手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁法師開示

 

海濤法師:愛的力量(上)

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

  首先感謝逢甲大學的邀請,不過我看這裡面好象都不是逢甲大學的學生。無論如何,我想能把佛法傳播於校園是很大的功德,因為生命的教育,學校就是一個學習的場所,每個人都在追求真理,但什麼是真理?過去現在未來都一向如此,什麼叫真理? 就是快樂幸福,這是我們大家共同追求的真理。那麼讓自己幸福快樂,也讓別人幸福快樂,在佛教裡面除了人以外,也擴及一切眾生。凡是有情識的,有苦受樂受的一切生命,我們都希望他們快樂。也為了要讓他們快樂,首先一定要先修正自己,把可能讓別人不快樂的因消除掉。

  比如說我這個人還會記仇,有瞋恨心,別人就會怕我。比如說我這個人還有強烈的欲望、自私心,別人也會擔心我。剛剛我們教授老師帶我來,我看到外面都是攤位,賣吃的,賣穿的,賣眼鏡,這邊的學生要進來還不容易,先要跨過一個欲望的街道,然後進到裡面來,裡面好象蓮花一樣不受污染,一出去,魔又在外面等你。魔不傷你,他只是勾引你。所以我想從這邊畢業的學生至少有個好處,一定很會賺錢,為什麼?因為天天在這兒學習做生意。這邊的學生一定也很會化妝,因為每個人都穿漂亮的衣服。另外我想這邊的學生一定也很會做會計,不然他的荷包會扁扁的,因為在這種環境生存,要學習如何控制預算。佛教的方法也一樣,必須利用一切的因緣塑造最高的心靈狀態跟能力。佛教講緣起法,學校跟社區絕對有關系,每個學生跟他的家庭背景,社會環境都有關系。甚至我們國家的任何一個新政策,乃至天氣的變化,跟我們個人都有關系。這個就是一個最高的真理,原來任何一個生命不是單獨的存在,我們跟其它的生命是緊緊連結的,是互相依靠依賴,乃至相互影響而存在。

  所以我常常講,任何人都不孤獨的,那麼也因為有這個影響力,所以我們要注意自己的身口意。因為自己隨時影響著這個世界,當然這個世界也不斷的影響我,所以我們修行的第一步是讓世界先不影響我,免得我的念頭被它轉掉。就像我剛剛講的,外面有很多的攤位,在這邊讀書的學生如何安定的在這環境裡努力讀書?話說回來,今天讀書的目的是什麼?一定要有一個很好的動機,我們今天的講題叫「愛的力量」。研究的目的是希望從這邊畢業以後能對整個社會或人,產生了一種服務的效果。因為要有這個動力,我們叫它慈悲,你才能精進。

  比如說我的爸爸媽媽得癌症很痛苦,我一定要想盡辦法找醫生,追求各種醫治病苦的方法,所以一個人開始會努力,就像為什麼這個社會會進步,因為結婚了,生小孩,你希望小孩子健康,乃至你要買個房子使一個家庭能夠安定,所以你貸款,因而產生了一股力量,要努力去賺錢的力量。我覺得如果各位正在讀大學,最好不要跟家裡拿半毛錢,你用自己的方法來供養自己讀書、買衣服。我從小是被這樣訓練長大的,我雖然家庭環境很好,我爸爸對我們的訓練就是這樣。我記得小學三年級,我二哥四年級,我大哥五年級,三個一起到別人的紙工廠,幫人家折紙,這一輩子第一次賺錢,四十塊台幣。但是我父親跟我講,對於金錢要有一個計畫,所以從那一天開始,父親就在他的櫃子裡面放了錢。他說你們要拿多少自己去拿,但是要寫上用到什麼地方,需要用什麼,到了一個階段以後,我們大家都用錢用的很清楚。

  我小學六年級的時候,身上隨時有五千塊的台幣,有錢人,這個錢不是給自己用的,父親說,你們隨時帶著這個錢,萬一需要幫忙的時候,一個車禍,或是什麼緊急的事情,你可以急用的。但這些錢對我們是很大的挑戰,不能動它,不能拿去買棒球,賭博,這五千塊是永遠不能動的。有沒有人破戒?有,我二哥,破戒了,禁不起誘惑,他把那些錢用掉了,當然有很多很多理由,但那些理由都不是利他的,都是自己的欲望。我父親有講,你要幫助別人,首先要懂得控制自己,能夠控制自己以後,將來你結婚或是做什麼事情,不會因為個人的問題而傷害別人,我永遠記住這一句話。蛇喝了水終究變成毒,如果你的動機不純正,今天到學校來也好,做個公務人員也好,做個生意人也好,一旦動機不純正,你會利用這些東西去傷害別人,這叫智能犯罪。

  首先我們今天講,你要成功,要有一個很好的動機,就是對一切生命表現出由衷的關愛。只是我們講愛的力量很容易談,因為一個人談戀愛了,所以他變成很認真,那一種也是一種愛,只是這種愛有副作用,會造成傷害,造成心靈的低潮,我們所要講的是究竟的愛,是屬於沒有副作用的,一點苦都沒有的,這是一種什麼樣的動機?是一種純粹利他,不為自己的。今天我是個出家人,我跟各位講整天,講那麼多,如果我要求,你怎麼沒有按照我的想法?甚至希望你回饋,認同我的思想的時候,基本上我就有壓力,也給你很大很大的壓力。所以我師父常跟我說,叫你上台吃飯,穿祖衣給人家看,不是用嘴巴要求別人做什麼,我們出家人只是一個人類的模范,就像學校老師,乃至國家的軍隊、警察、公務員,這些都是人類的模范。有這樣的模范,讓別人自然而然追隨你。

  所以我們以愛把你保護起來,叫鐵的紀律,愛的教育。當然這兩個要並行,今天學校如果沒有一個很好的鐵的紀律規定,不點名的,不管你們成績好不好的。就像我們以前,我是文化畢業的,學了兩年的計算機,出來也不會打半個字,但是我已經考試過關了,我不知道那是什麼?COBOL我也不知道COBOL是什麼?但是已經畢業了,日文也畢業,企業管理也畢業,通通畢業了,那誰要負責任?我要負責任,老師要負責任,學校要負責任,因為沒有執行。我想難就難在這邊,整個佛教的教育是引導對方走入一個好的生命模式,對他只有幫助的。我最記得那個時候在學校最尊敬一個人,就是我們文化的創辦人張其昀博士,我打從內心尊敬他,雖然我那時候是一個很壞的男人。在學校玩賭博,同居,打麻將,嗑藥,就是這些而已,學校就是這樣嘛,也沒有人告訴我這是錯的,老師也不知道我們私底下在干什麼,爸媽也不知道我們在干什麼。但是我每天都會跑到我們張院長的辦公室,我看他一個人埋首在那邊,全部是書,寫寫寫,一個月出一張給我們,叫全神教的思想,接近儒家的思想。然後每一個月有一個周會,院長就一直念一直念,底下都在講話,沒人聽,他還是很慈悲的念給大家聽。那時候我內心很景仰他,心想,以後老了要跟他一樣,一整天的研究就是要給這些學生能得到一些生命的智能,總算還有種下了這個善根,雖然那時候天天玩。

  這個基因很重要,各位,如果你是個學生,將來要結婚生小孩,你現在的心靈基因是什麼,將來就會生出什麼樣的小孩。就像我爸爸,我爸爸常說:奇怪,我做生意做那麼大,賺這麼多錢,怎麼生出你們這些兒子都不做生意的,沒人要接我的公司。我們家兄弟都叫作黃榮什麼,黃榮什麼,我爸爸在高雄開了一家安榮企業公司,他說「安榮」就是安你們這四個榮。你們這些兒子,一個做董事長,總經理,我錢都給你們存好了,一輩子都沒有人要接,大家都跑開了。當然,他內心沒有辦法接受。所以我講這個情況,大家必須存有善的基因。我跟我爸爸說,爸爸,事實上你內心也很痛苦,你賺這麼多錢,為了要給這些兒子,你內心也很痛苦,所以生出我們這四個小孩就很討厭做生意。搞不好你那個時候,看到佛像說阿彌陀佛,說出家有多好,是你讓我種下了這個因。做生意很痛苦,虛偽,一個成功的生意人處處要防著別人,乃至被騙,你的基因潛意識裡面是討厭做生意的,很喜歡那一種自由自在生活的人,所以我家的小孩子平均到三十三歲就不工作了,四個都一樣。大哥、二哥,我是老三,三十三歲不工作了,好在還找到佛法,三十五歲出家,我老弟現在還在晃,大哥也在晃。我跟我爸爸說不要怪我們,因為你也是三十幾歲就不做事情,閒閒沒事干,好在有一點祖先留下來的家產,還有一點福報可以用,而這些基因都在我內心裡。

  我今天講這個愛的力量,是希望你能充分的表達。對對方生命的關懷,而且使對方完全願意接受。比如各位心中最欣賞觀世音菩薩,乃至聖母馬利亞,他現在出現在虛空,在空中跟你說,某人啊,不要再生氣了,對你老公好一點,要依教奉行,某人啊,現在從樓上跳下去,你會往生極樂世界,你一聽,馬上砰!跳下去,毫不猶豫,為什麼?因為你內心對觀世音菩薩有一個絕對的肯定認同,因為祂的心靈層次,我們是毫無保留的接受了。話講回來,我們今天談愛的力量是對別人的,別人要不要接受你的愛?無畏懼的接受你的愛?這麼思考你才有學習的能力,對方才有機會跟你交心,老師跟學生之間,先生對太太之間,政府對老百姓之間,乃至所謂的法師跟信徒之間,事實上都必須存著這樣的關系,我們叫信仰。我對你有信心,我仰慕你的德行,然後我會隨著你的腳步去做。我們今天是個出家人,我們願意去展現佛陀的慈悲,是因為在我們的心中有一個圓滿的佛陀,甚至有圓滿的老師在我身邊讓我接近,我看到真實佛陀的身口意的展現,因此我自動自發的從內心裡要來分攤,分攤我的老師對世界的愛,分攤一點點也好,老和尚要我去救一點生命,我盡力,我師父說,監獄你要多跑一些。我的師公說,海濤啊,軍隊也很重要,這一些我能做多少算多少。就像你跟觀世音菩薩說,我能夠做多少算多少。

  所以我們今天談一個重點,當你要把內心愛的力量展現出來,或你要把愛的力量用到別人身上的時候,首先你要能空了你的心,就是內心要沒有污點,我們叫出離心,出離這個缺點,對方才能毫無保留的接受你的看法。這個出離心在佛教講叫空心,什麼叫空?空是干淨的意思,不污染的意思,什麼都圓滿了,但是一切都是干干淨淨的。空心也代表對真相的了解,不會對這些真相起了對待分別,這個好,那個不好,有這個空心以後,雖然我們還沒有證得空性,但慢慢你就知道,什麼會讓我快樂?所以我要出離對一切東西的執著。

  現在做一個比喻好了,我很喜歡叫人家看天空,尤其打坐的時候,各位練習練習,我很喜歡躺在樓頂,沒有人管我的時候躺在屋頂,你只能看天空,你看天空看久了以後,只會想到內心深處,因為虛空你抓不到的。我們現在人最大的問題是抓住它,因為你眼睛看到一些事情,覺得可以抓住它,因此就忘了去看你的內心,所以我喜歡看天空。

  第二個,我很喜歡看海,海一望無際,然後一望無際的海,有沒有魚釣都沒關系,看海、聽海浪的聲音,那時候你內心很清楚自己任何一個起心動念,各位可以試試看。有時候你在看天空,看久了以後你會掉眼淚,為什麼?覺得自己很苦,不實在;或因為某個事情卡住了你。尤其我們中國人,中國人是明明你對對方很好,但是不敢跟他講。他不跟我打招呼,我也不跟他打招呼,不敢表達你對對方的關心,就失去了童心。什麼叫童子?童子就是他直接看你,他瞪著你,覺得你很好玩,你怎麼光頭?你怎麼穿這個顏色?他無心的去看你,那個時候你也一定對他Hello、Hello。我們現在越是長大以後,大家越是自我包裝,怕眼睛看到別人,怕知道對方想什麼,因為你自己也怕被誤會。每個人都有這種心態。各位可能以後你就要學,我現在比較好一點,有時候經過那個地方,我就會去問,問對方,你怎麼開這一部車?各位,這也是修行,你的內心隨時保持一個很了解的狀態。

  我以前到緬甸,韓國也有,閉關躲在地底下,上面只有一個桶子,底下好深,一點亮度都沒有,我們那時候修七天短期,沒有一點亮度,沒有一點聲音,為什麼?它只有一件事情可以做,讓一個東西活著,就是你的心,其它通通看不見。那時候很清楚抓住自己的心在干什麼?我們現在的人每天都很忙,坐下來還要看電視,九十個頻道,每天這麼忙,不知道自己在忙,從來不認識自己。我有一個朋友在裡面五年了,還沒有死,還在裡面,五年沒有見到光明,沒有聽到聲音,該吃飯的時候吃飯,目的呢?就是把自己的心提升到一個階段。各位如果將來有機會修行,不能說我這一輩子就是一直做好事,當然要做好事了,但是從來沒有反省的機會,心靈層次一直沒辦法提升,可能你的職位、金錢已經提升了,年紀也提升了,但是你的心靈還在那種第一次來做人的層次,知道意思嗎?有些人來做人已經做了一千次了,做了一萬次的修行者,他那個心靈層次到了一個相當高的階段,所以他處理事情,常有一種超越我們的慈悲與智能,這一點我們一定要抓到,一切事情的存在的目的,都是為了讓我們看清楚這一顆心。

  佛教經典跟我們說,世界是你的心所造成的,你的世界就是你的太太,你的先生,你的兒女,你創造這一切,包括外表,聲音,智能,這都是你的心靈基因造成的。就像你要找工作,要心想,我現在去做工作,無論誰做我的老板都是對方的一個福報。我修了很久,用到我他就發了。再來,我會二十四小時像一只忠狗一樣守著對方,要全力的來幫助對方,因為萬法唯心造,這時你就召感了一個好的老板。你不要像台灣人講的,我最怕嫁到什麼先生,那保證你嫁到這種老公,因為你心中就是在感召那一些不好的來。

  今天講愛的力量,各位千萬心中不能有敵人,心中不能有對立,我好怕發生這個事情。曾經有兩個人去看醫生,醫生宣布其中一個得癌症,回去最慢二十一天就會死掉。二十一天之後醫生說,不好意思拿錯報告,沒你的事,得癌症的還沒怎麼樣,沒得癌症的那個已經怎麼樣了!我想這個實驗各位都聽過,原來重點在我們的心,癌症這個事情,你可以把你的癌細胞用心轉變成正常的細胞。就算該捨報了,也是快樂的捨報,來世還有一個快樂的生命要來,這樣就無所畏懼。所以首先各位要把心中最怕的事情看清楚,怕什麼?擔心什麼?真正值得我們擔心的問題解決了沒有?

  在嘉義有一位教授跟我談一個問題,他說現在教書實在沒意思,學生哪會聽我的,互相在熬時間而已。我跟這教授說,你講這話不負責任。如果我也講這個話,現在是什麼徒弟,誰聽我的了,那這樣是我自己佛法表現的不好,不能怪我的學生有問題。現今的社會,這個人需要學什麼,什麼對他有真實的幫助,我是一個教育者,應該給予他們這些東西。這些科目只是幫助學生,圓滿社會生活的助緣而已,但是在這個科目裡面,我必須附帶傳達真正的教育,人格的發展,對社會的關心。如果教的人沒有好動機,接受的人也沒有好動機,那就是毒蛇喝水變毒,對雙方都沒有幫助。所以結婚的意義是什麼?做事業的意義是什麼?吃飯的目的是什麼?這一些我們都要弄清楚,以後大家再來談。如果講愛,我的動機就是希望幫助對方,偉大的聖者都跟我們說,原來利益別人的善心跟動機才是一切快樂的根源,只為自己想,以自我為中心,自私自利的,是一切痛苦的根源。你要離苦得樂嗎?不要為自己想,因為根本沒有一個所謂真實的我。

  各位一定要培養那個心,用你深刻的思考,給自己時間跟空間,哪怕一天只有十分鐘,沒關系,去找一個內心的支撐點,是什麼?生命的快樂。到底什麼可以讓你快樂?現在追求的這個嗎?還是只是人雲亦雲,別人叫我結婚,別人叫我賺錢,別人叫我買衣服,大家穿喇叭褲,我也穿喇叭褲,不知道什麼意思,每個人都是這樣,大家現在染頭發,我們一起來染好了,因為流行。如果別人這樣,我不這樣,好象會被人家看不起,這樣他活在一個外面的世界,而不是忠於自己的世界。

  有三個成功的要領,大家背下來:前行、正行、回向。「前行」就是預備功夫,今天不管你要做事業,要結婚,要做什麼事情,一定要有一個預備功夫,整個身口意都調整在一個最好的階段,就像禮拜六你要跟一個帥哥約會,你准備好久了,每天看到底要穿哪一件?要跟他講什麼話?要戴什麼飾品?那這個叫前行,要把它准備好。再來就是正行,當你在做的時候,不要有得失心,不要想過去怎麼樣,未來可能會發生什麼,做的時候很認真專心做這事情,最後目的也不是為了自己,是希望大家都快樂,大家都有智能,大家都得到了愛,所以希望大家都跟我一樣得到這些快樂。每一個事情都有這樣的預備,前行講的就是一個好的動機,跟一個好的身口意。

  就像各位我們昨天去參加灌頂,雖然漱口只是一個行為,但那是希望你能夠口業清淨,因為吃了葷食的關系。所以有些信徒說,師父,你辦八關齋都沒有漱口這一道程序,我說你們都吃素了還漱什麼口。所以我們在這種准備功夫裡有六樣,第一樣,各位也會做,環境打掃干淨。打掃干淨以後對老師起了-一個恭敬心?供養佛陀的身口意,有佛像,有經典,有捨利子就是這樣,先清淨,先清淨外面的,再來清淨你的心。願我內心清淨,供養佛陀清淨的身口意。

  第二個就是准備花水果燈來供養老師,這是第二個工作。就像我們先送禮,老師來了,大家起立,起立說老師好,然後坐下來,先供養老師紅包,老師吃飽了嗎?水果代表對老師的恭敬心。第三個呢?我就准備好自己的作業,課本帶來了沒有?作業做好了沒有?衣服整理好,這個叫毗盧七支座。七支座是我的威儀有七樣要注意的。老師在上面上課,我有沒有威儀端莊?該准備的都准備好了,然後生起一個對老師真正的恭敬心,對老師有絕對的信心,雖然對老師有信心,但是希望我哪一天也跟老師一樣有成就,目的是要來幫助一切生命離苦得樂,這是第三個發心。

  我再講一次,第一個發心就是清淨環境,供養身口意。第二個,就是供養供品,對老師身口意供養。第三個,必須整理自己的身口意,我有沒有端正坐好?威儀很好?然後生起一個對老師的信心,這就叫皈依,表示願意跟老師學習。而且我學習的目的是為了要利益眾生而學習,就生起了這第三個心。生起這第三個心以後,第四個我們就要怎麼樣呢?今天只有一個老師上課嗎?不是,今天這個老師上課,但是老師代表一切的老師,我們叫「觀想資糧田」。在佛教裡面,佛菩薩及祖師大德們全部到現場來了,就像各位今天你要手術開刀,全部的醫生都圍過來,想要幫助你,那時候你很安心,不光是一個醫生而已,所以就叫「觀想資糧田」。

  所以一般我們在學校上課,這一些過去的教授,過去的大善知識將他們的智能用於教育我們。從佛教的信仰,我們了解這些諸佛菩薩,大善知識們已經證得真理的生命,已經超越了生死輪回的對待,沒有所謂死不死,你不能說佛陀死了,佛陀沒有死,佛陀只是示現了一個八十年的老出家人,然後身體捨報,但是他真理的生命永遠存在。除了真理的生命,還有文字的生命,佛說,當你寫一個佛的真理的語文,佛陀的生命就出現了。他說我的生命變成文字來教育你們。所以第四個,就是觀想資糧田。觀想完資糧田以後,就要開始對這個資糧田起一個很絕對的恭敬心,然後從他獲得教育,因為有資糧田的幫助,我所謂不好的習性,不好的病得以去除,藉由資糧田的引導,讓我知道什麼該做,而且能夠圓滿。有這樣的觀想以後,就走入第六個,這一切功德又回復到現在正在為你上課的這個老師,這個善知識,匯集在他身上,以後他所講的話就代表諸佛菩薩講的話,都頂在我的頭頂上,隨時告訴我,免得我的內心失去了方向。

  我這樣講,各位會覺得有點煩,但是這就是一個准備工作,你有這樣的准備工作,無論學習什麼,上課也好,修行也好,進行所謂公司的管理,你都已經准備好了,包括心態,包括可能的變化,以及各種結果,你都完整的了解,那時候會很安心的。講到這個地方,各位跟我念一句話「洞察力」,這是一個修行人最重要的,要有心靈的能力,叫洞察力。他對周遭發生的每一件事情都很清楚,隔壁有沒有在打瞌睡,你都知道,因為不迷糊,自己很了解。後面坐的是誰,旁邊是誰…所以洞察力很重要。因為我經常演講,講到一半怎麼沒冷氣,很多人還不知道,周遭這一些各位要很清楚。有這一些洞察的能力,你可以了解周遭的環境,可以了解內心的狀態,可以了解別人的心裡怎麼想。

  我們現在最怕一件事情,就是人跟人之間失去信任感,如果兩個人結婚了,彼此不相信的時候,那很可怕的。老公今晚又出去吃飯,不曉得又跟誰在一起了,你又不能抗議,為了錢,為了小孩子,但是那個時候對你來講是很大的煎熬。只有兩個方法,第一,完全的接受這種狀況,被虐待或被欺負,這是自己的行為反作用力,自作自受的所召感來的。剛剛講的世界唯心造,是自己的心態所產生才會接收到這個,這個時候要從內心去忏悔,過去你對待別人的方法,才有這樣被對待的今天。善有善報、惡有惡報,就像今天一個人為什麼長的漂亮?各位都知道,不生氣,常微笑,多送人家花,到公共場合多布置讓它很莊嚴,你讓人家感受到美麗。今天我長得很討厭,別人看到我也很痛苦,很簡單,因為你天天制造不漂亮,制造痛苦給別人。今天你感情過得很順利,因為你以前使用感情的時候,不會去傷害別人,而且讓別人很快樂,沒有壓力,所以今天你沒有感情的痛苦跟壓力。

  我想站在佛教的思想,各位一定要了解生命的主宰是什麼?是業力,就是我們無始劫來的身口意所累積的,這個力量就在策動你的生命。所以不要怪別人,為什麼別人不聽我的,為什麼別人不接受我的觀念,為什麼我講話他不聽,這都是自己造成的。今天讓你馬上做經理,難道就可以管人了嗎?不可能,各位你看,證阿羅漢只要三輩子就可以斷煩惱,證阿羅漢,但是要成為一個圓滿的遍知者,大智能者,那你花的時間是三乘以十,再加六十個零的時間,叫三大阿僧祇劫。要學習各種的方法,不是光學習,要在每一個需要幫助的生命上面付出你的生命,付出你的血,付出你的一切,跟對方鋪好這個路,結好這個善緣。

  我以前當學生的時候,有一個老師教我說,你要在內心畫ABC。把你的朋友分成這三種。哪一個是你可以用生命跟他交換的,畫A,譬如說你的爸爸,你的媽媽。B呢?是一個善人,可以跟他做好朋友合作。C呢?可能你要離他遠一點,做記號。但是我們這樣被教育對自己不好,我們開始去想哪一個是好人?哪一個是壞人,如果想不通就去擲筊,不然就是配一配八字,合一合再來結婚,因為有些沒辦法解決,這都不對。自從認識佛法之後知道,原來這觀念錯了,不行,每一個人都是A,這人再壞也是A,為什麼?它的本體都是圓滿的,都是佛性的,沒有一個是不好的。你必須從內心知道,但是我沒辦法讓對方展現佛性來跟我在一起,是因為我自己的不圓滿。像我們看到觀世音菩薩,好人拜觀音菩薩,殺人放火的也拜觀音菩薩,為什麼?再壞的人也求觀世音菩薩,尤其我在監獄裡所見所聞,更讓我肯定這些。那一些即將執行死刑的人,他一定要有個信仰,幾乎沒有一個說他沒有信仰,死了就算了。他一定要抓一個信仰,上帝來帶我,阿彌陀佛來接引我,因為面臨死亡,對自己已經沒有把握了。還沒有判死刑之前,講話很大聲,拍胸脯,明天要拖出去,兩只腳都軟了,非常的恐懼,甚至要打麻醉劑,要喝高梁酒來減低痛苦,強作鎮定。所以我們講心的力量,各位可能就要開始做很多的訓練。

 

上一篇:海濤法師:我們的想法、我們的心態,就決定我們的命運!
下一篇:達真堪布:漫漫人生路,善友為伴


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)