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嘎瑪仁波切：善巧的“兩舌” 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	如果用真話去揭別人的瘡疤，就是嚴重的惡口，是罪過。這是需要避免的。 　　有一種善意的謊言可以允許，比如有人要殺生或傷害別人，為了阻止他造業而說謊，這是可以的。 　　在我們家鄉，曾經有兩批年輕人，不知為了什麼約好要斗毆，剛好我碰到其中一個帶頭的，就對他說：“昨天我跟某領導吃飯，說是要嚴打，今天先讓你們打架，完了就抓你。”他一聽，怕了，就沒有成行。 　　還有一次，一個所謂文藝圈的人帶著一群二十歲上下的女孩子來見我。我一看，那些女孩都坐在那裡傻笑，標准的正在吸毒的人。我就對她們講文藝圈人的“壞話”，“挑撥”她們之間的關系。 　　我以前在國外，在監獄裡教犯人佛法，對這些人都特別了解，所以要講一些“謊話”。當時我也警告那些人：“你這樣害人，一定會下地獄!你再不改，我就天天詛咒你!”後來，他們真因為吸毒被抓起來了，出來後他不敢打電話給我，打給他一個朋友說：“肯定是活佛詛咒我了......”我聽了後哈哈大笑，告訴他的朋友：“你回去告訴他，‘我會繼續詛咒你!’”這些人真的是非常可惡，那些可憐的女孩子天真地以為，通過這種方式取悅這些偽君子就能進入演藝圈，他們就是利用這些女孩子的這種心態來害人。這個時候，如果從中進行一些“挑撥”，盡量讓她們遠離壞人，就是救了她們。 　　有些人跟我講：“師父，以後你來北京，我就不見你了!”我說：“你為什麼不見我?”“我每次見你，帶去的人最後都離我遠去了，我帶去的人都不願意跟我在一起了。我以後不要見你了!”我就說：“那真是一個好消息!” 　　其實，有時候父母教育小孩子也要用到“善巧的兩舌”，比如他有一批好朋友和一批壞朋友，他要跟壞朋友在一起，我們就要經常“挑撥”他們，類似這樣的做法是佛法准許的。
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