首頁 ：佛教故事

《百喻經卷下》：75、駝甕俱失喻 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	譯文： 　　從前有個人，先是在甕中盛了谷子。駱駝伸頭進甕中吃谷子，過後伸不出來了。如此，這人很是憂惱。有一位老人來對他說：「你不要愁啊!我教你怎樣弄出來，你聽我的話，必定能快快弄出。你應斬掉它的頭，自然可出來了。」就采用了他的話，以刀斬頭。既殺了駱駝，又破了甕，如此愚人，世間所笑。 　　凡夫愚人也是這樣，一意向往正覺，志在求得聲聞、緣覺、菩薩三乘之果，那麼，就應該受持禁戒，防止種種惡行，然而為了財、色、名、食、睡這五欲的享受，毀破了淨戒。既犯了戒，又捨離三乘，縱心極意，無惡不作。三乘和淨戒，兩樣都喪失了，如那個愚人一樣，駱駝和甕都失掉了。 　　《百喻經》 　　尊者僧伽斯那撰 　　蕭齊天竺三藏求那毗地譯 　　寫在前面： 　　《百喻經》佛教文學經典，以譬喻宣揚佛法義理。全書從《經藏》12部經中取九十八喻，加上引言及偈頌，概稱“百喻”。行文短小精悍，诙諧機智，生動巧妙，文淺理深。 　　百喻經 　　聞如是。一時佛在王捨城。在鵲封竹園。與諸大比丘菩薩摩诃薩及諸八部三萬六千人俱。是時會中有異學梵志五百人俱。從座而起白佛言。吾聞佛道洪深無能及者。故來歸問唯願說之。佛言甚善。 　　問曰。天下為有為無。答曰。亦有亦無。梵志曰。如今有者雲何言無。如今無者雲何言有。答曰。生者言有死者言無。故說或有或無。問曰。人從何生。答曰。人從谷而生。問曰。五谷從何而生。答曰。五谷從四大火風而生。問曰。四大火風從何而生。答曰。四大火風從空而生。問曰。空從何生。答曰。從無所有生。問曰。無所有從何而生。答曰。從自然生。問曰。自然從何而生。答曰。從泥洹而生。問曰。泥洹從何而生。佛言。汝今問事何以爾深。泥洹者是不生不死法。問曰。佛泥洹未。答曰。我未泥洹。若未泥洹雲何得知泥洹常樂。佛言。我今問汝。天下眾生為苦為樂。答曰。眾生甚苦。佛言。雲何名苦。答曰。我見眾生死時苦痛難忍。故知死苦。佛言。汝今不死亦知死苦。我見十方諸佛不生不死故知泥洹常樂。五百梵志心開意解求受五戒。悟須陀洹果。復坐如故。佛言。汝等善聽。今為汝廣說眾喻。 　　原典： 　　75、駝甕俱失喻 　　昔有一人，先甕中盛谷。駱駝入頭甕中食谷，復不得出。既不得出，以為憂惱。有一老人來語之言：“汝莫愁也。我教汝出。汝用我語，必得速出。汝當斬頭，自得出之。”即用其語，以刀斬頭。既復殺駝，而復破甕。如此癡人，世間所笑①。 　　凡夫愚人，亦復如是。悕心菩提②，志求三乘，宜持禁戒，防護諸惡。然為五欲毀破淨戒。既犯禁已，捨離三乘，縱心極意，無惡不造。乘及淨戒二俱捐捨。如彼愚人，駝甕俱失。 　　注釋 　　①間：他本作“人”。 　　②悕心菩提：悕，悲傷。 　　來源：1、《百喻經注釋與辨析》荊三隆 邵之茜著 　　2、《百喻經注釋》弘學注釋 　　3、網文
	上一篇：達真堪布：佛法的利益先給家人 下一篇：化永法師：2、但求戒心警己·不奢能利他人