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獨尊湛現：修行必須要讓內心得到安寧 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們修行的目的是讓深心能夠放下多少，而不是為了獲取多少。 　　阿彌陀佛，諸位同學大家好。 　　學佛修行必須要具有一顆虔誠的心，對三寶一定要升起足夠的信心，否則是不會得到三寶的加持的。 　　大家要深知，佛法是深心的靜態，自然所體現出來的這種體悟。這就是智慧，這就是佛法。　　 　　我們若想能夠體悟，必須要務實下功夫，這個功夫要下到內心深處，而不是下到表面來對自己的展示，用來張揚。 　　所練的也不是“口才”，上早晚課呀，修加行啊，會供，還是誦經，念佛等等，這些學習修行的方式，都是用來“安心”的指路明燈。　　 　　我們必須要通過這種種學習的方式，來深刻體悟其中的理念，這個是非常關鍵。 　　比如，誦經，會供，修加行，修了幾年或幾十年也不了解所修行的目的，更不了解法中的理念，這樣子很糟糕了，枉費徒勞。 　　這樣子呢也就沒有辦法得到靜心的效果。達不到靜心的效果也就得不到三寶的加持，那麼自然就與佛的心也不會相應。　　 　　1.這個修行一定要有程序。 　　2.修行的心必須要毅力堅強。 　　3.對真正的善知識(名副其實的證道者)，必須要有足夠的信心。 　　要嚴格地對自己約束，千萬不要參雜絲毫的傲慢之念。 　　我們修行的目的是讓深心能夠放下多少，而不是為了獲取多少。　　 　　為什麼說這個修行需要足夠的毅力呢? 　　1.修行的功夫不是一朝一夕，這個時間性要堅持。 　　2.喜捨的心是很難做到，比如“情執”，“金錢”，“名利”，等等對影像的執著的心是難以自拔。 　　3.菩提心必須要具備，否則想要破除這個強烈的“我執”很難。 　　無論是在家修行還是出家修行，這樣子的出離心是不可缺少的。換句話說這就是我們修行的必經之路。　　 　　大家要知道佛與我們眾生本是一體。 　　就是說，覺悟了就是“佛”，我們內心迷惑就稱為“眾生”。 　　也就是說我們所有的迷茫的眾生，都能夠修成與佛無二無別。 　　大家要知道這個眾生與佛，不是指的我們外在的形象，什麼相貌啊，形態呀，不在於色身的差異，而是指內在心態的覺悟。 　　迷茫就是眾生，覺悟就是佛。完全取決於意識的表現。　　 　　大家一定要努力修行，早日逃離輪回的苦海，深心得到解脫自在。 　　何為苦海?這個“苦海”，也指的是這顆迷茫的心。 　　這顆心被這個塵世間的影像所困，被事相所束縛，而不能自拔。 　　希望眾親早日覺悟自心，跳出牢籠，讓我們的心態回歸於永恆的自我。這就是極樂家園。 　　阿彌陀佛，釋桑吉。
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