首頁 ：法師開示

淨空法師：我們是用這個的方法修定，功夫、秘訣都在這裡 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	《會疏》裡頭說的“蓋疑佛智之不可思議”，自性本具的智慧不可思議，“明心見性”就明白了。要怎麼“明心”?“修定”，我們是用念佛的方法修定。念佛的時候沒有夾雜、沒有雜念，萬緣放下，沒有妄想、沒有雜念，只有一句佛號，清清楚楚，這叫功夫。功夫、秘訣都是在“放下”，徹底“放下”。為什麼?這世間是假的，連這個身體不可得，何況身外之物?! 　　現在世界，這個社會亂了，亂到什麼程度?也是不可思議，無法想像，太苦了!地位高也苦，擁有財富也苦，沒有一樣不苦，何必留戀這個世界?!“信願持名”要認真把它抓緊，我們只有靠這個法門，平平安安地往生到極樂世界，在彌陀會上圓滿成就。所以“佛智”不可思議，四種“佛智”都不可思議。 　　“　　不悟如來之所以大也。”“如來”就是自性;“體”是自性;“相”跟“作用”我們稱“如來”、稱“佛”。 　　“　　如來”是今佛如古佛之再來，是取這個意思。 　　什麼叫“成佛”?見性就叫“成佛”，就是用“真心”就成佛了，用“妄心”是眾生。“妄心”依“真心”而起，“妄心”裡頭帶的有“真心”，不帶“真心”它不起作用，可是“真心”裡頭不帶“妄心”、沒有“妄心”。我們現在“真心”裡頭有“妄心”，“妄心”裡頭也有“真心”，搞清楚、搞明白，這一句佛號是“真心”。 　　對《無量壽經》，世尊給我們介紹的極樂世界，要承認它真有，“信願持名”往生極樂世界是真的，不是假的，人人可以去，男女老少，各行各業，只要放下萬緣，一心稱念，沒有一個不成就。 　　這個底下說： 　　【解】又《會疏》曰：“不了佛智者，蓋疑佛智之不可思議。不悟如來之所以大也。念佛往生，為佛智所建，疑是故，為不了佛智。” 　　這個“佛”是阿彌陀佛，也可以稱是我們“自性佛”，“自性”是真佛。雖然沒有“見性”，它存在，它要不存在，一切法不能成立，為什麼?一切法是從它變現的。惠能大師最後一句說得好，“何期自性，能生萬法”。這“宇宙萬法”從哪來的?是我們的“真心”、“自性”變現出來的，所以說阿彌陀佛是我心變現的，講得通。釋迦牟尼是我“自性”變現的，眼前一切眾生是我心變現的，山河大地、樹木花草都是我“自性”變現的，離開“自性”沒有一法可得。 　　誰是造物主?自己，不是別人。連十方三世一切諸佛也是我自性變現的，這叫真心，這個沒有錯誤，一點都不假。所以我只要回歸自性，我想到哪裡就到哪裡，我有一個想法，我想是真的，不是假的，到見性之後，你會選擇什麼地方常住?一定選擇極樂世界，好!
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