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鄭根英老居士往生紀實 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	2008年9月18日下午四時許，一位83歲高壽的優婆夷在東林寺安詳往生，這位有大福報的老菩薩，便是廬山東林寺代住持大安法師的母親。 　　母親的往生，使大安法師原定19日赴香港參加“淨土之光詩歌音樂法會”的行程不得不延期了。經過商議，在安葬了母親遺骨之後，大安法師於21日下午二時乘飛機趕往香港，在晚上的《淨土之光》詩歌音樂會中，親自朗誦阿彌陀佛的四十八大願願文。 　　21日下午四點多鈡，大安法師來到法會會場。待心賢法師講座結束後，司儀恭請大安法師上台，給香港信眾做開示。 　　在熱烈的掌聲中，大安法師上台向阿彌陀佛接引像深深一鞠躬，然後就自己的遲到向香港佛教三德弘法中心主席淨雄法師和全體信眾表示歉意。 　　大安法師的開示從母親善良苦難的一生說起。母親一生生育了7個子女，一輩子省吃儉用含辛茹苦把孩子撫養成人。法師回憶說，母親特別善良，可以說是毫不利己專門利人，每到逢年過節，家中無論如何拮據，母親也會想辦法讓孩子們穿上新衣服，而自己卻總是一身打著補丁的舊衣服。不僅對家人，對鄰裡也是如此，家裡有點好吃的，總不忘鄰家的孩子。 　　大安法師對慈母的回憶，深深打動了台下四眾弟子的心，會場上鴉雀無聲。 　　大安法師說：“2000年，我萌生了出家的心願，母親並不贊成，她老人家怕兒子出家後吃苦，我只好采取了先斬後奏的方式，想到這一點，我就覺得很對不起她老人家。後來母親看到我出家後的衣食住行，稍稍放心了，再後來在我的影響下母親學佛了，慈母對我的出家完全理解和贊同了。母親皈依後，請受了五戒，不久又受了菩薩戒，母親一生的辛苦和磨難，使得她對西方極樂世界非常向往。去年母親病重，我把她接到東林寺住，她老人家天天把一句佛號掛在心中口中，她說：‘我再不來輪回了，就是爬，也要爬到西方極樂世界去!’” 　　會堂中頓時響起一陣熱烈的掌聲，許多人眼裡都含著晶瑩的淚花。 　　大安法師繼續說：“今年8月底，母親再次病危，東林寺四眾弟子輪班為母親助念。18日下午三點半我去看望母親時，老人家神志還清醒，到了大約四點鈡，姐姐見母親面容安詳、面帶微笑，還以為她睡著了，上前仔細觀察，才發現母親已經往生了。後來我摸摸母親的頭頂，是溫熱的……” 　　又是一陣掌聲，打斷了大安法師的話語。待掌聲稍息，大安法師補充說：“再後來據姐姐和女居士們說，給母親換衣服時，她老人家的身體，像嬰兒一樣柔軟!” 　　全場信眾群情振奮，掌聲久久不能平息。 　　大安法師開示說：“從先母這樣一個非常平凡的苦難眾生的往生中，我們更加能夠體會到西方極樂世界的真實不虛，體會到阿彌陀佛攝受眾生願力的不可思議!記得母親剛念佛時，聽一位法師說‘萬修一二去’，老人家洩氣了，說‘我業障深重，肯定去不了’。後來在我的一再開導下，老人家鼓起了往生極樂的信心和勇氣。” 　　大安法師提高嗓音鼓勵說：“淨土法門，‘信、願、行’是關鍵，只要我們不懷疑不猶豫不自卑，深信切願持佛名號，臨命終時，就一定能感得佛菩薩現前接引，帶業往生;就一定能在一剎那間蓮花化生，永脫輪回!” 　　大安法師富有激情的聲音，在會堂上空久久回蕩。香港四眾弟子紛紛站起，用雷鳴般的掌聲，表達對法師的恭敬，對往生極樂的信願和信心。 　　附： 　　居士：往生的必要條件是什麼?我念佛到什麼程度才能往生? 　　大安法師：往生的必要條件是信願持名，尤其是信願。“得生與否，全憑信願之有無”(蕅益大師語)。淨業行人往生西方淨土，全仗阿彌陀佛威神願力作為強緣，並不僅從一己功夫上論。西方淨土乃實報莊嚴土。如從通途法門之修因證果來判，靠自力的功夫，不唯凡夫無能生彼，即斷見思惑的阿羅漢也去不了。然業力凡夫以深信切願執持名號(此為能感之機)，阿彌陀佛即以果覺願力加持接引(此為所應之法)。一念感通，彌陀的全體功德便顯現在念佛人的身心，令其帶業往生，橫超三界，往生安養，速成佛果。是故信願持名乃淨業三資糧。由信啟願，由願導行，由行證所信滿所願。有深信切願，其持名功行，自會如決江河，沛然莫御。念佛能達到功夫成片，乃至事一心理一心，固是嘉事，能增上往生品位。念佛功淺，心未清淨，然具足信願，亦可蒙阿彌陀佛慈悲願力加持，成辦往生大事。是故不必過分執著念佛功夫的高低。念佛法門乃安樂法門，信心建立(信關透過甚難)，深知自己已然蒙阿彌陀佛救度，作得生想，慶快平生。孜孜持名念佛，堅固落實信願。淨宗念佛大體即獲，無須尋枝摘葉，自尋困擾，令心不安。
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