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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：把自己的欲望放下，智慧就生起來
經上講五濁惡世，五是五種，濁是染污，所謂嚴重的染污。我們在初接觸到佛法，六十三年前，讀到《阿彌陀經》上面講五濁惡世，聽當時這些大德們給我們講解這部經典，我們年輕，聽了之後總以為佛說得太過分，是有染污，沒那麼嚴重。這六十年我們親身經歷的。在我們過去滿清末年以前，是一百年一百年看，西方人說一個世紀，一個世紀是一百年。從兩千年前，再往前推，三千年前，釋迦牟尼佛在世間的時候，每一百年比較，就是一個一百年比不上上面一個一百年，滑坡，走下坡。到我們這種年齡，我們明顯感觸到，一個十年不如一個十年。我學佛這六十年，整個世界的局勢，十年十年來比較，是一個十年不如一個十年。我記得我第一次到香港來講經是一九七七年，一九七0年代，是在衰退，但是香港狀況還讓人生歡喜心，覺得這個地方不錯。那麼到現在，現在的感觸不是一個十年一個十年，是一年不如一年，今年跟去年比，去年跟前年比，才真正體會到佛在經上講的五濁惡世，一點都沒有講錯。佛說經的時候所形容這個時代，正是我們現在這個時代，他在三千年前就看到，講得這麼清楚。 你看現在的染污，我們在提環保，三、四十年前沒有聽說環保這個事情，沒有這個名詞，這個名詞提出來之後，當然科學家就知道了，地球被染污程度愈來愈嚴重，提醒每個國家都市要重視環保。現在到我們現前這個時代才知道，我們所有的生活都不安全。吃的染污，我們就是吃素食，蔬菜水果跟三十年前味道不一樣。再往前面走二十年，味道更不一樣。我們在童年的時候，蔬菜它有一股鮮味，現在沒有了。那個時候的冬菇，我們叫冬菇，一個人家廚房煮冬菇，很遠的地方都聞到香味，現在吃到口裡沒有味道。我是學佛半年就吃長素，素食吃了六十三年。我曾經有一次問方師母，就是方東美先生的夫人，那時候老師過世了，我們這些學生得空就去陪師母。我曾經有一次問她，我說我們離開肉食很多年了，我說你想想你們現在吃的雞肉、吃的豬肉，跟二十年前味道一樣不一樣?她很冷靜的去回憶，停了五分鐘告訴我，不一樣。為什麼不一樣?二十年之前的，在那個時候二十年之前，大概像五十年以前，那個時候這些豬雞都是養在野外，不是像現在關在籠子裡養的，它們心情不一樣。現在這個雞一生下來就坐監牢獄，它是什麼心情，味道當然不一樣。所以現在飲食裡頭帶的病毒太多了。這些動物都是不正常的飼養，心情壞極了，它帶給你全是病毒，你吃了它哪有不生病的道理!不但是這個肉食，蔬菜，土地被染污了，水土被染污了，農藥、化肥、改變基因這些東西，所以連植物味道都沒有了。水染污，嚴重染污，海水都染污了。現在空氣染污了，大面積的霧霾。我們看到科學家的報告，這個霧霾裡頭都有毒，你不能不呼吸，長期在這個霧霾之下的人，天天呼吸累積這個病毒，到秋天、冬天的時候怎麼辦?它爆發了。這些事是不是自然的?不是的，是我們人為的。 我曾經也是很多年之前，也在香港講經，那個時候每年到香港來講一個月，曾經有同學問過我，政府提倡環保有沒有效?我很直截了當告訴大家，效果不彰。他說為什麼?環保要從心理講起。佛告訴我們，「一切法從心想生」，我們的念頭的能量非常大，現在量子力學家證明了。所以環保要從各人意識裡面開始，如何保衛自己那個善心。中國古人講的人性本善，把這句話寫在童蒙課本裡面，《三字經》。你看頭一句「人之初，性本善」，如何能保持我們的本性本善，外面環保才有效果;如果我們本性本善疏忽了，外面做的環保都不圓滿，都有欠缺。現在大家已經意識到了，要學中國傳統文化，中國傳統文化頭一個就是保護我們的身心健康。《大學》裡頭講得好，三綱八目，從心地做起。三大綱領，「大學之道，在明明德」，這第一條，「在親民，在止於至善」，這可以說是中國傳統教育的最高指導原則。我們追求的理想如何落實?下頭就八目，格物、致知、誠意、正心，這八個字是保護心理健康。心理健康從哪裡開始?從格物開始。格物怎麼講法?那個物就是欲望，格物要用現代的話來說，我們要降低欲望。欲望不是好東西，欲望帶著嚴重的罪業。佛法的教學，首先就是把欲望放下。格是格斗，像打仗一樣，跟誰打?跟自己，跟自己的欲望打一仗，打勝了，把欲望放下，你的心才會清淨，你的心才會有智慧。所以格物而後致知，致知，智慧現前。智慧從哪裡來的?是自性裡頭本有的，不是從外面來的。人欲望愈少，智慧就愈高;欲望愈多的時候，所謂利令智昏，他的智慧就沒有了，他所有的是知識不是智慧。知識跟智慧是兩樁事情，不是一樁事情。 中國人教學自古以來重視智慧，不重視知識。你看《論語》裡頭夫子有講過，「記問之學，不足以為人師也」，就是不重視你讀得很多、學得很多、記得很多，中國人不重視這個，這叫記問之學，這就是今天講的知識。中國人講求的是智慧，智慧要從清淨心、平等心，我們經題上「清淨平等覺」裡頭生出來的。欲望是最大的障礙。中國古人教學，富有的家庭教子弟，童年、少年都教他養成刻苦耐勞的習慣。在近代我們看到曾國藩，這滿清末年，他曾經做四省的總督，管四個省。清朝管四個省的官員只有他一個，他之前沒有，他以後也沒有，一般總督管兩個省，他管四個省。他對他的子弟的教學非常嚴格，家裡小孩的生活完全要自理，家裡傭人很多，不給他們服務，不養成他的習慣，要養成獨立、養成自己照顧自己。我們看他的家書，看他的家訓，他對家庭教育非常重視，嚴格執行，孩子從小就養成吃苦耐勞，所以他家不衰。還有一個後代好像是在台灣，名字我忘記了，都很不錯。所以欲望不是好東西。你看看中國人真正是講學問，頭一個就把自己的欲望放下，智慧就生起來;致知，真正有智慧，你心才是定的;意誠，意誠而後心正，心正而後身修，到這個地方就是身心健康;身心健康才能夠齊家，這家道整齊，然後你才能治國平天下。這個平天下，讓整個天下每一個國家族群都能得到公平待遇，就是現在人所說的平等對待、和睦相處，這叫平天下。這是真實智慧，這不是知識能辦得到的，智慧能辦到。 所以中國的教育，不是教你升官發財，不是教你種種才藝，不是的，它教的是聖賢君子，教學的目的，成聖人、成賢人、成君子，所以跟西方教育的理念不相同，教育的方法不一樣。我們到美國、到歐洲考察漢學，發現他不是用中國教學的理念跟方法，不是的，他是用的西方人的辦法，把它當作知識來研究，將中國儒釋道的古籍，認為這是中國古代的文明，他就研究這個，研究歷史、研究過去，不能落實到現實，現在用不上。我們去一看大失所望，跟他們交流，深入的來討論，我說我們學中國古籍現在管用，可以幫助現在的社會化解所有沖突，你個人的沖突，你家庭的沖突、社會的沖突、族群的沖突、國家的沖突，統統都能化解。他們感到非常驚訝，這怎麼可能?把我們剛剛翻譯好的《群書治要三六0》第一冊贈送給他們，他們看了都非常驚訝，幾千年古人寫的東西現在管用。我說你們歐洲不是沒有人，有聰明人，有真正智慧的人，像湯恩比這種人，他們知道。 拯救今天世界的社會秩序，化解地球的災難，智慧可以辦到。難不難?不難。美國的一個量子力學家布萊登，二0一一年在澳洲悉尼，有一些科學家在那邊開了一個會，這個會議是兩天，第一天報告科學最新的發現，我們聽了很歡喜，跟佛經講的一樣;第二天是個專題，就是討論二0一二馬雅災難的預言。布萊登博士做了結論，結論怎麼說?他呼吁地球上的居民，應當要棄惡揚善、改邪歸正、端正心念，他講這三句話，這個災難可以化解。這是根據量子力學的報告，人念頭轉惡為善，災難就沒有了。換句話說，災難是我們意念不善、言行不善所感召來的。說得好!跟我們老祖宗講的一樣，「禍福無門，唯人自召」，《太上感應篇》上說的;「積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃」，這災殃，《易經》上講的。佛經講得更徹底，一切法從心想生，極樂世界是心想生的，天堂是心想生，地獄、餓鬼也是心想生，你想善就有善果，你想惡就有惡報，與別人毫不相干，完全是自作自受。這個道理我們懂，不但是道理，是事實真相。 所以中國傳統文化，不但能救國家，能救全世界。如果你要問我，這個世界上災難、社會秩序要多長的時間可以能夠恢復?我可以告訴大家，半年，頂多一年，國家就太平，世界就安定，什麼問題都解決了。真能做得到!我們有一些同學在做實驗，湯池是第一個成功的實驗。我們是奉命停課解散，辦了三年，沒有繼續再辦了。但這影響很大，可以說是做成功了。還有一些同學跟進的，國內、國外有許多短期的論壇，有幾個做得非常成功。它們的時間不長，短的七天，長的二十一天，就能把一個惡人改變成為一個善人，效果卓著。我們看到了，我們聽到了。像這種教學，如果在國家電視台有一個頻道二十四小時不中斷，對全國人民教學，我相信半年天下太平。人什麼?全都覺悟了，全都醒過來了，把惡人變成好人。佛法講的教什麼?改惡為善，破迷開悟，轉凡成聖。這不是理想，是肯定可以做得到的。愈是國家領導人來帶頭做，效果就更快。 二零一四淨土大經科注 (第二十八集) 2014/4/11 香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0028
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