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萬行大和尚:學歷高,為什麼還是不被重用

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  學習的方式很多,並不是非要拿著書本讀才叫學習,你觀察別人做事,用心聽別人講話,看人家做事的風度風范等等,都是學習。我過去不是跟你們講過,笨的人讀書,聰明的人讀社會,有智慧的人讀自己——讀書、讀人、讀己。你先把自己讀明白了,再去讀這個社會,再去讀書。你連自己都搞不明白,怎麼明白社會,怎麼明白書中的道理呢?

  我們寺廟裡不是沒有修行的榜樣,可以讓我們學習的,我們男眾裡面也有好幾個,女眾裡面更多,都值得我們學習。如果我們大家在一起,隨便指出一個人來,你對他評價不出個一二三,說明你視而不見,長著眼睛不管事。大家共同經歷了一件事,為什麼人家有感受,你沒有?因為你沒有用心去體會,你還是不懂。如果你懂了,明白了,怎麼可能說不出來,或者心明口誤呢?佛教講通過語言般若證入文字般若,通過文字般若證入觀照般若,通過觀照般若證入實相般若。你所謂的“修行好”,卻不能起用,那叫修得好嗎?既然好,為什麼不能起用呢?你說那個人讀書讀得好,學歷很高,卻不能利人利己,那叫讀得好嗎?沒錯,世間上確實有這種人:學歷很高,做事一塌糊塗。因為他學了不能起用——不能起用不就白學了?就像有些人很會唱歌,可是唱得像個機器人;很會彈琴,彈得跟機器人一樣。他不能唱到人家的心裡去,不能彈到人家的靈魂裡去,不能觸動人家的靈魂,只是按部就班,機械性地模仿,重復,那不是機器人又是什麼?

  一棟房子有人住著,這個屋子就是活的,就有靈氣,就有一種生命力。雖然它是個物,但已經是個有靈氣的物了。這個靈氣是我們人賦予它的。我們接觸的每一個物體,上面都有我們的信息、我們的磁場。用佛教的話來講,就是都有我們的加持力——我們的信息就是那個加持力。你的心很純,很專注,滲透力很強,你所謂的“加持力”就很強;你的素質好,修為高,你的磁場散發出的氛圍就好,別人就能在你身上感受到一種和諧與愛。

  我也是心太大,太急了,對你們進步的速度可能要求得太快了。有的時候靜下心來想一想,覺得自己也該知足了,來到東華寺的這些出家人,真的個個都是好樣的,每天出坡勞動,干的活再髒再累都認真投入,沒有一點怨言,除了完成寺院正常的功課之外,每晚還要參加集體共修,參禅打坐,真的比很多地方的出家人都好!我深深地感受到你們確實在認真地做你們的本職工作,真的用心在修行。雖然做事跟能力強的相比會差一點,但是跟很多其他出家人相比,無論道心、品質還是德性都是最好的,都是一心向道。

  基督教有一句話叫:“見一切人,融入一切人,目的是為了成就一切人。”這句話不就跟佛教說的“觀音菩薩三十二化身,眾生應以什麼相得度,她便現什麼相”一樣嗎?我們大殿背面的那些塑像和畫面,你們有幾個人能看懂?最下面第一排是《圓覺經》裡的十二位圓覺菩薩。第二排和第三排是觀世音菩薩的三十二化身——化作君王、丞相、乞丐、仙女、夜叉等等。難道觀世音菩薩就那麼沒有原則,那麼沒有尊嚴嗎?一會兒化個老頭,一會兒化個小姐,一會兒化個帝王,一會兒化個乞丐?一個無我的人有什麼不能接受,有什麼不敢做的呢?學佛不外乎突破自我,可是,有幾個人突破得了呢?不都是見一個被考倒一個嗎?

  (禅修 心理學 佛學 靈修 國學 哲學 健康 傳統文化 孔子 經典永流傳 )

  

  東華禅寺方丈萬行大和尚,一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。

  15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源,30歲復建東華禅寺、7年閉關、17年建寺安僧、12部著作、1萬多場開示演講、千萬字著述、17年間向社會捐款捐物數千萬元……

  從童真入道、閉關證道,到建寺安僧、講經說法,六度萬行,歷經了三十余年,找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。

  本著普度眾生的使命,將一生心血《東華禅》無私付予芸芸眾生,殷切期望天下蒼生通過學修《東華禅》融通人生四大關系:我與家庭的關系,我與社會的關系,我與國家的關系,我與自然的關系,從而獲得幸福圓滿的人生。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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