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獨尊湛現:大家要了解究竟什麼是真正的一家人

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  既然了解了一切無常,諸法本來當體即空,那麼有什麼好貪欲的,有什麼好執著的,又有什麼可分別的呢。

  阿彌陀佛,大家好,修行一定要發長遠的心,貴在堅持。

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  什麼原因造成的對修行失去了信心呢?

  主要的原因就是開始目標搞歪曲了。

  其二自心的業障太重很難以調服。

  所以造成了半途而廢。

  如何來對此降服呢?

  主要是自心的慈悲心不夠所導致的,我們必須要從這個慈悲心開始。

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  人人都認為自己心好,都認為自己心善,也不知道善到什麼程度。

  我們的善心裡面有的還夾雜,等等各有差別。

  其實我們凡夫所發出來的心都不屬於純善。

  為什麼呢?

  因為我們的心都不是純淨。

  內心的污垢太多。

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  不然大家對照一下。

  看看我們的內心是否存在這些雜物。

  貪,嗔,癡,慢,疑;殺,盜,YIN,妄,酒;兩舌,惡口,花言巧語。

  這些都是屬於惡習。

  具有這種種的惡習怎麼能夠具有純善的心呢,根本不可能。

  再有我們凡夫的內心處處有分別的思維,其實塵世間的一切都是同一個自性在作用。

  也就是說都是自心所造作的。

  既然是自心造作,怎麼還能分別呢。

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  所以說無論信佛與不信佛,都要從心態來進行調整。

  作為一個真正合格的標准的人生,一定要斷除自心的業障,要鍛煉生起慈悲平等的心。

  用這顆心來對待所有的一切。一切無為,這是純善。

  這個純善的果報是什麼呢?

  這個純善的功德可了不得。

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  這是種菩提的種子,將來緣分成熟就會功德圓滿。

  那就可以永脫輪回喽,也可以說超凡入聖了。

  大家要知道,同時呢也必須要相信,佛與魔是一個。

  也就是說地獄,餓鬼,畜生,人,阿修羅,天人,阿羅漢,菩薩,佛,等等這都是一個,這都是內心所迷的不同的程度,這些名字也就是說根據迷的不同程度而得名。

  到了最後真正的覺悟了,明了了,同時也對自心的歪曲也糾正了,這就是佛。

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  其實非常簡單,難度並不是那麼大。

  第一,我們作為一個人,那麼就要做一個標准合格的人。

  仁,義,理,智,信。然後再逐步地升華。

  了解人生無常,塵世間的萬事無常。

  既然了解了一切無常,諸法本來當體即空,那麼有什麼好貪欲的,有什麼好執著的,又有什麼可分別的呢。

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  另外都是同體之源。來到塵世間相聚,就更應該相親相愛一家人了。

  要好好地珍惜每一段緣,即使是惡緣也要轉變為善緣。

  大家要共同促進,覺悟人生真正的價值觀。

  阿彌陀佛,釋桑吉。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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