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| 聖嚴法師 |
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《十善》心得分享之十七 永離邪行 戒女色 地獄之根
《十善》心得分享之十七/永離邪行/戒女色/地獄之根 《文鈔》《不可錄重刻序》。“女色之禍，極其酷烈。自古至今，由茲(此)亡國敗家敗身絕嗣者，何可勝數。即未至此，其閒頹其剛健之軀，昏清明之志，以頂天履地希聖希賢之姿，致成碌碌庸人，無所樹立之輩者又復何限”。這裡列舉了歷史上因為貪戀女色，亡國、敗家、絕嗣等等果報，是這樣嚴重的災禍。即使差一等的事，削弱剛健之身驅，渾濁清明之志向，以自性是佛之體性，沒有成聖成賢，沒有成佛作祖，成為碌碌庸人，一生無所建樹之輩，太多太多了。都是因為寧愛女色不愛國、不愛身家性命、不愛子子孫孫，實在是迷糊顛倒。 佛門有句名言：“財色名食睡，地獄五條根”，為了貪戀其中之女色，居然有如此大的禍殃，大師能不在此警告後人嗎?希望後人不要在此大意，失去警覺，出現駭人聽聞的殃禍。 佛經有言：“有女人處，既有地獄”又是一個證明。大家可以想象女色之害有多嚴重。既然佛菩薩祖師大德，有這樣的嚴重警告。我們後人要老老實實聽話，戒絕女色，戒除女色之害。 從小男女不要上同一個學校，男女不要有什麼來往，少與女性接觸。古時候這類的教訓很多，因為沒有詳細學過，還是少說吧。 佛門有一些規矩講：“女人比男子少修五百年”，她轉不成男身。所以佛門排隊(按尊卑)也有順序，出家男眾在女眾之前，在家男眾也在女眾之前，出家人在在家人之前。這是講尊卑以禮的關系，合情合理合法地安排在所有儀式中。這是在佛陀在世就是這樣，不是後人定的規矩。 在農村的老規矩，男子上桌，沒有女人的份;長輩上桌，也沒有女人的份。處處都是男尊女卑的樣子，實則還有一層作用，就是把男女分開，減少接觸，以免惹出麻煩。女子不能出閨阃，不能出二門。二門是大門以裡的又一層門，前院可以有男子，不可以有女子，不令其有機會接觸而引起是非。 今天這些規矩都沒有了，電視又在不斷依著西洋文化來宣傳女色，女色可以上電視，可以穿很少的衣服，幾乎連遮羞布都盡量不要有。所以這些年，北京的女子穿的短、露，遠超過香港的女子。這不是先進了，這是不知羞恥了。女子為什麼不知羞恥，因為媒體上的名人在帶頭表演這些服裝，大眾就會跟著學，跟著穿。 說老實話，那些犯罪的男子沒有壞人，都是女子誘惑的太過分了，男子又沒有學過傳統教育，又沒有這種警覺性，能不犯罪嗎?受害者是活該嗎?害人這是故意害人嗎?太難下結論了。 “況乎逆天理，亂人倫，生為衣冠禽獸，死墮三途惡道者，又何能悉知之而悉見之耶”。今天還有道理可講嗎?還有人倫嗎?天下大亂的定義又是什麼?是戰爭嗎?在太平年月，是沒有聖賢教育，聖賢教育就是五倫五常，就是四維八德，這些倫常道德因果教育，才是傳統文化的核心，才是文明古國的核心智慧，核心財富。一代一代人喪失了對中國傳統文化的自信心，再也看不起老祖宗了。西方的月亮是白的，中國的一切是黑的，睜著眼睛說瞎話，可也不能這樣說，多少代人沒有受過傳統教育了，他們不懂了。怎麼能夠怪罪人呢? 男女平等了，夫唱婦隨沒有了，夫婦有別沒有了，男主外女主內也沒有了，男子的本分不知道是什麼了?女子的本分也不知道是什麼了?都不知道盡本分，五倫五常四維八德再也沒有了。這是亂世的樣子。 “噎!女色之禍一何酷烈至於此極也，由是諸聖諸賢，特垂悲愍，或告之以法言，或勸之以異語，直欲福善禍YIN之理，舉世鹹知”。
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