家感受到美麗。今天我長得很討厭，別人看到我也很痛苦，很簡單，因為你天天制造不漂亮，制造痛苦給別人。今天你感情過得很順利，因為你以前使用感情的時候，不會去傷害別人，而且讓別人很快樂，沒有壓力，所以今天你沒有感情的痛苦跟壓力。 我想站在佛教的思想，各位一定要了解生命的主宰是什麼?是業力，就是我們無始劫來的身口意所累積的，這個力量就在策動你的生命。所以不要怪別人，為什麼別人不聽我的，為什麼別人不接受我的觀念，為什麼我講話他不聽，這都是自己造成的。今天讓你馬上做經理，難道就可以管人了嗎?不可能，各位你看，證阿羅漢只要三輩子就可以斷煩惱，證阿羅漢，但是要成為一個圓滿的遍知者，大智能者，那你花的時間是三乘以十，再加六十個零的時間，叫三大阿僧祇劫。要學習各種的方法，不是光學習，要在每一個需要幫助的生命上面付出你的生命，付出你的血，付出你的一切，跟對方鋪好這個路，結好這個善緣。 我以前當學生的時候，有一個老師教我說，你要在內心畫ABC。把你的朋友分成這三種。哪一個是你可以用生命跟他交換的，畫A，譬如說你的爸爸，你的媽媽。B呢?是一個善人，可以跟他做好朋友合作。C呢?可能你要離他遠一點，做記號。但是我們這樣被教育對自己不好，我們開始去想哪一個是好人?哪一個是壞人，如果想不通就去擲筊，不然就是配一配八字，合一合再來結婚，因為有些沒辦法解決，這都不對。自從認識佛法之後知道，原來這觀念錯了，不行，每一個人都是A，這人再壞也是A，為什麼?它的本體都是圓滿的，都是佛性的，沒有一個是不好的。你必須從內心知道，但是我沒辦法讓對方展現佛性來跟我在一起，是因為我自己的不圓滿。像我們看到觀世音菩薩，好人拜觀音菩薩，殺人放火的也拜觀音菩薩，為什麼?再壞的人也求觀世音菩薩，尤其我在監獄裡所見所聞，更讓我肯定這些。那一些即將執行死刑的人，他一定要有個信仰，幾乎沒有一個說他沒有信仰，死了就算了。他一定要抓一個信仰，上帝來帶我，阿彌陀佛來接引我，因為面臨死亡，對自己已經沒有把握了。還沒有判死刑之前，講話很大聲，拍胸脯，明天要拖出去，兩只腳都軟了，非常的恐懼，甚至要打麻醉劑，要喝高梁酒來減低痛苦，強作鎮定。所以我們講心的力量，各位可能就要開始做很多的訓練。
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