YIN念就是惡念。YIN念就是邪YIN的種子。心存YIN念會大大損害人的福德,會給人的生活、事業帶來巨大的危害。
《太上感應篇》雲:"夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之。或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之。"
《鐘離仙祖戒YIN歌》中告誡犯邪YIN者:"折爾祖宗遺下福,削爾前生修下祿,損爾悠悠好壽數,斬爾綿綿廣嗣續。"
《壽康寶鑒》中汪舟次雲:"諸惡業中,唯色易犯,敗德取禍,亦莫過於此。……夫一動YIN心,未必實有其事,已積惡造業如此,況顯蹈明行,罔知顧忌者乎?世有忠厚善人,而身後不昌;才士文人,而終身潦倒者,其病皆由於此。今欲斷除此病,當自起念時,截斷病根。太上不言私美色(私通美色發生YIN亂行為),而言'見他色美,起心私之'(看到美貌的人心裡便起了奸邪的私心),蓋止一起心,而罪已不可逃矣。"
(1)范xx是北京人,很有才華,但仕途並不順利,自從學佛後,知道了邪YIN的害處,他自己忏悔說:“本來自己並無邪YIN的行為,工作中,有異性同事向自己表示過愛意,當時自己未同意,過後也沒有行動。但常在睡覺時,在腦海當中想象與那個異性發生性關系的情節,自我認為只是想想,自己絕對不做,沒有什麼。結果在前幾年工作變動中自己莫名其妙地被降級,近來工作也是不順,面臨解聘的危機。為此,范xx幡然悔悟,認為這一切都是邪YIN惹的禍,他發露忏悔,願意寫出來,現身說法,以戒來者;他立誓堅決斷絕邪YIN的意念,做一個清淨的人;他懇求蒼天給自己一次忏悔改過的機會,使自己能度過這場劫難,能遇難呈祥,逢凶化吉,有一條光明的路。他奉勸仁人志士,千萬別涉邪YIN,他說,一定要自我約束自己,邪YIN是罪業之首啊。
(按:如果是堅拒邪YIN,福報會很大。但不知忏悔意YIN,導致福報受損……)
(2)趙永貞,明朝正德時代的人。少年時曾有一善相之人,見了他的面相,對他說:“你很有善根,二十三歲時,如果去應鄉試,必可中解元。假如能更勉勵修善,後來的前程,實在無可限量。”於是他二十三歲時去應考,但放榜後卻沒有錄取。有一夜他夢見去見谒文昌帝君,夢中他被帝君怒責說:“你這次的考試,本應已頭名獲中,但因你以YIN心偷看侍婢,並引誘鄰女來嘻戲,所以功名被剝奪。”趙永貞聽了這一番怒責,急為自己辯解說:“雖然我有YIN意,但並沒有YIN污她們,難道這也算犯YIN,而該受如此的懲罰嗎?”
文昌帝君聽了他的強辯後,又怒斥說:“你以為真正要犯了YIN行才有罪嗎?凡是YIN心顛倒,惡意纏綿,雖然身體沒有真正的去YIN污人,但只要見色思YIN的心意,即會受到名譽俱被剝奪的懲罰。何況你和他們不別男女,竟然相互調情戲谑,拍肩執手。試問你當時是什麼心思?因你有了YIN心又無顧忌的戲谑她們,以誘發了她們的情窦,使他們陷於情迷意亂的痛苦。上天因此奪去了你的功名,如今你依然不知悔改,竟誘做如此的巧辯;恐怕以後會有更大的災禍降臨!”
趙永貞被文昌帝君析理的怒斥後,才悔悟過來,立即拜伏在地,痛哭流涕,極其懇切的忏悔並立誓說:“我已知過,願從今以後,目不斜視,心不妄動,倘若在放縱心思於YIN欲之念,甘受天罰,得身首異處之報。”文昌帝君見他真心悔過,誘立下重誓,遂指示他說:“看你悔過的心很真切,如果你能自己不犯YIN念,又能再廣勸世人,注意言行和心念,勿涉至YIN佚。你若能如此,比可使你科名復舊,並且後福無窮。”說後即用筆直指他的心,趙永貞經此一指大驚失色,遂即醒來。他回憶夢中事,甚慶幸自己的善根深厚,有幸能獲文昌帝君的訓誡誨示,不然蒙昧一生也不知過在何處。故從此以後,常常心懷警惕,時時謹慎自己的舉心動念,並努力行善。果然因他能痛自克責,忏悔前非,改往修來,在二十六歲時,中了鄉試的解元。於是益加勉勵向善,更做了一篇勸貞詩,普遍廣勸世人之YIN邪之過,如此再經過四年,他的善業日增,終於又獲進士及第。後來很平順的做到封疆大吏,鎮守一方。而他的子孫凡能遵守他教誨的,皆個個獲貴顯。
(3)《壽康寶鑒》說:
貴州省某生,每次參加官試都落第。因此乞求張真人,為他查天榜,真人伏桌代查,神明批示說:‘此人原有功名,但因盜YIN嬸親,故功名被除去。’某生辯說並無此事。結果神又批示說:‘隨無實際行為,但又盜YIN之心。’某生十分悔恨,因他在年輕時,見嬸嬸貌美,確實曾動過邪YIN的心念。——YIN念生起,隨無事跡,但功名已失。上天察看人心,有如電光分明。世人不可不慎,惡事莫造、惡念莫生。
《俞淨意公遇灶神記》雲:但於私居獨處中。見君之貪念。YIN念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。憶往期來念。恩仇報復念。憧憧於胸。不可紀極。此諸種種意惡。固結於中。神注已多。天罰日甚。君逃禍不暇。何由祈福哉。.......且滿腔意惡。起伏纏綿。猶欲責天美報。如種遍地荊棘。癡癡然望收嘉禾。豈不謬哉。